Nikodim Məsih üçün ayağa qalxmış, inanmayan həmkarlarına ən azından Onun yanına gedib nə deyəcəyini dinləməli olduqlarını söyləmişdi. Bu, Musa Qanununa tamamilə uyğun idi (7:51). Digər Fəriseylər tez Nikodimə qarşı çıxdılar: “Sən də Qalileyadanmısan? Axtar və bax, çünki Qalileyadan heç bir peyğəmbər çıxmamışdır.” Lakin onlar səhv edirdilər. Yunus peyğəmbərin doğma şəhəri Aşağı Qalileya bölgəsində yerləşən Qat-Hefer idi (2 Pad. 14:25). Qat-Hefer Nazaret şəhərindən təxminən beş kilometr şimalda idi. Həmçinin, Rəbb İsanın Qalileya xidmətini əsaslandırdığı şəhər Kəfərnahum, Kfar-Nahum idi, bu da Nahum (peyğəmbər) kəndi deməkdir.
Bundan əlavə, Yeşaya peyğəmbər demişdi: “Dəniz yolu ilə, İordanın o tayında, Millətlərin Qalileyasında. Qaranlıqda gəzən xalq böyük bir işıq gördü; ölüm kölgəsi diyarında yaşayanların üzərinə bir işıq parladı” (Yeşaya 9:1–2). Bu, Matta 4:15–16-da Rəbb İsanın Qalileyadakı xidmətinə istinadən sitat gətirilir. Həqiqətən də, Rəbb İsa Məsihin gəlişi və xidməti ilə insanlar “böyük bir işıq görmüşdülər”. O, dünyaya gələn İşıq idi (Yəhya 1:9).
İsanın yanına “gecə” gələn Nikodim bunu başa düşmüş və İşıqa gəlmişdi. İşıq və qaranlıq Yəhya İncilində əsas mövzudur (bax 1:9; 3:19; 8:12; 9:4–5; 11:10; 12:46). Bu mövzu Nikodimin hekayəsində təsvir edilmişdir. Lakin o, indi öz dini sektasında bir pariya idi, lakin bunun artıq əhəmiyyəti yox idi. “Külək” sirli şəkildə onun üzərinə əsmişdi və o, heç vaxt əvvəlki kimi olmayacaqdı (3:8).
