İshaq ömrünün sonunun yaxınlaşdığına inanırdı. O, ən azı 100 yaşında idi (Yaradılış 25:26 və 26:34-dən hesabladığımız kimi) və böyük oğlu Esavı xeyir-dua etmək istəyirdi. Bu fəsildə İshaqın öz məhdudiyyətləri, bu ailədəki bir çox çətin münasibətləri daha da ağırlaşdırır. Yaqub hiyləgərcəsinə xeyir-dua almağa gələndə, demək olar ki, bütün duyğuları onu aldatdı. Korluğundan başqa, İshaqın dad duyğusu Esavın ovunu keçi ətindən hazırlanmış ləzzətli yeməkdən ayırd edə bilmədi. Toxunma duyğusu Yaqubun geydiyi keçi dərilərini hiss etmədi. Qoxu duyğusu səhvən qarşısında duran oğulun tarlada ov etdiyini müəyyən etdi. Və o, Yaqubun yalanını tanıya bilmədi, Yaqub “Sən həqiqətən mənim oğlum Esavsan?” deyə soruşanda, Yaqub “Mənəm” deyə cavab verdi.
Lakin bir duyğu onu aldatmamışdı. Eşitmə qabiliyyəti o qədər kəskin idi ki, o, “Səs Yaqubun səsidir” deyə düşündü. 2020-ci ildə Kanadanın Vankuver şəhərində aparılan və nəşr olunan son nevroloji tədqiqatlar, ölüm yaxınlaşdıqda eşitmənin son duyğu olduğu fikrini dəstəkləyir. Əslində, İshaq düşündüyü qədər ölümə yaxın deyildi (Yaradılış 35:28), lakin burada o, şübhəsiz ki, eşitməsinə güvənməli və digər duyğularını nəzərə almamalı idi.
Bu, mühüm bir ruhani dərs verir. Müqəddəs Yazılarda eşitmə, Allahın sözlərinin ürəyimizə çatması üçün bir vasitədir: “İman eşitməkdən, eşitmə isə Allahın kəlamından gəlir” (Rom. 10:17). Qərar verərkən, digər bütün duyğularımız bizi əksinə hərəkət etməyə təşviq etsə belə, Müqəddəs Kitab vasitəsilə Allahdan eşitdiklərimizə güvənməliyik.
