19 Bəs Qanun nə üçündür? Qanun Əhdi pozanları təqsirləndirmək üçün əlavə olundu. Vədi alan və İbrahimin nəslindən olan Şəxs gələnə qədər qüvvədə qalmalı idi. Mələklər vasitəsilə, bir vasitəçi əli ilə tərtib edildi.
1 Allah qədim zamanlarda dəfələrlə və müxtəlif yollarla əcdadlarımıza peyğəmbərlər vasitəsilə müraciət etmişdi. 2 Amma bu axır zamanda O bizə Oğul vasitəsilə müraciət etdi; Onu hər şeyin varisi təyin etmişdi və Onun vasitəsilə kainatı yaratmışdı. 3 Oğul Allahın izzətinin əksi və mahiyyətinin tam surətidir. O hər şeyi qüdrətli kəlamı ilə saxlayır. O, günahlardan təmizlənməni təmin edəndən sonra ucalarda möhtəşəm Allahın sağında oturdu. 4 Mələklərdən nə qədər üstün adı irs olaraq aldısa, o qədər onlardan üstün oldu.
5 Axı Allah mələklərin hansına nə vaxtsa
«Sən Mənim Oğlumsan,
Mən bu gün Sənə Ata oldum»
yaxud
«Mən Ona Ata, O isə Mənə Oğul olacaq»
demişdir? 6 Yenə də Allah İlk Doğulanı dünyaya gətirəndə deyir:
«Allahın bütün mələkləri qoy Onun qarşısında səcdə etsin».
7 Mələklər barəsində isə deyir:
«Öz mələklərini küləklərə,
Öz xidmətçilərini yanar oda döndərir!»
8 Amma Oğul haqqında bunu deyir:
«Ey Allah, taxtın əbədilik, sonsuzadək qalır,
Sənin şahlıq əsan insaf əsasıdır.
9 Salehliyi sevib qanunsuzluğa nifrət etmisən.
Ona görə Allah, Sənin Allahın
Sevinc yağı ilə
Yoldaşlarından çox Səni məsh edib».
10 Yenə deyir:
«Ya Rəbb, Sən yerin təməlini əzəldən qurmusan,
Göylər Sənin əllərinin işidir!
11 Onlar yox olacaq, amma Sən qalacaqsan,
Hamısı paltar kimi köhnələcək,
12 Onları geyim kimi bükəcəksən,
Onları paltar kimi dəyişdirəcəksən.
Amma Sən dəyişməzsən,
İllərin tükənməzdir».
13 Lakin Allah mələklərin hansına nə vaxtsa
«Mən düşmənlərini ayaqlarının altına kətil kimi salanadək
Sağımda otur»
demişdir? 14 Bütün mələklər xilası irs olaraq alacaq şəxslərə xidmət etmək üçün göndərilən xidmətçi ruhlar deyilmi?
1 Allah qədim zamanlarda dəfələrlə və müxtəlif yollarla əcdadlarımıza peyğəmbərlər vasitəsilə müraciət etmişdi. 2 Amma bu axır zamanda O bizə Oğul vasitəsilə müraciət etdi; Onu hər şeyin varisi təyin etmişdi və Onun vasitəsilə kainatı yaratmışdı. 3 Oğul Allahın izzətinin əksi və mahiyyətinin tam surətidir. O hər şeyi qüdrətli kəlamı ilə saxlayır. O, günahlardan təmizlənməni təmin edəndən sonra ucalarda möhtəşəm Allahın sağında oturdu.
Musa Əhdi-Ətiq Yazılarında rast gəlinən ən böyük şəxsiyyətlərdən biri idi. İsrail xalqı tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı, baxmayaraq ki, o sağ ikən ona qarşı üsyankar idilər. O, Qanunu mələklərin vasitəçiliyi ilə Allahdan almışdı və özü də millətin böyük vasitəçisi idi (Qal. 3:19).
Musanın ən görkəmli xüsusiyyətlərindən biri, Allahın Öz dilindən gələn, onun sadiq olması idi (Saylar 12:7).Məsih burada İbranilərdə Musayla müqayisə edilir ki, hər ikisi də “sadiq” idi (İbr. 3:2). Lakin müqayisə burada dayanır və Musa ilə Məsih arasında böyük bir ziddiyyət təqdim edilir. Bəli, Musa Allahın evində sadiq idi – heç kim buna etiraz etməzdi. Lakin Rəbb İsa Məsih Musadan daha böyük şöhrətə layiq görüldü, çünki O, evi tikdi. Məsih “hər şeyi tikdi” və beləliklə Allahdır (v. 4). Bu, Müqəddəs Kitabda Məsihin ilahiliyinin ən aydın ifadələrindən biridir. Bu, Məsihin “dünyaları yaradan” olaraq görüldüyü İbranilərə 1:1–3-dəki eyni baxışdır. Qeyd etməliyik ki, “çünki O” orijinalda vurğulayıcıdır – vurğu üçün qrammatik bir forma – yəni, “çünki O hər şeydən üstündür”.
Həqiqətən də, Məsih yalnız Musadan deyil, həm də peyğəmbərlərdən və mələklərdən (İbr. 1); Adəmdən (fəsil 2); Yeşudan (fəsil 4); Harun və oğullarından (fəsillər 5–10); Əhdi-Ətiqin qəhrəmanlarından (fəsil 11); Habil və onun qanından (fəsil 12); və nəhayət, Məbəddən və Yerusəlim şəhərindən (fəsil 13) daha böyükdür. Bu şeylərin işığında və “səmavi çağırışın iştirakçıları” olaraq, biz Həvarimizi və Baş Kahinimizi “nəzərə almalıyıq” (3:1). Qoy O, bu gün və hər gün bizim məşğuliyyətimiz olsun!
