Müqəddəs Yazılar İshaqı Məsihin bir növü kimi təqdim edir. Allah İbrahimə dedi: “İndi oğlunu, yeganə oğlunu, sevdiyin İshaqı götür… və orada onu yandırma qurbanı olaraq təqdim et” (22:2). İbrahim onu təyin olunmuş dağa apardı, qurbangah qurdu və odunları yığdı, oğlu İshaqı bağladı və onu qurbangahın üzərinə qoydu. Bütün bunlarda biz təxminən iki min il sonra Allahın Öz yeganə Oğlunu, sevdiyi Oğlunu Kalvariya dağında qurban verdiyi hadisənin bir öncədən görünüşünü görürük. Allahın Oğlu xaçın ağacına kəndirlərlə deyil, əllərində və ayaqlarında mismarlarla bağlandı. Və İshaq qurbangahda qalmadığı kimi, Məsih də xaçda və ya qəbirdə qalmadı, lakin Atanın izzəti ilə dirildi. İbrahim oğlu İshaqı ölümdən “məcazi mənada” aldı (İbranilərə 11:19). Məsih həqiqətən öldü və dəfn edildi, yenidən dirildi və göyə yüksəldi.
Lakin İshaqın tarixində bizim üçün başqa bir dərs də var, bu günlərdə çox ehtiyac duyulan bir dərs. İshaqa bir gəlin, Rebeka verildi. Xahiş edirəm onunla olan münasibətindəki sıraya diqqət yetirin. O, onun arvadı oldu. Və o, onu sevdi. Bir çox cəmiyyətdə evlənəcəyiniz şəxsə “aşıq olmaq” haqqında böyük vurğu var. Sevdiyiniz şəxslə evlənmək gözəldir, lakin evləndiyiniz şəxsi sevmək məcburidir. Sevdiyiniz biri ilə evlənməyi tələb edən bir əmr yoxdur, lakin evləndiyiniz şəxsi sevmək üçün ilahi bir əmr var. Başqa sözlə, siz onu sevməlisiniz, çünki onunla evlənmisiniz. Efeslilərə 5:25 bir təklif deyil, bir əmrdir: “Ərlər, arvadlarınızı sevin, Məsih də Kilsəni sevdiyi kimi.”
Bu gün bir-birini sevən, evlənən, sonra isə bir-birini artıq sevmədikləri üçün boşanan bir çox insan haqqında eşidirik. Nə qədər kədərlidir! Allaha nə qədər hörmətsizlikdir! Allahın evliliklə bağlı təlimləri nə qədər qiymətlidir!
