Ruhun sahib ola biləcəyi ən böyük nemətlərdən biri, Rəbb İsa Məsihin yer üzündə olarkən hiss etdiyi təravətə daxil olmaq gücüdür və məhz bu, Onunla ölən oğru arasındakı səhnəni o qədər qiymətli edir: təkcə bu yazıq adamın açıq bir qapıdan işıq tapması deyil, həm də – bu fikir həddindən artıq qiymətlidir – o oğrunu xilas edən O, onda Öz ruhunun əməyinin bəhrələrindən birini gördü.
Bu, Onun bədəninin üzvləri olanlar və Onunla bir ruh olanlar üçün çox ciddidir ki, Rəbbin gözü onlardakı hər şeyi araşdırmaq üçün gəlir və O, qəlbin və zehnin bütün niyyətlərini və düşüncələrini bilir. Lakin əgər bilməsəydi, bizim üçün daim şəfaət edən birinin olması kimi mübarək bir şeyə sahib ola bilməzdik. O, bizdə buna ehtiyac duyan bir şey görən kimi, Allahla danışır; və O, təkcə bunu görmür, həm də bizə göstərir. Hər şey bizə aşkar edilir. O, bizə hər zəifliyi, ruhani xəstəliyin hər əlamətini göstərir ki, Onun şəfasını bilək; və O, bizi Onun içində olduğumuz yerə uyğun xarakterə salır.
Rəbbin bizə Özünü canlı bir şəxs kimi öyrətməsi nə qədər mübarəkdir; və biz Onu canlı bir şəxs kimi səhrada olduğumuzdan daha çox heç bir yerdə görmürük. Hamımız Onu cənnətdə görmək üçün səbirsizlənirik, lakin əgər Onu səhrada görməsəydik və tanımasaydıq, eyni şey olmazdı. O, Allahın Öz xarakterini təqdim etdiyi obyektdir və biz həyatın çətinliklərindən keçərkən, bizi bunda nə gücləndirə bilər? Bizi nə kömək edə bilər, əgər bizim üçün olan canlı Məsihi görməsək? O, bizi işığa aparanda və bütün bədənin ot olduğunu göstərəndə, qəlbi nə dayandıra və sakitləşdirə bilər, əgər o Dəyişməz Olanın, bizimlə məşğul olanın düşüncəsi olmasa?
