“İkiüzlü” termini Yeni Əhddə yalnız iki dəfə, hər ikisi də Yaqubun Məktubunda rast gəlinir. Bu, rəngarəng bir ifadədir. Digər ingilis tərcümələri mənası “iki fikirli adam” və ya “ruhu bölünmüş adam” kimi verir. Müqəddəs Yazılarda Rəbbi izləməyə çalışarkən digər təsirlərə boyun əyənləri düşündükdə, faciəvi nəticələri görə bilərik. Lut saleh olsa da, Sodoma köçdü və ruhunu incitdi. Miryam İsrailin Qırmızı dənizdə xilasından sonra Musa ilə sevinməsinə baxmayaraq, daha sonra qərəz və həsəd səbəbindən ona qarşı danışdı. Süleyman saleh olmayan münasibətlərin təhlükələrini bilsə də, bir çox Allaha inamayan qadını sevməyi seçdi və tezliklə Allaha qarşı sədaqətsiz oldu.
Əgər bu səhvləri təkrarlamaq istəmiriksə, Yaqubun ayələri bəzi kömək təmin edir. Fəsil 1-də möminlər Allaha imanla dua edərək müdriklik axtarmağa dəvət olunur. Əgər bunun əvəzinə dua edərkən şübhələr bəsləyiriksə, ikiüzlü insanlar olacağıq, hər şeydə qeyri-sabit. Doğrudur ki, bir xristian bəzən Allahın işi və yolları haqqında qeyri-müəyyənlik hissi keçirə bilər, lakin Yaqub 1-dəki şübhələr Allahın heç də etibar edilə bilməyəcəyini söyləyən şübhələrdir. Əgər Onun gücünə və yaxşılığına imanımız olmadan Ona dua ediriksə, nə qədər sabitliyimiz olacaq?
Sonra Yaqub 4-cü fəsil möminlər arasında münaqişə yaradan eqoist ehtiraslara diqqət yetirir. Qürur və qısqanclıq bizi özümüzü ucaltmağa aparacaq və bu da çoxlu çətinliklərə səbəb olacaq. Lakin ürəklərimizi təmizləsək – yəni qarışıq motivlərimizi etiraf edib onlardan tövbə etsək – artıq ikiüzlü olmayacağıq. Onda təvazökarlara lütf verən Rəbb bizi ucalda biləcək.
