Mələklər və Rəbbimiz İsanın dirilməsi
Rəbbimiz İsanın yer üzündəki xidməti zamanı mələklərin fəaliyyəti haqqında az oxuyuruq, lakin Onun dirilməsinə gəldikdə bu dəyişir. Əvvəlcə qəti şəkildə bildirməliyik ki, mələklər Onu ölülərdən diriltməkdə qətiyyən heç bir rol oynamayıblar. Həftənin ilk gününün əvvəlində O, ölülərdən zəfərlə dirildi (1 Korinflilərə 15:4). Bununla birlikdə bizə deyilir ki, O, Atanın izzəti ilə ölülərdən dirildilib (Romalılara 6:4). Onun dirilməsi Allahın Kəllə təpəsində tamamladığı işi tamamilə qəbul etdiyini göstərdi. Rəbb İsa müqəddəs idi; və müqəddəs olduğu üçün bizim yerimizi tuta, günahlarımızı daşıya bilərdi. Oxuyuruq ki, günahın əvəzi ölümdür (Romalılara 6:23), lakin O, ölü qala bilməzdi, çünki Onun qətiyyən öz günahı yox idi.
Həftənin ilk gününün səhər tezdən, Kəllə təpəsində çarmıxa çəkildikdən üç gün sonra, İsa qəbirdən dirildi. Sonra böyük bir zəlzələ oldu və Rəbbin bir mələyi göydən endi, qəbirin qapısından daşı yuvarladı və onun üzərində oturdu. Onun görünüşü orada yerləşdirilmiş gözətçiləri tamamilə qorxutdu, çünki onun üzü ildırım kimi, geyimi isə qar kimi ağ idi. Gözətçilər titrədilər və ölü adamlar kimi oldular, qısa müddət sonra şəhərə qaçaraq baş kahinlərə baş verənləri danışdılar (Matta 28:1-4,11).
Rəbb İsaya Qalileyadan tabe olan qadınlardan bəziləri Onun bədənini ətirləmək üçün ədviyyatlarla çox erkən gəldilər. Onlar yaxınlaşdıqca, onlar üçün daşı kimin yuvarlayacağı barədə narahat idilər, lakin yaxınlaşdıqda daşın yuvarlandığını gördülər. Matta göstərir ki, daşı yuvarlayan mələk onlarla danışdı, onlara qorxmamağı, lakin Rəbbin harada yatdığını görməyə gəlməyi və Onun şagirdlərinə ölülərdən dirildiyini söyləməyi tapşırdı (Matta 28:5-7). Mark deyir ki, onlar qəbirə girdikdə sağ tərəfdə oturan uzun ağ cübbə geyinmiş bir gənc gördülər – açıq-aydın bir mələk? Onlar həyəcanlandılar, lakin o, onlara qorxmamağı söylədi, çünki İsa dirilmişdi. Onlar Onun şagirdlərinə – və Petrusa (əgər kimsə Petrusun hələ də şagird olub-olmadığına şübhə edirdisə) – Onun Qalileyaya onların qabağında gedəcəyini və orada onlarla görüşəcəyini söyləməli idilər (Mark 16:1-7). Luka təsdiqləyir ki, qadınlarla görüşən və onlara Rəbbin həqiqətən dirildiyini söyləyən, Rəbbin onlara söylədiyi sözləri xatırladan iki parlaq geyimli kişi idi (Luka 24:1-8). Mələklərin bu mesajları qadınlara verməsi nə qədər böyük bir sevinc olmalı idi! Təəssüf ki, şagirdlər əvvəlcə qadınların gətirdiyi mesajı inanmadılar (Luka 24:11).
Yəhya da həftənin ilk günü Yəhya 20:11-18-də iki mələkdən bəhs edir. Məryəm Maqdalalı digər qadınlar mesajları ilə getdikdə qəbirdə ağlayaraq qalmışdı. Ağlayarkən əyildi və qəbirə baxdı, orada ağ geyimli iki mələk gördü, biri İsanın cəsədinin yatdığı yerin başında, digəri isə ayağında oturmuşdu. Onlar ondan niyə ağladığını soruşdular. O cavab verdi: «Çünki Rəbbimi götürüblər və Onu hara qoyduqlarını bilmirəm» (NKJV). Bunu dedikdən sonra döndü və İsanı orada dayandığını gördü, lakin Onu tanımadı. Rəbb ondan niyə ağladığını soruşmaqla yanaşı, «Kimi axtarırsan?» deyə soruşdu. Onun bağban olduğunu düşünərək ona dedi: «Cənab, əgər Onu aparmısınızsa, mənə Onu hara qoyduğunuzu söyləyin, mən də Onu aparacağam.» İsa sonra onun adını söylədi. Onu tanıyan o, «Müəllim!» deyə qışqırdı. Rəbb ona yapışmağa icazə vermədi, lakin Onu yas tutan şagirdlərinə Onlarla yeni münasibətlərini göstərən möhtəşəm bir mesaj gətirmək üçün göndərdi. O dirilmə günü həqiqətən məşğul idi.
Səhər tezdən bu fəaliyyətlərdən sonra həftənin ilk günü başqa mələk fəaliyyəti haqqında oxumuruq, baxmayaraq ki, Rəbbin özləri arasında sevgi dolu fəaliyyətini izləyərkən onların sevinclə dolu olduqlarını təsəvvür edə bilərik. İncillər Rəbbin öz fəaliyyətlərinə diqqət yetirir, əvvəlcə Məryəm Maqdalalıya, sonra qəbirə gələn qadınlara, Petrusa, Emmausa gedən iki şagirdə və nəhayət on bir nəfərə və onlarla birlikdə qapalı qapılar arxasında olanlara görünür.
Mələklər və Rəbb İsanın göyə qalxması
Qəbirdən dirildikdən qırx gün sonra Rəbb İsa göyə qayıtdı. Onun dirilməsi ilə göyə qalxması arasındakı günlərdə mələk görünüşləri haqqında oxumuruq, çünki diqqət tamamilə Rəbbin özünə yönəlib. Müqəddəs Yazılar bu müddət ərzində Onun heç bir inanmayana göründüyünü göstərmir, lakin yalnız On bir şagirdinə və digər möminlərə görünüşlərini qeyd edir. Bu görünüşlər Yerusəlimdə və Yəhudanın yaxın ərazilərində, eləcə də Qalileyadakı bir dağda və Qalileya dənizinin sahilində baş verdi.
Həvarilərin İşləri 1-in ilk ayələri göstərir ki, bu müddət ərzində əsas müzakirə mövzusu Allahın padşahlığına aid şeylər idi. Əslində, Rəbbimizin göyə qalxmasından dərhal əvvəl həvarilər Ondan bu vaxt İsrailə padşahlığı bərpa edib-etməyəcəyini soruşurdular. O, onlara zamanları və mövsümləri bilməyin onların işi olmadığını, çünki Ata onları Öz səlahiyyətinə qoyduğunu söylədi (Həvarilərin İşləri 1:1-7). O, davam edərək dedi ki, Müqəddəs Ruh onların üzərinə gəldikdən sonra güc alacaqlar və Yerusəlimdə (Onun çarmıxa çəkildiyi və o zaman onların olduğu yer), bütün Yəhuda və Samariyada və yerin ucqarlarına qədər Ona şahid olacaqlar (Həvarilərin İşləri 1:8).
O, bunları onlara dedikdə, onlar baxarkən, İsa yuxarı qaldırıldı və bir bulud Onu onların gözündən gizlətdi. O, bir anda yox olmadı, lakin şagirdlər Onu izləyərkən yuxarı qalxdı. Nə möhtəşəm bir mənzərə olmalı idi! O, bir İnsan kimi yuxarı qalxdı (Həvarilərin İşləri 1:9). Heç bir insan bunu əvvəllər etməmişdi. Hanok və İlyas yuxarı qaldırılmışdı (Yaradılış 5:24; 2 Padşahlar 2:11) və Allah Musanı dəfn etmişdi (Qanunun Təkrarı 34:6), lakin Məsihin göyə qalxması unikal idi. Bir bulud Onu onların gözündən gizlətdi. Bu, İsrail səhradan Kənan torpağına keçərkən Allahın dəfələrlə danışdığı Şekina izzət buludu idi (Saylar 11:25, 12:5-8). Bu, çadır və məbəd təqdis edildikdə onları dolduran bulud idi (Çıxış 40:34-35; 1 Padşahlar 8:10-11). Və bu, İsanın, Musanın və İlyasın orada çadırlar tikməyi təklif etdiyi zaman Dəyişmə Dağında Atanın danışdığı bulud idi (Matta 17:5). Allah sevimli Oğlunu yer üzündə Atanın Ona verdiyi işi tamamladıqdan sonra izzətə geri qaytarırdı.
Şagirdlərlə birlikdə İsanın göyə qalxmasını izləyən iki ağ geyimli kişi – mələklər var idi. Onlar indi həvarilərə danışdılar, niyə göyə baxdıqlarını soruşdular. «Sizdən göyə götürülən bu İsa, göyə getdiyini gördüyünüz kimi, eyni şəkildə gələcəkdir,» mələklər onlara dedilər (Həvarilərin İşləri 1:10-11).
Bu gəliş bizim və bir çox digər möminlərin səbirsizliklə gözlədiyi Qalxma deyil. Bu, inanmayan dünya üçün qəfil, ani və gizli olacaq (1 Korinflilərə 15:52; 1 Saloniklilərə 4:16-17). Rəbbin göyə görünən qalxması bizə göstərir ki, O, Böyük Sıkıntının sonunda millətləri mühakimə etmək və padşahlığını qurmaq üçün necə qayıdacaq. Onun müqəddəsləri Onu izləyəcəklər (2 Saloniklilərə 1:10; Vəhy 19:11-14), və Onun ayaqları qalxdığı Zeytun Dağında dayanacaq (Zəkəriyyə 14:4).
Bəli, mələklər Rəbbin yuxarı qalxmasını izlədilər; və şübhəsiz ki, Onu göyə geri qarşılamaq üçün saysız-hesabsız mələk orduları var idi. O, uca Məqamın sağ tərəfində oturdu (İbranilərə 1:3), heç bir mələyin cəsarət edə bilməyəcəyi bir şey! Həqiqətən də, Ata Allah Onu geri qarşıladı, dedi: «Mənim sağ tərəfimdə otur, düşmənlərini ayaqaltı edincəyə qədər» (Həvarilərin İşləri 2:34-36; İbranilərə 1:13). Burada Zəbur 24:7-10 sözlərini tətbiq etmək yerinə düşər: «Ey qapılar, başlarınızı qaldırın! Ey əbədi qapılar, qalxın! İzzət Padşahı içəri girsin. Bu izzət Padşahı kimdir? Rəbb güclü və qüdrətli, Rəbb döyüşdə qüdrətli. Ey qapılar, başlarınızı qaldırın! Ey əbədi qapılar, qalxın! İzzət Padşahı içəri girsin. Bu izzət Padşahı kimdir? Ordular Rəbbi, O, izzət Padşahıdır.»
Bu seriyanın dördüncü hissəsini gələn ayın sayında axtarın.
