Bunun “açıq/qapalı” məsələsi olmadığını dərk etməliyik. Allahımız bizi müxtəlif vaxtlarda müxtəlif şeylər etməyə yönəldə bilər, lakin heç vaxt “boş vaxt” olmayacaq. Əgər 1-ci ayədəki “təqdim etmək” sözü birdəfəlik, ömürlük bir öhdəlik deməkdirsə, 2-ci ayə bizə bunu gündəlik necə davam etdirə biləcəyimizi bildirir. Dünyanın tamamilə fərqli bir gündəliyi var. Axı, onun şahzadələri Rəbb İsanı çarmıxa çəkdilər, Onun yeməyi Onu göndərənin “iradəsini yerinə yetirmək” idi (Yəhya 4:34). Və bu günün texnologiyası dünyanın o qədər çox ideyasını və dəyərini qəbul etməyi asanlaşdırır ki, ürəklərimizin düşüncələrinin və niyyətlərinin əvvəlkindən daha çox onlar tərəfindən formalaşdırılması açıq və mövcud bir təhlükədir. Buna icazə verməməliyik; bu, Rəbbin iradəsini kəşf etməyin yolu deyil.
Xeyr, bizə Müqəddəs Yazıları oxuyaraq və Müqəddəs Ruhun gücü və rəhbərliyi altında onları dua ilə düşünərək ağlımızın gündəlik olaraq dəyişməsi lazımdır. Bunu etdikcə, onlar bizim zehni quruluşumuza nüfuz edəcək və həyatımız içəridən xaricə doğru, tırtıllardan kəpənəklərə çevrilən kimi dəyişəcək. Biz Rəbb İsa kimi daha çox düşünəcək, danışacaq və hərəkət edəcəyik. Biz Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsini yalnız bilməyəcək, həm də tətbiq edəcəyik.
Qeyd edək ki, 1-ci ayədəki “qurban” və 2-ci ayədəki “ağıl” sözləri tək haldadır. Bəli, Pavelin nəsihəti şəxsi bir məsələdir, lakin yalnız bir neçə nəfər üçün nəzərdə tutulmayıb. Allahın iradəsini bilmək və yerinə yetirmək bütün iman edənlərin inkişaf edən məşqi olmalı və buna görə də Onun bizə olan böyük sevgisinə uyğun bir cavab olmalıdır. Həvari başqa yerdə yazır: “Çünki Allahdır ki, Öz lütfü üçün həm istəməyi, həm də etməyi sizdə işləyir” (Filipililərə 2:13).
