Süleyman gözəl bir nəğmə bəstələdi, baxmayaraq ki, bəzi detallarını anlamaqda çətinlik çəkdiyimizi etiraf etməliyik. Bu, Yehova ilə İsrail arasındakı münasibətləri təsvir edir, lakin şübhəsiz ki, biz bunu Rəbb İsanın sevdiyi və onlardan cavab gözlədiyi Allahın səmavi xalqı kimi özümüzə tətbiq edə bilərik (Nəğmələr Nəğməsi 2:14).
Tez-tez, Müqəddəs Yazıların ardıcıl hissələri eyni mövzuya tək bir həqiqət xəttində təqdim etmək əvəzinə müxtəlif bucaqlardan baxır. Beləliklə, burada da belədir: fəsil 3 Kralın və Sevgilisinin izzət günündəki evliliyini təsvir edir, fəsil 4 isə onların bir-birlərinə olan sevincləri aspektindən münasibətlərinə baxır. Qeyd etdiyimiz ilk şey, Kralın ona olan sevinci ilə dolu olmasıdır; o, ona olan minnətdarlığını fəsil 5-ə qədər ifadə etmir. İkinci şey isə onun ona cavab verməkdə yavaş olduğunu etiraf etməsidir (5:1–9). Bəs biz? Bəli, Rəbbimizin sevgisi həmişə birinci gəlir, “biz Onu sevirik, çünki O, əvvəlcə bizi sevdi” (1 Yəh. 4:19). Təəssüf ki, O, Özünü bizə Kəlamında təqdim etdikdə, cavabımızda lazımi qədər dolu və təzə olmamağımız da doğru ola bilər.
Bu meditasiyanın yuxarısındakı ayədə Kral Öz sevgilisini divarlı bir bağça kimi təsvir edir. O, onu bacısı adlandırır, yəni onunla qohumdur. O deyir ki, həyat yoldaşı kimi o, “bağlı bir bulaqdır”, yəni yalnız Onun üçündür; “möhürlənmiş bir çeşmədir” ki, onu təzələmək qabiliyyətini korlayacaq heç bir şeyə qarşı qorunmuşdur.
Bu, şübhəsiz ki, bağçamıza həmişə daxil olmaq istəyən bir dünyada Məsihə olan sevgimizlə bağlı bizi sınaqdan keçirir. Biz həyat yoldaşı kimi yalnız Onun üçündürmü? Həvari Pavel yazır: “Mən sizin üçün ilahi qısqanclıqla qısqanıram. Çünki mən sizi bir ərlə nişanladım ki, sizi Məsihə pak bir bakirə kimi təqdim edim” (2 Kor. 11:2). Mənimlə və sizinlə də belə olsun.
