“Sonra İsa qışqırdı: ‘Mənə inanan adam yalnız Mənə deyil, Məni göndərənə inanır. Mənə baxanda, Məni göndərəni görür. Mən dünyaya işıq kimi gəldim ki, Mənə inanan heç kəs qaranlıqda qalmasın. Sözlərimi eşidib onlara əməl etməyənə gəlincə, Mən onu mühakimə etmirəm. Çünki Mən dünyanı mühakimə etməyə deyil, xilas etməyə gəldim. Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyən üçün bir hakim var; söylədiyim o söz onu son gündə mühakimə edəcək. Çünki Mən özbaşıma danışmıram, Məni göndərən Ata mənə nə deməli olduğumu və necə deməli olduğumu əmr etdi. Mən bilirəm ki, Onun əmri əbədi həyata aparır. Beləliklə, nə desəm, Atanın mənə dediyi kimidir.’” — Yəhya 12:44-50 NIV
“Görmək inanmaqdır” bir şəxs, şirkət və ya telemarketinqçi həqiqətə uyğun gəlməyən bir iddia irəli sürdüyü zaman istifadə etdiyimiz bir ifadədir. Başqa sözlə, nəticələri gördükdə iddiaya inanacağıq! Çox güman ki, məhsul, nailiyyət və ya investisiya iddiaya uyğun gəlməyəcəyi üçün məyus olacağıq.
Lakin Rəbbimizin xidməti və iddiaları ilə tam əksidir. Onun iddiaları mükəmməl həyatı və möcüzəvi əməlləri ilə 100% dəstəklənirdi. Yalnız sərt ürəkli və dar düşüncəli insanlar onları görüb inanmaya bilərdi. Rəbbimizin xidmətində biz yalnız “görmək inanmaqdır” həqiqətinə deyil, həm də Rəbbin “görmək üçün inanmaq” təlimatına sahibik. “İnanmaq görməkdir” ifadəsi yuxarıdakı Yəhya 12:44-50 təlimini tamamilə əks etdirir.
Yəhya İncilində İsanın ictimai xidməti 12-ci fəsillə başa çatır. “Yuxarı Otaq Söhbətləri” Yəhya 13-də başlayır. Bu təlimlər şagirdlərə, ictimaiyyətə deyil, verildiyi üçün Yəhya 12-nin son hissəsi Rəbbin ictimai xidmətinin uyğun bir nəticəsidir, çünki bu, Onun İsrailə özünü təzahür etdirməsinin xülasəsi və onlara Ona inanmaq üçün son bir müraciətdir. Bütün hissə İsanın birbaşa sözlərindən ibarətdir. Əgər “qırmızı hərflərlə” yazılmış Müqəddəs Kitab oxuyursunuzsa, bu sözlərin hamısının qırmızı rəngdə olduğunu görəcəksiniz.
İsa burada Pasxa bayramında, çarmıxa çəkilməzdən bir neçə gün əvvəl məbəd həyətlərində toplaşan izdihama danışırdı. Əsasən, bu sözləri dinləyən inanmayan bir izdiham idi (12:37). Nikodim və Arimateyalı Yusif kimi bəzi dini liderlər gizli möminlər olsalar da (12:42), məbəd həyətlərindəki izdihamın əhval-ruhiyyəsi inamsızlıq idi. 44-cü ayə bizə İsanın “qışqırdığını” söyləyir, çünki O, hər kəsin bu son, vacib sözləri eşitməsini istəyirdi – həm o zaman, həm də indi. Gəlin Onun son sözlərinin üç aspektinə baxaq, çünki onlar bu gün də o zaman olduğu kimi eyni ağırlıq və əhəmiyyətə malikdir.
İsaya İnanmaq Allaha İnanmaqdır.
“Mənə inanan adam yalnız Mənə deyil, Məni göndərənə inanır.” — Yəhya 12:44
Bu, şübhəsiz ki, ilahilik iddiasıdır. Təəccüblü deyil ki, İsa hər kəsin bu ifadəni eşitməsini istəyirdi. Ona inanmaq Allaha inanmaqdır, çünki İsa tamamilə Allahdır! Əksi də doğrudur. Əgər İsaya inanmırsınızsa, Allaha inanmırsınız. Yəhyanın birinci məktubundakı sözlərə qulaq asın: “Oğulu inkar edən Ataya da sahib deyil; Oğulu qəbul edən Ataya da sahibdir” (1 Yəhya 2:23). Beləliklə, Allaha inandığını söyləyən, lakin İsaya inanmayan insanlar Müqəddəs Kitabın Allahına həqiqi mömin ola bilməzlər. Bu, sadəcə düz məntiqdir!
Müsəlmanlar, məsələn, Müqəddəs Kitabın Allahına inanmaqda çatışmazlıq edirlər. Yəhudilər də. Hər ikisi Allaha inandığını söyləyir, lakin Müqəddəs Kitabın Allahına inanmırlar, çünki İsanın Allah olduğuna inanmırlar. Unitarilər də çatışmazlıq edirlər. Onlar Müqəddəs Kitabın Allahına inandığını və İsanın təlimlərinə əməl etdiyini söyləyirlər, lakin etmirlər, çünki İsa açıq şəkildə Özünün Allah olduğunu öyrətdi. Əgər İsanın Allah haqqında öyrətdiklərinə inanmırsınızsa, Müqəddəs Kitabın Allahına inanmırsınız. İsaya inanmaq Allaha inanmaqdır. İsaya inanmaq başqa bir Allaha, əlavə bir Allaha və ya iki Allaha inanmaq demək deyil. Müqəddəs Kitab Allahın mahiyyətcə bir, lakin Üç Şəxsdə olduğunu öyrədir – Ata Şəxsi, Oğul Şəxsi və Müqəddəs Ruh Şəxsi. İsaya inanmaq tək həqiqi Allaha inanmaqdır.
İsanı Görmək Allahı Görməkdir.
“Mənə baxanda, Məni göndərəni görür.” — Yəhya 12:45
İsa demək istəmirdi ki, Onu fiziki olaraq görmək Allahı fiziki olaraq görməkdir. Heç kim Allahı, yəni ilahiliyin mahiyyətini görməyib. Yəhya 1:18 deyir: “Heç kim Allahı heç vaxt görməyib, lakin Atanın yanında olan Tək Oğul Allah Onu tanıtdı.” Rəbb 45-ci ayədə demək istəyirdi ki, İsanın xarakterinin əxlaqi şərəfini gördükdə, Ata Allahın əxlaqi şərəfini görürük. Bu, İsanın Filipə dediklərini xatırladır, Filip dedi: “Rəbb, bizə Atanı göstər və bu bizə kifayət edər.” İsanın cavabı belə oldu: “Məni bu qədər uzun müddət aranızda olduğum halda tanımırsanmı, Filip? Məni görən Atanı görmüşdür. Necə deyə bilərsən ki, ‘Bizə Atanı göstər’?” (Yəhya 14:8-9).
İsa məbəd həyətlərindəki izdihama deyirdi: “Allahın necə olduğunu bilmək istəyirsinizmi? Mənə baxın! Mən dünyaya İşıq kimi gəldim ki, Mənə inanan hər kəs ruhani qaranlıqda qalmasın. Əgər Mənə inanmırsınızsa, Allahı görə bilməzsiniz – siz qaranlıqdasınız!” Nə iddia! Bu gün də doğrudur. Əgər kimsə sizə “Mən Allahın necə olduğunu bilmirəm” desə, siz deməlisiniz: “İsaya baxın! İsaya baxanda Allahı görürsünüz.”
İsanın Sözlərini Rədd Etmək Allahı Rədd Etməkdir.
“Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyən üçün bir hakim var; söylədiyim o söz onu son gündə mühakimə edəcək. Çünki Mən özbaşıma danışmıram, Məni göndərən Ata mənə nə deməli olduğumu və necə deməli olduğumu əmr etdi.” — Yəhya 12:48-49
İsanın sözlərini qəbul etmək Onu qəbul etməkdir, İsanı qəbul etmək isə Allahı qəbul etməkdir. İsanın sözlərini rədd etmək Onu rədd etməkdir, İsanı rədd etmək isə Allahı rədd etməkdir. Başqa cür ola bilməz! 47-ci ayədə Rəbb İsa dedi: “Sözlərimi eşidib onlara əməl etməyənə gəlincə, Mən onu mühakimə etmirəm. Çünki Mən dünyanı mühakimə etməyə deyil, xilas etməyə gəldim.” Lakin 48-ci ayədə O dedi: “Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyən üçün bir hakim var; söylədiyim o söz onu son gündə mühakimə edəcək.” Bu bir ziddiyyətdirmi? Xeyr, çünki Rəbbin gəlişinin məqsədi mühakimə etmək deyil, xilas etmək idi. Lakin Onun gəlişinin nəticəsi xilası qəbul etməyənlər üzərində mühakimə olacaq.
Budur bir illüstrasiya. Tutaq ki, biz batan bir gəmidəyik. SOS siqnalı verilir və Sahil Mühafizəsi bizi xilas etmək üçün helikopter göndərir. Sahil Mühafizəsi xilasedicisi batan gəmiyə endirilir və bizə deyir: “Məndən yapışın, sizi təhlükəsiz yerə qaldıracaqlar!” Lakin biz imtina edirik! Bəlkə də hündürlükdən qorxuruq, ya da adama və ya təhlükəsizlik cihazına güvənmirik. Nəticə odur ki, biz batan gəmi ilə birlikdə batırıq! Ölürük! Xilasediciyə itaət etməkdən imtina etmək ölümümüzlə nəticələndi. Xilasedicinin və onun mesajının məqsədi həyatları xilas etmək idi. Onun varlığı ölümlərə səbəb olmadı; ölümlər insanların təklifi qəbul etməkdən imtina etməsinin nəticəsi idi. Onlar onun söylədiyi sözlərə qulaq asmaqdan və xilas təklifinə cavab verməkdən imtina etdikləri üçün mühakimə olundular.
Bu illüstrasiya 47-ci və 48-ci ayələrin necə uyğunlaşdırıldığını göstərir. İsa 47-ci ayədə dünyanı mühakimə etməyə deyil, xilas etməyə gəldiyini söyləyəndə, yer üzünə gəlişinin məqsədini – bizi günahdan xilas etməyi ifadə edirdi. Lakin 48-ci ayədə İsa, söylədiyi sözlərin son gündə inanmayan şəxsi mühakimə edəcəyini söyləyəndə – bu, xilasdan imtina edənlər üçün nəticədir. Günahdan xilas İsa Məsihdə mövcuddur.
Eyni fikir Yəhya 3:17-18-də də tapılır. 17-ci ayə Allahın məqsədini verir: “Çünki Allah Öz Oğlunu dünyaya dünyanı mühakimə etməyə deyil, dünya Onun vasitəsilə xilas olsun deyə göndərdi.” 18-ci ayədə nəticəni görürük: “Ona inanan mühakimə olunmaz, lakin inanmayan artıq mühakimə olunmuşdur, çünki Allahın tək Oğlunun adına inanmamışdır.” Əgər İsanın sözlərini rədd etsək, Allahı rədd edirik. Bunu praktik olaraq necə tətbiq edə bilərik?
Qərarınız İndi Əbədi Olsun!
Yəhya 12:48-də İsa dedi ki, bir insanın Onun sözlərinə indi necə cavab verməsi o insanın əbədi statusunu müəyyən edir: “Söylədiyim o söz onu son gündə mühakimə edəcək.” Nə qədər dəhşətli bir fikir! İsanın iki min ildən çox əvvəl söylədiyi sözlər, Onun sözlərini eşidən hər kəsin əbədi taleyini müəyyən etmək üçün vasitə olacaq. Sizin indi verdiyiniz qərar əbədi olaraq sayılır!
1996-cı ildə liberal alimlər qrupu olan İsa Seminarı tərəfindən “Beş İncil” adlı bir kitab nəşr olundu. Kitabın alt başlığı “İsa həqiqətən nə dedi?” idi. Bu alimlər İsanın dediyi hər şeyi şübhə altına almaq məqsədilə bir araya gəldilər. Onlar belə qənaətə gəldilər ki, İncillərdə İsanın dediyi kimi qeyd olunan sözlərin əksəriyyətini O heç vaxt deməyib. Onlar qərara gəldilər ki, İsanın sözlərinin və təlimlərinin əksəriyyəti Onun ölümündən qısa müddət sonra erkən xristianlar tərəfindən uydurulmuşdur!
Mən o İsa Seminarı “alimlərindən” heç birinin son gündəki yerində olmaq istəməzdim. “Məni rədd edən və sözlərimi qəbul etməyən üçün bir hakim var; söylədiyim o söz onu son gündə mühakimə edəcək” (12:48). İsanın sözlərini rədd edən və qəbul etməyən inanmayan, o sözlər son gündə o inanmayanı mühakimə edəcək. Sizin indi verdiyiniz qərar əbədi olaraq sayılır!
İşıqda Olduğunuzdan Əmin Olun!
Yəhya 12:46-da İsa dedi ki, O, bu qaranlıq dünyaya İşıq kimi gəldi və Ona inanan hər kəs qaranlıqda qalmayacaq. Qeyd etmək vacibdir ki, Rəbb inanmayanların qaranlığa düşəcəyini deyil, qaranlıqda qalacaqlarını bildirdi. Bir inanmayanın qaranlıqda olduğunu etiraf etməsi nadirdir. Əslində, əksər inanmayanlar özlərini möminlərdən daha “maarifləndirilmiş” hesab edir və möminlərin qaranlıqda olduğunu düşünürlər. Onlar hətta möminləri dini inancları və fanatizmləri ilə kor olduqları üçün lağa qoyur və onları “Qaranlıq Çağlarda yaşadıqları” üçün ələ salırlar. Lakin həqiqətdən daha uzaq heç nə ola bilməz! Allahın Kəlamına görə, möminlər “qaranlıqdan Onun möcüzəli işığına” çağırılmışlar (1 Peter 2:9). Möminlər indi “O işıqda olduğu kimi, işıqda gəzmək” böyük imtiyazına malikdirlər (1 Yəhya 1:7).
Təəssüf ki, özlərini “maarifləndirilmiş” hesab edən inanmayanlar əslində qaranlıqdadırlar. Onlar dar düşüncəli, fanatik və şeytani dünya sisteminin yalanları və yalançı fəlsəfələri ilə kor olanlardır. Onlar “insan ənənəsinə və bu dünyanın əsas prinsiplərinə əsaslanan, Məsihə deyil, boş və aldadıcı fəlsəfə vasitəsilə əsir götürülmüşlər” (Koloslular 2:8). Və onlar həmişə qaranlıqda olublar! Əgər İsaya, dünyanın İşığına dönüb Ona inanmasalar, qaranlıqda qalacaqlar.
Yəhya 12:37-41, nəzərdən keçirdiyimiz hissədən dərhal əvvəl, onlara verilən dəlillərə baxmayaraq inanmaqdan imtina edən insanları müzakirə edir. Peyğəmbər Yeşaya sitat gətirilir: “O, onların gözlərini kor etdi və ürəklərini kütləşdirdi ki, nə gözləri ilə görə bilsinlər, nə də ürəkləri ilə anlaya bilsinlər” (Yəhya 12:40; Yeşaya 6:10). Əgər inanmayanlar İsa Məsihi rədd etməyə davam etsələr, Allah onların seçimini təsdiqləyir və onların müqavimətli ürəklərinin inamsızlıqda sərtləşməsinə icazə verir. “Ona inanmayan mühakimə olunmaz, lakin inanmayan artıq mühakimə olunmuşdur, çünki Allahın tək Oğlunun adına inanmamışdır. Hökm budur: İşıq dünyaya gəldi, lakin insanlar işıqdan çox qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi… Lakin həqiqətlə yaşayan hər kəs işığa gəlir” (Yəhya 3:18-21).
Dünyanın İşığı bizə həqiqəti görməyə kömək etmək üçün gəldi. İnanmaq görməkdir!
