Bu, xristianların ən çox verdiyi suallardan biridir. Neçə moizə, kitab, veb-sayt, bloq və bəli, təqvim mətnləri buna cavab verməyə çalışır, lakin Allahın cavabı, qısası, Paulun Romalılara yazdığı məktubun ilk iki ayəsindədir. Bu, Paulun məktubun əvvəlki hissəsində izah etdiyi xilas yolunu əhatə edən Allahın mərhəmətli sevgisinə əsaslanan bir müraciət şəklini alır. Allahın bizim üçün olması, hətta Öz Oğlunu əsirgəməyib hamımız üçün təslim etməsi ilə bunu sübut etməsi bizi təsirləndirirmi (Rom. 8:31–32)?
Ruhumuzda bunun həqiqi bir hissinə sahib olduqdan sonra, növbəti addım sadədir: bədənlərimizi — praktik olaraq olduğumuz hər şeyi — canlı qurban olaraq təqdim etməliyik. Əgər ölümün üzərində heç bir iddiası olmayan Rəbb İsa bizim üçün öldüsə, biz də həyatımızı — üzərində hər iddiası olan — qurbanlıq olaraq Ona təslim etməliyik.
“Təqdim etmək” sözü yunanca aorist zamanda verilmişdir: bir dəfə edilən və sonradan doğru qalan bir şey. Köhnə Əhddəki qurban verəni düşünün; o, qurbanını qurbangahda olduqdan sonra geri götürə bilməzdi. Beləliklə, biz bədənlərimizi Allaha təqdim etdikdən sonra istefa etmək və ya təqaüdə çıxmaq seçimi yoxdur; bu, Xilaskarımız və Rəbbimizin layiq olduğu ömürlük bir öhdəlikdir.
Əlbəttə ki, biz bunu Köhnə Əhhdin sonunda Allaha koru, şikəsti və xəstəni təqdim edən insanlar kimi (Mal. 1:8) laqeyd şəkildə edə bilmərik. Xidmətimiz Onun müqəddəs təbiətinə uyğun olmalı və yeganə məqsədi Onu razı salmaq olmalıdır. Və bu, isteğe bağlı deyil: əgər həqiqətən Onun iradəsini bilmək və yerinə yetirmək istəyirlərsə, bütün xristianlar üçün “ağlabatan” — hətta məntiqi — yaşamaq yoludur. Hamımız üçün nə böyük bir çağırış.
