Pavlus Timoteyini Efesdə qoyanda, Rəbb bu gənc şagirdə, həvarinin nümayəndəsinə böyük məsuliyyətlər həvalə etdi. Bir müddət sonra Pavlus ona daha çox təlimatlarla bir məktub yazdı və qayıdacağını vəd etdi (1 Tim. 3:14–15). Lakin həvari həbs edildi və Romaya göndərildi. Orada mühakimə olundu, edamla üz-üzə qaldı. Bu fon – həyat və ölüm mübarizəsi – qarşısında Pavlus Timoteyə onu daha da ruhlandırmaq və təlimatlandırmaq üçün yazdı.
İndi bu sadiq qul daha böyük çətinliklərlə üzləşirdi, çünki Efesdə və onun ətrafındakı bir çox mömin Pavlus və onun təlimini izləməməyə qərar vermişdi (2 Tim. 1:15). Onların Pavlusu və sağlam təlimi tərk etmələri qəsdən idi. Bir çox il əvvəl o, ağsaqqalları bunun baş verəcəyi barədə xəbərdar etmişdi (Həvarilərin İşləri 20:29–30). Həvari onlara lazım olan bütün təlimatları, o cümlədən Allahın tam məsləhətini vermişdi (vv. 27–28). Lakin bu kədərli ayrılıq indi baş verirdi. Timoteyin sıxıntısını təsəvvür edin! O, rəqiblərdən qorxmuş ola bilərdi, buna görə də Pavlus onu ruhani hədiyyəsini yenidən alovlandırmağa çağırdı. Allah qorxaqlıq ruhu, qorxmaq üçün deyil, əksinə, ruhani güc ruhu vermişdi. Onun gücü zəiflikdə tamamlanır, əlbəttə, lakin qorxu və ya çəkingənliklə dayandırılmamalı və ya təsirlənməməlidir.
Pavlus sadiq gənc iş yoldaşını qorxmamağa təşviq etdi, baxmayaraq ki, həvari yaxınlaşan ölümlə üz-üzə idi. O, Timoteyə Allahın resurslarını xatırlatdı: güc, sevgi və sağlam ağıl. Bu güc bizi düşmənin gücündən üstün edir, bizi gücləndirir və insanın hiylələrindən müstəqil olmağa hazırlayır. Belə bir güc, aldığımız ilahi təbiətdən sonra sevgidə həyata keçirilir. Bütün bunlar özünüidarə və özünə nəzarətdə həyata keçirilən və nümayiş etdirilən bir ağıl vasitəsilə doğru tarazlıqda saxlanılır.
