Habil öldürülür və Şit doğulur. O, oğluna Enoş adını verir ki, bu da “zəif” və ya “ölümlü” insan deməkdir. Öz zəifliklərini və asılılıqlarını dərk etmək möminləri duaya sövq edir: “Sonra insanlar Yehovanın adına çağırmağa başladılar” (Yar. 4:26). Qabilin nəslinin hekayəsi isə tamamilə fərqlidir – dünyada qürur və özünə inam hökm sürür. Onlar özləri üçün şəhərlər tikir və Allahın iradəsini axtarmadan var-dövlətlərini artırırlar (ayələr 17–22).
Hamımız Allahın Oğlunun kasıblaşdığı və başını qoymağa yeri olmadığı dünyada (Mat. 8:20) həyatımızı mümkün qədər xoş etmək təhlükəsi ilə üz-üzəyik. Bu şeylər uyğun ola bilərmi? İndiki dövrdə, bilmədən, bir neçə kliklə, həyatı asanlaşdıran cəlbedici şeylər almaq üçün onlayn alış-verişə çox pul xərcləyə bilərsiniz. Həqiqətən də bunun Allahın iradəsi olub-olmadığını yoxlamağa vaxt ayırırsınızmı? Bu bizə nə qədər asanlıqla baş verir! Biz Allahın iradəsini axtarmırıq və sadəcə dünyanın həyat tərzini qəbul edirik. Bunu heç etiraf edirikmi? “Bu dünyaya uyğunlaşmayın” (Rom. 12:2); bu, sürətlə inkişaf edən istehlakçı dövrümüzdə aktual bir mövzudur!
4000 illik insan tarixindən sonra Allahın Oğlu yer üzünə gəldi ki, insanlar arasında yaşasın, ya da çadır qursun (Yəh. 1:14). Hər kəs evinə gedərkən, O, Zeytun dağına getdi (Yəh. 8:1). Orada səmavi Qərib bir çox gecələr keçirdi, gündüz isə insanlara fədakarcasına xidmət edirdi. Bu dünyada əmlak toplamaq Onun niyyətindən uzaq idi. Əksinə, O, çox təvazökar bir həyat sürdü, lakin həmişə razı idi, çünki Allah Onun irsi idi (Zəb. 16:6).
4000 nəfərin doyurulmasında Rəbb həm yeddi çörək, həm də Ona gətirilən bir neçə kiçik balıq üçün şükür etdi (Mar. 8:6–7). Baxmayaraq ki, O, lütf ilə səxavətlə verdi ki, bolluq olsun, eyni zamanda heç nəyin itməməsinə diqqət yetirdi və şagirdlərindən qalan qalıqları toplamağı xahiş etdi (Yəh. 6:12)!
