Biz bu bağçanı Gethsemane kimi tanıyırıq: zeytun sıxma yeri. Yəhya bizə deyir ki, “İsa tez-tez orada şagirdləri ilə görüşürdü” (Yəh. 18:2). On bir şagird Onun sözlərinin mənasını çətinliklə başa düşürdü; lakin O, onlarla ünsiyyət qurmağı sevirdi. O, onları seçmişdi (15:16) və Ata onları Ona vermişdi (17:9).
Həmin axşam Gethsemane zeytunu sevincdən deyil (Zəb. 45:7), Onun üçün gözlənilən kədərdən danışacaqdı; “bulanlıq” mənasını verən Kidron çayının adı artıq bunu ifadə edir. O, üç qaranlıq saatda amansız ürək ağrıdan kədər içində Allahından ayrılığı düşünərkən həddindən artıq sıxılacaqdı. O, hər şeyi bilirdi və gözlənti dəhşətli idi, lakin O, bundan yayınmayacaqdı (Yəh. 18:11).
Bu müqəddəs məsələlər ağlımızın və qəlbimizin qəbul edə biləcəyindən qat-qat üstündür. Lakin Atasını razı salmaq və şagirdləri ilə, həmçinin “onların sözü vasitəsilə Ona iman edəcəklər” (17:20) — bəli, bizimlə — əbədiyyət boyu, qurbanının verəcəyi qəbulun tam yüksəkliyində olmaq Onun məqsədi və sevinci idi. Şübhəsiz ki, biz bu şeyləri düşünərkən qəlbimizdə Onun sevgisini hiss edirik (bax. Ef. 5:2).
Hər Rəbb Günü axşam yeməyində bizi ətrafına topladığı zaman, sadəcə Onun Ruhunun düşüncələrimizi, dualarımızı, ilahilərimizi yönəltməsini gözləyərək, biz Ona cavab vermək istəyirik, nə qədər zəif olsaq da. Qoy bu, bizi bu işi birlikdə etdiyimiz faktını qiymətləndirməyə də aparsın, hətta iki və ya üç nəfər olsaq belə. Zəifliklərimiz və uğursuzluqlarımız, qüsurlarımız və səhvlərimiz nə olursa olsun, biz Ona bir ziyafət vermək istəyirik və bunun üçün hər bir kəsə ehtiyac var. Biz Onunla birlikdə bir saat oyaq qalırıq (Mat. 26:40). Əgər biz bu qiymətli faktın işığında bir-birimizi daha çox görə bilsəydik, bu, ümumiyyətlə qardaşlıq münasibətlərimizə təsir edərdi.
