Dağdakı Xütbədən Dərs Almaq

ÖYRƏNİRİK Dağdakı Xütbədən

Matta 5-7-də yer alan Dağdakı Xütbə, Rəbb İsanın ardıcıllarından gözlədiyi həyat standartı ilə bağlı geniş praktiki təlimlər toplusunu ehtiva edir. Matta 5 İsanın xristian həyatı üçün qaydalarını verməsi ilə başlayır. Yaxınlıqda Onun dediklərini eşidə bilən “kütlələr” olsa da, bu təlim xüsusilə Onun şagirdlərinə yönəlmişdi. Onun həyatın bir çox tərəflərinə Qanunun tətbiqləri ilə əlaqədar istinad etməsinin səbəblərindən biri fəriseylərin və sədduqeylərin riyakarlığına qarşı çıxması idi. Bu dini liderlər nəinki Qanunu dürüstcə tətbiq etməkdə uğursuz oldular, həm də ona əlavələr edib ondan çıxarışlar etdilər, onun tətbiqinin ruhani əhəmiyyətini tamamilə itirdilər. Onlar haqqında İsa daha sonra dedi: “Siz səhv edirsiniz, çünki nə Müqəddəs Yazıları, nə də Allahın qüdrətini bilmirsiniz” (Matta 22:29, İncil).

Matta İncili yəhudilərə və gələcək səltənət dövrünə yönəldildiyi üçün, bəziləri Onun təlimlərinin Kilsə dövrünə aid olmadığını düşünürlər. Gələcək səltənətdə Rəbbin daha yüksək standartlarının qüvvədə olacağı doğru olsa da, Kilsə indi Məsihin başçılığı altındadır və Onun şagirdlər üçün əmrləri bu gün də bizə eyni dərəcədə aiddir. “Bütün Müqəddəs Yazılar Allahdan ilham almışdır və öyrətmək, danlamaq, düzəltmək və salehlikdə tərbiyə etmək üçün faydalıdır ki, Allahın bütün xalqı hər yaxşı iş üçün tam təchiz olunsun” (2 Timoteyə 3:16-17).

Dağdakı Xütbə həyatın bir çox tərəflərinə toxunur – qətl, zina, boşanma, andlar, intiqam, başqalarına qarşı sevgi, əsl ibadət, dua və oruc. O öyrətdi ki, günahın kökü günahkar əmələ çevrilməzdən əvvəl ürəkdə başlayır. “Sizdən çıxan şey sizi murdarlayır. Çünki içəridən, ürəklərinizdən pis fikirlər, cinsi əxlaqsızlıq, oğurluq, qətl, zina, tamah, pislik, hiyləgərlik, ədəbsizlik, paxıllıq, böhtan, təkəbbür və ağılsızlıq çıxır. Bütün bu pisliklər içəridən gəlir və sizi murdarlayır” (Mark 7:20-23). Bu günahkar istəkləri necə dəf edə bilərik? Onları Rəbb qarşısında mühakimə etməklə və şüurlu şəkildə düşüncələrimizi müqəddəs və təmiz şeylərə yönəltməklə: “Nə doğru, nə nəcib, nə haqlı, nə təmiz, nə sevimli, nə heyranedici varsa – əgər bir şey mükəmməl və ya tərifə layiqdirsə – bu şeylər haqqında düşünün” (Filippililərə 4:8). Sınaqlar və ya vəsvəsələr gəldikdə, bu vədi xatırlayın: “Sizi heç bir vəsvəsə tutmayıb, yalnız hamımıza ümumi olanlardan başqa. Və Allah sadiqdir; O, sizi dözə biləcəyinizdən artıq vəsvəsəyə düşməyə qoymayacaq. Lakin vəsvəsəyə düşdüyünüz zaman, O, həm də çıxış yolu təmin edəcək ki, ona dözə biləsiniz” (1 Korinflilərə 10:13).

Qanunun Ruhu

Matta 5-dən aşağıdakı ayələr bizə Rəbbin dini liderlər tərəfindən verilən Qanun təfsirlərindən necə sitat gətirdiyinə və sonra onlara Qanunun ruhunu əlavə etdiyinə dair bəzi nümunələr verir.

5:21: “Eşitmisiniz ki, çoxdan deyilmişdir: ‘Öldürmə, və kim öldürsə, mühakiməyə məruz qalacaq.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, qardaşına və ya bacısına qəzəblənən hər kəs mühakiməyə məruz qalacaq.”
5:27-28: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Zina etmə.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, qadına şəhvətlə baxan hər kəs ürəyində onunla artıq zina etmişdir.”
5:31-32: “Deyilmişdir: ‘Kim arvadını boşasa, ona boşanma kağızı verməlidir.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, arvadını nikah pozuntusu istisna olmaqla boşayan hər kəs onu zaniyyə edir.”
5:38-39: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Gözə göz, dişə diş.’ Lakin Mən sizə deyirəm, pis adama müqavimət göstərməyin. Əgər kimsə sənin sağ yanağına vursa, o birini də ona çevir.”
5:43-44: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Qonşunu sev və düşmənindən nifrət et.’ Lakin Mən sizə deyirəm: Düşmənlərinizi sevin və sizə zülm edənlər üçün dua edin.”
Yəhudilər heç vaxt Qanunu saxlaya bilməzdilər, biz də öz gücümüzlə bunu edə bilmərik. Biz bu standarta yalnız möminlərdə yaşayan Müqəddəs Ruhun gücü ilə çata bilərik: “Buna görə də deyirəm, Ruhla yaşayın, onda günahkar təbiətin istəklərini yerinə yetirməyəcəksiniz. Çünki günahkar təbiət Ruha zidd olanı istəyir, Ruh isə günahkar təbiətə zidd olanı. Onlar bir-biri ilə ziddiyyət təşkil edirlər ki, siz istədiyinizi etməyəsiniz. Lakin əgər Ruh tərəfindən idarə olunursunuzsa, Qanun altında deyilsiniz” (Qalatiyalılara 5:16-18). Rəbbin Dağdakı Xütbədə göstərdiyi yüksək standartları qəbul etməklə və onları tətbiq etməyə çalışmaqla, Rəbb İsanın əsl şagirdləri olduğumuza dair sübut veririk.

Rəbb “Xoşbəxtlikləri” (Matta 5:1-12) və ya “ilahi bərəkətləri” öyrətdikdən sonra, şagirdlərinin şahidliyinin əhəmiyyətinə toxundu.

Duz və İşıq – 5:13-16

Duz korrupsiyanın qarşısını almaq üçün istifadə olunur. İsa dedi: “Siz yerin duzusunuz. Lakin duz öz duzluluğunu itirsə, onu necə yenidən duzlu etmək olar? O, artıq heç bir şeyə yaramaz, yalnız atılıb tapdalanmaqdan başqa” (5:13). O, duz metaforasından istifadə edərək şagirdlərə həyatlarının dünyaya müsbət təsir göstərməli olduğunu göstərdi. Duz əti qorumaq və korrupsiyanın qarşısını almaq üçün ətə sürtülürdü. Bir şagird təmiz və dürüst həyat sürdükdə, onun nümunəsi ətrafındakıların pis əməllərini cilovlamalıdır.

Dünyada duzun bu nümunələrini nəzərdən keçirin: William Wilberforce-un xristian siyasətçi kimi təsiri İngiltərədə qulların azad edilməsinə səbəb oldu; George Muller-in imanı onu minlərlə ingilis yetiminə qayğı göstərməyə apardı; Florence Nightingale, “Lampa ilə xanım”, tibb bacılığı kursunu dəyişdirmək üçün “xristian çağırışı” aldığını söylədi. Biz dünyaya bu xristianlar kimi təsir etməyə bilərik, lakin soruşmalıyıq: “Ətrafımdakılara necə təsir edirəm?”

İsa həmçinin xristianın həyatını qaranlıq dünyada işıq olmağa bənzətdi: “Siz dünyanın işığısınız. Təpə üzərindəki şəhər gizlənə bilməz. İnsanlar da lampa yandırıb onu qabın altına qoymazlar. Əksinə, onu şamdanın üzərinə qoyurlar və o, evdəki hər kəsə işıq verir. Eyni şəkildə, qoy sizin işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdəki Atanızı tərifləsinlər” (5:14-16).

Bu illüstrasiya bizi əhatə edən günahın qaranlığını düşündüyümüz zaman asanlıqla başa düşülür. Hər gün daha da pisləşən pisliyin təsirini görmək üçün yalnız qəzeti oxumağımız kifayətdir. Cənubi Amerikada, Kolumbiyada yaşayarkən, gecə mətbəxə gedib işığı yandırdığımda, tarakanlar hər tərəfə səpələnirdi. Bizim “işıq” pis niyyətli insanları qaçmağa məcbur edirmi? İsanın gəlişi dünyaya işıq gətirdi. O dedi: “İşıq dünyaya gəldi, lakin insanlar işıqdan çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi” (Yəhya 3:19). Biz Onun işığını dünyamızda əks etdirməliyik: “Pislik edən hər kəs işıqdan nifrət edir və əməllərinin ifşa olunmasından qorxduğu üçün işığa gəlməz. Lakin həqiqətlə yaşayan hər kəs işığa gəlir ki, etdiyi işlərin Allah vasitəsilə edildiyi açıqca görünsün” (Yəhya 3:20-21).

İşıq günahkarları kim olduqlarını ifşa etdikdə və onlar bağışlanma və xilas üçün İsaya üz tutduqda, işıqdan zövq alan yeni həyatlara başlayırlar. Sonra onlar bütün xristianlarla birləşir və “seçilmiş bir xalq, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Allaha məxsus bir xalq olurlar ki, (biz) bizi qaranlıqdan Öz möcüzəli işığına çağıranın təriflərini elan edək” (1 Peter 2:9).

Qaranlıq, İşıqın Yoxluğu

Mən bir mağarada idim, bələdçi bütün işıqları söndürdü. Çox qaranlıq idi! Sonra o, bir kibrit yandırdı və o kiçik işıq bütün turistlərə rahatlıq gətirdi və sübut etdi ki, qaranlıq işığın yoxluğudur. Qaranlıq bir yerdə kiçik bir işıq belə tez görünür. Biz riyakarlıq etmədən xristian həyatı yaşayaraq və gəzintimizdə Ruhun meyvəsini göstərərək işığımızı parlatmalıyıq (Qalatiyalılara 5:22-23). Bu, yalnız kiçik bir işıq ola bilər, lakin qorxanlara rahatlıq, “korlara” istiqamət və günahkara işığı tapmaqda rəhbərlik gətirə bilər.

Rəbbi izlədikcə görürük ki, O, yalnız yolumuzu işıqlandırmır, həm də bizə Onu razı salan bir şəkildə necə yaşamağı göstərir. O dedi: “Mən dünyanın işığıyam. Məni izləyən heç vaxt qaranlıqda gəzməyəcək, əksinə həyat işığına sahib olacaq” (Yəhya 8:12). Biz göz qamaşdıran işıqlar olmaya bilərik, lakin qabın altında gizlənməyən kiçik işıqlar belə Allahın işığının həyatımızda parlamasına imkan verəcək. “Çünki ‘Qoy qaranlıqdan işıq parlasın’ deyən Allah, Məsihin üzündə Allahın şöhrətinin biliyinin işığını bizə vermək üçün ürəklərimizdə Öz işığını parlatdı. Lakin biz bu xəzinəni gil qablarda saxlayırıq ki, bu üstün gücün bizdən deyil, Allahdan olduğunu göstərək” (2 Korinflilərə 4:6-7).

Matta 5:16 belə deyir: “Eyni şəkildə, qoy sizin işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdəki Atanızı tərifləsinlər.” Burada qeyd olunan yaxşı əməllər xilas qazanmaq üçün edilən işlər deyil. Yenidən doğulmamış bir kəs qaranlıqdadır və özünü işığa çıxarmaq üçün heç nə edə bilməz. Bu əsrin allahı onu yaxşı işlər görərək, dindar olaraq və ya yoxsullara kömək edərək xilas qazana biləcəyini düşünməyə çaşdırmağa çalışacaq. “Bu əsrin allahı imansızların ağıllarını kor edib ki, Məsihin şöhrətinin İncilinin işığını, Allahın surəti olanı görə bilməsinlər” (2 Korinflilərə 4:4). Yaxşı əməllər yalnız işığa gəlməkdən və İsa ilə Xilaskar və Rəbb kimi şəxsi münasibət qurmaqdan irəli gələcəkdir. O, yeni həyatın təminatını verir: “Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır; köhnə keçib, yeni gəlib!” (2 Korinflilərə 5:17).

Efeslilərə 2:8-10 bizə deyir: “Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz – və bu sizin özünüzdən deyil, Allahın hədiyyəsidir – əməllərlə deyil ki, heç kəs öyünə bilməsin. Çünki biz Allahın əl işiyik, Məsih İsada yaxşı işlər görmək üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah bizim üçün əvvəlcədən hazırlamışdı.” Canlı Allahla münasibətin nəticəsi Rəbbə və həmkarlarımıza Onun nümunəsini izləyərək xidmət etmək arzusudur. “Siz buna çağırıldınız, çünki Məsih sizin üçün əziyyət çəkdi, sizə bir nümunə qoydu ki, Onun addımlarını izləyəsiniz” (1 Peter 2:21).

İşıqlarımız Parlayırmı?

Biz bu qaranlıq dünyada işıqyıqmı? Həyatımız Rəbbin bizim üçün etdiklərinə şahidlik edirmi? Dağdakı Xütbədə Rəbb dedi ki, işığımız bir şamdanın üzərinə qoyulmalıdır ki, hər kəsə işıq versin. Biz Onu ciddi qəbul edirikmi? Gəlin bu gün parlamaya başlayaq ki, başqaları Onun işığına cəlb olunsunlar.