Dünya hər irqi, sinfi və yalan dini əhatə edən, Allahdan nifrət etmələri ilə ortaq olan geniş bir sistemdir. Şagirdlərin dərhal əhatəsində olan dünya, pozulmuş Yəhudiliyin dünyası idi. Bu gün möminlərin əsasən təmasda olduğu dünya, pozulmuş Xristianlığın dünyasıdır. Onun xarici forması dövrdən dövrə dəyişə bilər; əslində o, həmişə Allahdan uzaqlaşma və Məsihə nifrətlə xarakterizə olunur.
Niyə bu sadə kişilər dünya tərəfindən nifrət edilməli idi? Onlar bir-birini sevən, nizamlı yaşayan, hakimiyyətlərə tabe olan, siyasətlərinə qarışmayan kasıb insanlar dəstəsi deyildilərmi? Onlar yaxşı xəbər elan edib yaxşı işlər görməyə getmədilərmi? Niyə belələrinə nifrət edilməli idi?
Rəbb bu nifrət üçün iki səbəb göstərir. Birincisi, onlar Məsihin dünyadan seçdiyi bir dəstə insan idi: ikincisi, onlar Məsihin adını dünya qarşısında etiraf edən bir dəstə insan idi (v. 21). Birinci səbəb daha çox dini dünyanın nifrətini, ikincisi isə ümumiyyətlə dünyanın nifrətini oyadacaqdı. Lakin bütün dövrlərdə heç nə dini insanı, insanın bütün dini səylərini keçərək, kənarlaşdırılmışı və bədbəxti seçib bərəkətləndirən suveren lütf qədər qəzəbləndirməmişdir. Bir Gentile dul qadını və bir Gentile cüzamlısını bərəkətləndirən lütfün sadəcə qeyd edilməsi Nazaretin dini liderlərini Məsihə qarşı qəzəb və nifrətlə ayağa qaldırdı (Luka 4:24–30). Kiçik oğulu bərəkətləndirən suveren lütf böyük oğulu qəzəbləndirir (Luka 15:25–32). Bundan əlavə, şagirdlərə bu nifrətin təqiblə özünü göstərəcəyi barədə xəbərdarlıq edilir: «Əgər Məni təqib etdilərsə, sizi də təqib edəcəklər» (Yəhya 15:20). Bu aktiv nifrət ifadəsi Məsihin adının etirafı ilə daha birbaşa əlaqəlidir.
