Bugünkü mətn bizi məktubun başladığı yerə qaytarır, Məsihin “yüksəklikdəki böyüklüyün sağında” oturması mövzusunu bir daha qaldırır (İbr. 1:3). Rəbb İsa Allahın taxtının sağında oturmuşdur.
Bizim ən yüksək yerə ucaldılmış bir Baş Kahinimiz var – “göylərdəki böyüklüyün taxtının sağından” daha yüksək yer yoxdur. Əslində, Onun yeri “göylərdən daha yüksək” (7:26) kimi də təsvir edilir. Əgər daha yüksək bir yer olsaydı, O, orada olardı, çünki O, buna layiqdir.
Müasir dilimizdə biz üstünlükləri və sifətləri olduqca sərbəst şəkildə istifadə edirik, o dərəcədə ki, onlar mənalarını itirə bilərlər. Məsələn, gündəlik adi bir hadisəni və ya mövzunu “möhtəşəm” adlandırırıq. Lakin Müqəddəs Kitab təsvirlərində o qədər də sərbəst deyil. Allahın taxtını “böyüklük” taxtı adlandırdıqda, məhz belədir. Və bizim Baş Kahinimiz orada oturmuşdur! Yer üzündə günahlarımı daşıyan Kəs indi Allahın sağında şöhrət və şərəflə taclandırılmışdır. Bəs mənim günahlarım haradadır? O şöhrətin hər bir şüası günahlarımın yox olduğunun bir sübutudur. O, bizim üçün şəfaət etmək üçün “həmişə yaşayır” və “bizim üçün Allahın hüzurunda” görünür (7:25; 9:24).
J. N. Darby bir dəfə demişdi: “Məsihin dirilməsindən bəri, yer üzündəki kahinliyi təqdim edən hər hansı bir fikir və ya təlim şeytanidir.” Bunu xatırlamaq vacibdir. Xəstəxanada ölən yaşlı bir qadın haqqında bir hekayə var, bir “kahin” onun otağına “son ayinləri” vermək üçün daxil olur. Qadın dedi: “Əllərinizi göstərin,” kahin də bunu etdi. Sonra qadın dedi: “Zəhmət olmasa otağımdan çıxın, çünki mənim Kahinimin əllərində mismar izləri var.”
