Həvari Pavlus zindanda idi, lakin özünü o qədər unutmuşdu ki, yeganə arzusu Məsihin onun bədənində, istər həyatla, istərsə də ölümlə ucaldılması idi. Məsih Pavlusun arzuladığı və etdiyi hər şeydə yeganə məqsəd idi; hər şey Onun ətrafında cəmləşmişdi. Pavlus mübarək Rəbbimizin nümunəsini izləyirdi, çünki Məsih heç vaxt özünü razı salmağa çalışmamış, həmişə Atanı razı salan şeyləri etmişdi. İsa demişdi ki, Onun yeməyi Onu göndərənin iradəsini yerinə yetirmək və Onun işini bitirməkdir. Bizə deyilir ki, “sevgili övladlar kimi Allahı təqlid edin. Və məhəbbətlə yaşayın, Məsih də bizi sevmiş və Özünü bizim üçün, Allaha xoş qoxulu bir qurban və hədiyyə olaraq vermişdir” (Efeslilərə 5:1–2). Həqiqətən də, Məsih Kilsəni sevdi və Özünü onun üçün verdi, lakin hətta bunda da Allah Onun ruhunun qarşısında məqsəd idi. O, həmişə Ata Allahın izzətini axtarmışdı və bu, Onun ölümünün idarəedici motivi idi.
Yalnız Məsih həyatımızın, düşüncələrimizin, hisslərimizin, planlarımızın, məşğuliyyətlərimizin və fəaliyyətlərimizin məqsədi olmalıdır. Biz Onunuq, buna görə də özümüz üçün deyil, bizim üçün ölmüş və yenidən dirilmiş Olan üçün yaşamalıyıq. Bu nə qədər ciddi bir sınaqdır! Mən bir şey planlaşdırıram və ya arzulayıram? Bu Məsih üçündürmü? Mən xidmətdə məşğulam? Bu Məsih üçündürmü? Evimə baxıb gördüyüm hər şey haqqında “Bu Məsih üçündür” deyə bilərəmmi? Beləliklə, “Məsih üçün” bizə gündəlik həyatımızdakı hər şeyə tətbiq oluna bilən bir prinsip təqdim edir – özünü heçə sayan, lakin Onu hər şey edən bir prinsip. Bu, həqiqətən də bizə əsl sülh və Allahla xoşbəxt ünsiyyət gətirəcəkdir.
