Eyubun dərin əzablarının tam ortasından gələn bu heyrətamiz duası bizim ən yüksək diqqətimizə layiqdir. Eyub kitabının nə vaxt yazıldığını və ya Eyubun həqiqətən hansı dövrdə yaşadığını bilmək çətindir. Əksər Bibliya alimləri müxtəlif səbəblərə görə Eyubu çox erkən dövrlərə aid edirlər. Bəziləri onun Yaradılış kitabında adı çəkilən patriarxlarla eyni dövrdə yaşadığına inanırlar.
Eyub sözlərinin «bir kitaba» — «sənədə» və ya «rulona» yazılmasını istəyirdi. Rulon asan yayılma üçün faydalı olardı və oxunduqdan sonra unudulmayacağına ümid edilirdi. Lakin əmin olmaq üçün o, sözlərinin bir qayaya həkk olunmasını istəyirdi. Arxeoloqlar tərəfindən öyrənilmiş ən erkən insan yazılarından bəziləri perqament üzərində yazılmamış və ya saxlanmamış, əksinə daş üzərində oyulmuşdu. Əlbəttə ki, bu, bu qədim yazıların niyə qorunduğunu izah edir. Əgər onlar tez xarab olan perqament üzərində yazılmış olsaydılar, o qədər uzun müddət qalmazdılar. Bu, bəlkə də Eyubun sözlərinin dəmir qələmlə bir qayaya həkk olunmasını istəməsinin səbəbini izah edir — o, onların əbədi qalmasını istəyirdi. O, sözləri üçün bir abidə istəyirdi. Bu, bəlkə də dostu Bildadın istehzasına birbaşa cavab idi: «Onun xatirəsi yerdən silinir, və o, məşhurlar arasında adı yoxdur» (Eyub 18:17; müq. Sül. məs. 10:7).
Eyubun ürəyində xatırlanmaqdan başqa bir şey də var idi. Duasından dərhal sonra o, peyğəmbərlik edir: «Bilirəm ki, Mənim Xilaskarım yaşayır, və O, nəhayət yerdə duracaq» (Eyub 19:25). O, sınaqları haqqında deyil, Xilaskarı və bədənin dirilməsi ümidi haqqında (19:26–27) qeyd olunmasını istəyirdi. Allah Eyubun duasını cavablandırdı və onun sözləri Allahın Kəlamında əbədi olaraq qeyd edildi.
