Süleyman Zəburdan sonra gələn üç kitabı yazdı. Birincisində, Süleymanın Məsəllərində, o, “Rəbb” adını işlədir. İkincisində, Vaizdə, o, “Allah”dan danışır, lakin üçüncüsündə, Nəğmələr Nəğməsində, o, yalnız “O” əvəzliyini işlədir. Lakin bütün bunlarda Süleyman eyni Şəxsdən, Rəbb Allahdan, Yehova Elohimdən, yəni Rəbbimiz İsadan danışırdı. Nəğmələr Nəğməsi “Qoy O, məni ağzının öpüşləri ilə öpsün” ifadəsi ilə başlayır. Burada nə Yehova (Rəbb), nə də Elohim (Allah) uyğun olmazdı.
Nəğmələr Nəğməsində əsas şəxslər O, Bəy, o, gəlin və Yerusəlim qızlarıdır. Yerusəlim qızları yuxarıda sitat gətirilən sualı verirlər. Onlar gəlinin niyə onlara and içdirdiyini bilmək istəyirlər. Sevgilisinə olan bağlılığına görə təqib olunsa da, Onunla olmaq istəyində israr edərək, o, təqibin Ona olan sevgisini azaltmadığını sübut etdi. O, döyülmüş, yaralanmış və alçaldılmışdı (7-ci ayə), lakin hələ də bir arzusu var idi: Onunla olmaq.
Rəbbə belə sevgi və sədaqət heç vaxt diqqətdən kənarda qalmayacaq. Yerusəlim qızları əvvəlcə onun bənzərsiz gözəlliyi ilə maraqlandılar, çünki o, sadəcə gözəl deyil, qadınlar arasında ən gözəl idi. Qeyd edək ki, eyni yazıçı, Süleyman, fiziki gözəllikdən danışarkən, cazibədarlığın aldadıcı, gözəlliyin isə boş olduğunu, lakin dindarlığın təriflənməli olan gözəllik olduğunu bildirir (Sül. Məs. 31:30). İkincisi, onlar onun Sevgilisinə olan əsl sədaqətindən təsirləndilər. İnsanlar bizdə nəyi fərq edirlər? Varlığa bağlılığı, yoxsa Məsihin naminə əziyyət çəkməyə hazır olmağı? Rəbbimiz İsa Məsihlə ünsiyyət hər şeyi itirməyə dəyərmi? Həyatımız elə olsun ki, başqaları bizim sevimli Rəbbimizi tanımaq istəsinlər!
