Betaniyada biz Onu bir ailə səhnəsini qəbul edərkən görürük. Əgər İsa xristian ailəsi ideyasını rədd etsəydi, Betaniyada ola bilməzdi, necə ki, biz Onu orada görürük. Və yenə də, Onu orada tapdığımızda, Onda yalnız əxlaqi gözəlliyin yeni bir mərhələsini izləyirik. O, ailənin dostudur, bu gün də öz aramızda tapdığımız kimi, onların arasında bir ev tapır.
“İsa Martanı, bacısını və Lazarusu sevirdi” sözləri bunu ifadə edir (Yəhya 11:5). Onlara olan sevgisi Xilaskar və ya Çoban sevgisi deyildi, baxmayaraq ki, biz Onun onlar üçün hər ikisi olduğunu yaxşı bilirik. Bu, bir ailə dostunun sevgisi idi. Lakin bir dost, yaxın bir dost olsa da, istədiyi zaman orada xoş qarşılana bilərdi; lakin o, evin qaydalarına qarışmadı. Marta evdar qadın idi, ailənin işgüzar üzvü idi, öz yerində faydalı və vacib idi; və İsa onu tapdığı yerdə tərk edəcəkdi. Belə məsələləri dəyişdirmək və ya həll etmək Onun işi deyildi. Lazarus ailə süfrəsində qonaqların yanında otura bilər; Məryəm öz səltənətində, ya da içindəki Allahın səltənətində dalğın və çəkilmiş ola bilər, Marta isə məşğul və xidmət edə bilər (Yəhya 12:1–3).
Belə olsun. İsa bütün bunları tapdığı kimi tərk edir. Başqasının evinə dəvətsiz girməyən O, bu bacıların və qardaşın evinə girdikdə, onun nizamına və qaydalarına qarışmayacaq və bu, tam əxlaqi gözəllikdədir. Lakin əgər ailə üzvlərindən biri öz ailə yerində durmaq əvəzinə, Onun hüzurunda müəllim olmaq üçün oradan çıxsa (Luka 10:40), O, öz yüksək xarakterini bərpa etməli və işləri ilahi şəkildə düzəltməlidir, baxmayaraq ki, ev işlərinə qarışmaz və ya toxunmazdı.
