Dörd yüz ildən çox Allah bu dünyaya dözdü, sonra izzətli Allah yer üzündə bir insana göründü və tamamilə yeni bir prinsip əsasında hərəkət etməyə başladı: Allahın suveren çağırışı. Bu, dünyanın idarəçiliyini kənara qoymur; dünyanın yaxşılaşdırılması və ya islah edilməsi, ya da pisliyinin düzəldilməsi barədə heç bir təklif vermir. O, dünyanı olduğu kimi buraxır, lakin Allahın suveren lütfü ilə seçilmiş və dünyadan çağırılmış bir fərd üzərindəki üstün iddiasını təsdiq edir.
Biz bu böyük həqiqətin əhəmiyyətini Yeni Əhddən Allahın bu gün də bu prinsip əsasında hərəkət etdiyini gördükdə dərk etməyə bilmərik. Kilsə tamamilə lütf ilə çağırılmış fərdlərdən ibarətdir. Həvari Pavel açıq şəkildə bildirir ki, Allah bizi yalnız “xilas etməmiş”, həm də “çağırmışdır” və bu çağırış “müqəddəs bir çağırışdır… Öz məqsədinə görə” (2 Tim. 1:9). Yenə də Romalılara yazdığı məktubunda bizə xatırladılır ki, möminlər “Onun məqsədinə görə çağırılmışlardır” (Rom. 8:28). Beləliklə, İbrani möminlərə yazarkən, həvari onlara “səmavi çağırışın iştirakçıları” kimi müraciət edir (İbr. 3:1).
Bu müxtəlif keçidlər açıq şəkildə göstərir ki, əgər Allah bizi çağırırsa, bu, Onun ürəyində yerinə yetirmək istədiyi bir məqsədi olduğuna görədir. Bundan əlavə, biz öyrənirik ki, çağırış bizi qaranlıqda, ya da Allahı bilməməkdə yatan bir dünyadan, Allahın Məsih üçün başqa bir dünyada nəzərdə tutduğu hər şeyin möhtəşəm işığına gəlməyimizi əhatə edir. Bundan başqa, əgər biz cənnətə çağırılmışıqsa, bu, Rəbbimiz İsa Məsihin izzətini əldə etməyimiz üçündür. Yüksək çağırışın mükafatı Məsihlə olmaq və Məsih kimi olmaqdır.
