Varlı Axmaq
Varlıqdan qorxun. Varlı bir fermerin yaxşı torpağı var idi,
Amma fermerin anbarları dolu idi.
O, tikib rahat bir həyat yaşayacağını düşündü.
Və həmin gecə onun həyatı əlindən alındı.
O, heç vaxt anbarlarını tikmədi, nə də rahat yaşamadı.
Akan gümüş və qızıl üçün tamah saldı,
Amma bu onun deyildi.
Beləliklə, o, onu çadırında gizlətdi,
Evini xeyir-dua verəcəyini düşünərək,
Amma əvəzində o, daşqalaq edildi, oğulları və qızları da.
Bütün pulu götürməyin, yoxsa bütün ili götürəcəksiniz.
Budur. Budur.
Heç bir insanın həyatı bankdakı pulundan qat-qat çox deyil.
Budur. Budur.
Siz həm Allahı, həm də pulu sevə bilərsiniz.
Ananiasın bir arvadı var idi.
Uzaqdan gəlmişdilər və dedikləri kimi torpağa basdırıldılar.
Siz bu gün İsanın sizin Rəbbiniz olduğunu deyə bilməzsiniz
Və sonra onun pulunu götürüb yolunuza davam edin.
Və onların gözləri mükafatda idi, amma mükafat Allahdan deyildi.
Hər üçü bu dünyanın şeylərinə tamah saldı
Və İuda özünü asdı.
Balam qılıncla qarşılaşdı, Gehazi isə cüzamla.
Əbədi mükafat.
Budur. Bir insanın həyatı bankdakı pulundan qat-qat çoxdur.
Budur. Budur.
Siz Allahı sevə bilərsiniz, ya da pulu. Budur.
Amin. Elə isə, gəlin Rəbbimiz Allahımıza baxaq. Ata, bu gecə sənə şükür edirik. Müqəddəs Kitabın, Allahın kəlamının qarşımızda olması nə gözəl bir şeydir. Yer üzünü tərk etməzdən əvvəl əsas təlimat. Müqəddəs Kitab. Sənə şükür edirik, ey Allah, bizi o qədər sevirsən ki, bizimlə ünsiyyət qurmaq istəyirsən. Və dua edirik ki, bu gecə sənin səsini eşidək. Bunu Məsihin adıyla istəyirik. Amin.
Yaxşı, Luka 12-nin 13-cü ayəsindən oxumağa başlayacağıq.
Və cəmiyyətdən biri ona dedi: “Ustad, qardaşıma de ki, mirası mənimlə bölüşsün.” Və o dedi, Rəbb İsa ona dedi: “Ey insan, məni sizin üzərinizə hakim, ya da bölücü, arbitrator kim təyin etdi?”
Mən sadəcə bu məqamı qeyd etmək istəyirəm. Rəbb İsa bu dünyanın sosial problemlərini həll etmək üçün dünyaya gəlmədi. Çoxsaylı sosial problemlər var. Və onların hamısı günahla bağlıdır. O, Allahı insanlara tanıtmaq üçün gəldi ki, insanlar günahdan dönüb Allaha üz tutsunlar. Və əlbəttə ki, günahlarımız üçün ölmək onun bir missiyası idi. Və o, bu adamın onu cəlb etməyə çalışdığı miras və qardaşı ilə olan problemi kimi ikinci dərəcəli bir məsələyə girməzdi. Beləliklə, bu gün dünyada hər cür sosial məsələlər var. Hər cür. Və Rəbb müəyyən bir missiya ilə gəldi. O, Allahı insanlara açmaq üçün gəldi. Hallelujah.
Beləliklə, Rəbbin necə cavab verdiyinə baxın, çünki o, bizə göstərir ki, bu adamın ürəyində bir günah problemi var idi. Və bu, əlbəttə ki, hamımızın, mənim də problemimdir.
15-ci ayə.
Və o, ona dedi: “Diqqətli olun və tamahkarlıqdan çəkinin. Çünki insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğunda deyil.”
İndi bunu yenidən oxuyacağam.
Diqqətli olun və tamahkarlıqdan çəkinin, çünki insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğunda deyil.
İndi biz bunun tam əksinə hərəkət edən bir millətdə yaşayırıq. Biz tamahkar bir millətdə yaşayırıq, hər birimizin öz ürəyimizdə olduğu kimi. Tamahkarlıq. Bu, onuncu əmrdir. Bilirsiniz, siz digər əmrlərdən birini poza bilərsiniz. Siz qətl törədə bilərsiniz. Siz oğurluq edə bilərsiniz, zina edə bilərsiniz, və insanlar sizi günah işləməkdə ittiham edəcəklər. Amma siz sonuncu əmri poza bilərsiniz, tamah salmaq. Siz pulu sevən ola bilərsiniz və insanlar sahib olduğunuz bütün əşyalara görə sizə heyran olacaqlar. Beləliklə, bu günahkar dünyada hər şey həqiqətən alt-üst olub. Əslində, Yaqubun kitabında, Yaqub qeyd edir ki, iclas zalına varlı biri gələndə, ona birinci yer, ön sıra verilir. Amma kasıb biri gələndə, onu ən arxaya qoyurlar. Çünki biz insanlara hörmət edirik və insanlara xarakterlərinə görə deyil, ciblərinə görə hörmət edirik. Və bu, tamamilə səhvdir. Və beləliklə, Rəbb bunu ortaya qoyur və bunu bir məsəldə ortaya qoyacaq.
16-cı ayə, onlara bir məsəl söylədi:
Müəyyən bir varlı adamın torpağı bol məhsul verdi.
İndi sadəcə demək istəyirəm ki, bu adam, bu fermer ağıllı idi, çünki onun yaxşı torpağı var idi. Qeyd edirsiniz ki, torpaq məhsul verdi. O, yaxşı fermer idi demədi, amma onun yaxşı torpağı var idi. Və özüm də fermer olduğum üçün, nə qədər yaxşı torpağınız olsa, yaxşı məhsul yetişdirmək bir o qədər asan olur. Və beləliklə, bol məhsul verdi.
Və öz-özünə düşündü: “Meyvələrimi qoymağa yerim olmadığı üçün nə edim?”
Başqa sözlə, anbarları dolu idi.
18-ci ayə,
Dedi: “Bunu edəcəyəm. Anbarlarımı söküb daha böyüklərini tikəcəyəm və bütün meyvələrimi və bütün mallarımı ora yığacağam.”
Neçə dəfə “mənim” dediyinə diqqət edin.
Və ruhuma deyəcəyəm: “Ey ruh, sənin çoxlu malın illərlə yığılıb. Rahat ol, ye, iç və şadlan.”
Beləliklə, bu, çox vaxt insanların son məqsədidir: erkən təqaüdə çıxmaq, pul sahibi olmaq və ürəklərində arzuladıqları hər cür zövqləri yaşaya bilmək. Amma bu, o qədər özünəpərəst bir həyatdır. Bu adamın problemi var-dövləti ilə deyildi. Problemi əkinçiliyi və yaxşı torpağı ilə deyildi. Problem hər şeyin onunla bağlı olması idi. Və Rəbb bunu ortaya qoyur.
20-ci ayə.
Amma Allah ona dedi,
Beləliklə, bu adam anbarlar tikmək üçün planlar qurur.
“Ey axmaq, bu gecə sənin canın səndən tələb olunacaq. Bəs onda sənin tədarük etdiyin o şeylər kimin olacaq?”
Beləliklə, Rəbb onu axmaq adlandırdı. İndi bu, inanılmazdır. Biz ABŞ-da elə bir dünyada, cəmiyyətdə yaşayırıq ki, əvvəldə dediyim kimi, insanlar çox pulu, böyük evi, gözəl avtomobili və pulun ala biləcəyi bütün bu şeyləri varsa, onlara hörmət edilir. Amma Rəbb deyir: “Sən axmaqsan.” Və o, pulu olduğuna görə axmaq deyil. Yenə də, o, axmaq idi, çünki etdiyi hər şey özü ətrafında cəmlənmişdi. Və bu, illər əvvəl “Varlıların və məşhurların həyat tərzi” adlı bir proqramın olduğunu xatırlayıram. Və əlbəttə ki, hər kəs bu varlı insanları və onların necə yaşadığını, evlərinin və böyük qayıqlarının lüksünü görmək istəyir. Və yenə də bu, Allahın istədiyi deyil. Hər şey xarakterlə bağlıdır. Hər şey həyatınızın xarakteri ilə bağlıdır. Siz etibarlı bir kişi, ya da qadınsınızmı? Evliliyinizdə sadiqsinizmi? Siz zəhmətkeşsinizmi? Bilirsiniz, uşaqlarınızı sevirsinizmi və onlarla vaxt keçirirsinizmi? Bunlar Allahın qayğısına qaldığı şeylərdir.
Və beləliklə, 21-ci ayədə deyilir:
Özü üçün xəzinə yığan, amma Allaha qarşı zəngin olmayan da belədir.
İndi baxın, Rəbb bu məsəldəki bir adamı götürür və onu bütün kişiləri və qadınları əhatə edəcək şəkildə genişləndirir. Özü üçün xəzinə görürsünüz.
34-cü ayədə Rəbb deyir:
Çünki xəzinəniz haradadırsa, ürəyiniz də orada olacaq.
Beləliklə, dəyər verdiyimiz şeylə məşğul olacağıq. Və çox vaxt daha çox pul qazanmaqla məşğul oluruq. Və beləliklə, bu adam axmaq idi. Müqəddəs Kitab deyir: “İnsan bütün dünyanı qazanıb öz canını itirsə, nə faydası var?” Bəs bu adam tikinti proqramını davam etdirib bütün bu anbarları tiksəydi və sonra ölsəydi nə olardı? O, yenə də axmaq olardı. Sadəcə daha çox anbarla öləcəkdi. Beləliklə, bu, bizim üçün başa düşmək çox vacib olan bir şeydir. Keçən həftə biz Lazar adlı bir adam və varlı bir adama baxdıq. Lazar kasıb idi. Varlı adam zəngin idi. Varlı adam öldü. O, Hadesə getdi və dərhal əzab çəkməyə başladı. Cənazəsində onun haqqında gözəl sözlər deyirdilər. Amma o, Allahın hökmünü çəkirdi. Lazar, kasıb bir adam, Rəbbin hüzurunda idi, kasıb olduğuna görə deyil, imanı olduğuna görə. Beləliklə, bu gecə imanımız olsun. Bilmək istəyirik ki, biz günahkarıq. Məsih günahkarları xilas etmək üçün dünyaya gəldi və tamahkarlıq bir günahdır. Biz onu hər kəsdən gizlədə bilərik, amma Allahdan heç vaxt gizlədə bilmərik.
Müqəddəs Kitabda başqa insanları da düşünə bilərik. Mən beş nəfər tapdım ki, şeyləri, pulu sevirdilər. Onlardan biri Akan adlı bir adam idi. O, Yeşua 7:25-dədir. Bu, İsrailin vəd edilmiş torpağa gəldiyi vaxt idi və onlar Yerixo şəhərinə gəldilər və Yerixonu fəth etdilər, sonra isə bütün malları yağmaladılar. Amma Allah bütün gümüşü, qızılı və yaxşı şeyləri Allaha gətirməyi əmr etdi, çünki onlar Onun idi. Lakin bu Akan adlı adam bəzi gümüş və qızıl, həmçinin unikal bir geyim gördü və onu götürüb geri gətirdi və çadırında gizlətdi. Başqa sözlə, onu öz evində basdırdı. Şübhəsiz ki, heç kimin bilməyəcəyini və ailəsi üçün yaxşı bir həyatı olacağını düşünürdü. Amma bilirsiniz, Allah bilirdi və Allah onu ifşa etdi, çünki hətta Luka 12-dəki fəsildə Rəbb ikinci ayədə deyir:
Çünki örtülü heç bir şey yoxdur ki, açılmasın, gizli heç bir şey yoxdur ki, bilinməsin.
Beləliklə, Allah hər şeyi bilir. Və biz şeyləri gizlədə bilərik. Şeyləri basdıra bilərik. Və bu gecə həyatımızda heç vaxt təmizlənmədiyimiz şeylər basdırılmış ola bilər. Musanı xatırlayırsınız? Musa Misirlini öldürdü. Onunla nə etdi? Onu basdırdı. Yaxşı, biz günahımızı basdırıb onun getdiyini iddia edə bilərik, amma İsa Məsihin qanı bizi günahımızdan təmizləyənə qədər o getməyib. Və bunun üçün etdiyimiz günah nə olursa olsun, etiraf etməli və tövbə etməliyik. Beləliklə, Akan sonda aşkar edildi və onu və bütün ailəsini daşqalaq etdilər. Hamısı Allahın hökmü altında öldülər, çünki o, evində basdırılmışdı. Və düşüncə budur ki, hər kəs bilirdi ki, ataları və ya ərləri bu şeyləri oğurlamışdı. Və beləliklə, əgər uşaqlarınız varsa, əgər varsa və ya olacaqsa və siz ata kimi yoldan çıxırsınızsa və uşağınız, oğlunuz və ya qızınız sizi danlayırsa, onlara qulaq asın. Onlara qulaq asın, çünki başqa bir şey də baş verə bilər. Onlar Akan kimi ola bilər və səhv bir nümunəyə tabe ola bilərlər. Və ən qiymətli şeylərdən biri, ya da ən qiymətli şeylərimizdən biri uşaqlarımızdır.
Gehazi adlı başqa bir adam var idi. 2 Krallar fəsil 5-də Gehazi peyğəmbər Elişanın qulu idi. Və beləliklə, cüzamdan sağalan Naaman adlı bir adam var idi. Və Naaman Elişaya pul ödəməyə çalışdı, amma o, təbii ki, heç bir pul götürmədi, çünki Allah Naamanı cüzamından sağaltmışdı, Elişa deyil. Amma sonra Gehazi Naamanı getdikdən sonra izlədi və ona yalan danışdı ki, Elişa fikrini dəyişib və pula ehtiyacı var idi və beləliklə, o, Naamanın ona təklif etdiyini götürdü, amma Allah bunu bilirdi və Elişaya açdı. Beləliklə, Gehazi geri qayıdanda, ona verilən hökm Naamanın cüzamının onun və ondan sonrakı nəsillərinin olması idi. Beləliklə, o günah etdiyi üçün, Gehazi günah etdiyi üçün, onun cüzamı, Naamanın cüzamı bütün uşaqlarına keçdi. Cüzam günahı təsvir edir. Və biz xatırlamalıyıq ki, uşaqlarımıza, arvadlarımıza, ailələrimizə, dostlarımıza təsirimiz var. Və beləliklə, burada bir adam, o, tamah saldı və bu Akan idi və o, və ailəsi daşqalaq edildi. Burada başqa bir adam tamah salır, Gehazi və o, cüzam alır.
Siz hamınız pulu sevən İuda ilə tanışsınız. O, Rəbb və şagirdlər üçün pul kisəsini saxlayırdı. O, Rəbbi 30 gümüş parçasına satdı. Və o, çıxıb özünü asdı, çünki etdiyi şeyin günahı onun üzərində o qədər dərin idi. Xatırlayın, şeytan ona girmişdi. Və şeytan İsanın yanına gedib bağışlanma almağı demədi. Şeytan dedi ki, sən məhkumsan. Sən dəyərsizsən. Bilirsiniz, sən xainsən. Və o, çıxıb özünü asdı. Amma İuda tamahkar idi. Və bu, bizim üçün nə böyük bir xəbərdarlıqdır.
Başqa bir adam var idi. O, peyğəmbər idi. O, yalançı peyğəmbər idi. O, muzdlu peyğəmbər idi. Onun adı Əhdi-Ətiqdə Balaam idi. Saylar 31. Və o, İsrailə qarşı peyğəmbərlik etmək üçün tutulmuşdu. İndi o, Allahın peyğəmbəri, İsrailin peyğəmbəri idi. O, İsrailə qarşı peyğəmbərlik etmək üçün tutulmuşdu. Bəs onun hökmü nə idi? Yaxşı, o, qılıncla öldürüldü. Və 2 Peter 2:15-də o, haqsızlığın muzdunu sevən bir adam adlandırılır. O, haqsızlığın muzdunu sevirdi. Başqa sözlə, xaricdən o, dindar bir adam kimi görünürdü, amma içəridən tamahkar idi. Və bilirsinizmi, Rəbb fəriseylər haqqında nə dedi? O dedi: “Fəriseylərin xəmirindən, yəni tamahkarlıqdan çəkinin.” Və başqa bir şey də dedi: riyakarlıq. Beləliklə, Rəbbin dövründəki fəriseylər, dini liderlər həm riyakar, həm də tamahkar, pulu sevənlər idi. Və Balaam da belədir. O, haqsızlığın muzdunu sevirdi və hökm onun üzərinə gəldi.
Beləliklə, bu, çox əhəmiyyətlidir, çünki tamahkarlıq ruhu bu gün xristian kilsəsində mövcuddur. Bir çox xristianlar çox var-dövlətə sahibdirlər, lakin biz bunu Allahın xeyir-duası adlandırırıq. Yaxşı, əgər bu, Allahın xeyir-duasıdırsa, o zaman bu xeyir-dua paylaşılmalıdır. Amma əvəzində biz bu fermerə çox bənzəyirik ki, deyir: “Mallarımı saxlayacağam, yeyəcəyəm, içəcəyəm və şadlanacağam və həyatımın qalan hissəsi mənim üçün yaxşı olacaq.” Görürsünüz, tamahkarlıq günahı, İudanın günahı, pul üçün bu arzu hətta insanları Allahın həqiqətinə xəyanət etməyə vadar edir. Və onlar bir çox kədərlərlə deşilir. Bilirsiniz, boşanmanın əsas səbəblərindən biri puldur. O, insanları ayırır, onları bir araya gətirmir. Bilirsiniz, mən indicə lotereyada bir milyard dollar qazanan bir adam haqqında eşitdim. Yəni bu, adamın həyatını məhv edəcək. Bu, bir xeyir-dua olmayacaq. Həyatının sonunda, əgər eşidə bilsəydik, o, bir çoxlarının dediyi kimi deyəcəkdi: “O pulu qazanmağım bir lənət idi.” Beləliklə, biz sadəcə qeyd etməliyik ki, Rəbb və mən Rəbbin 15-ci ayədə dediklərini yenidən oxuyacağam.
Diqqətli olun. O deyir: “Dinləyin və tamahkarlıqdan çəkinin, çünki insanın həyatı sahib olduğu şeylərin bolluğunda deyil.”
Beləliklə, nə qədər pul və ya maddi şeylər olursa olsun, hədəflərimizi daha çox buna və ya daha çox ona yönəltməyək. Hədəflərimizi dindarlığa yönəldək. Və bu o deməkdir ki, hədəflərimizi orada, izzətdə olan mübarək Rəbb İsaya yönəltməliyik. Çünki əgər biz onun üçün yaşasaq, ona daha çox bənzəyəcəyik. Və o, özlüyündə kasıb idi. Vergi ödəmək üçün bir sikkəyə ehtiyacı var idi. Onun yox idi. O, bir möcüzə etdi, Peterin tutduğu bir balıq və sikkə orada idi. O, insanlara Sezara vergi ödəməyi öyrədəcəkdi, amma bir sikkə istəməli oldu. O, borc alınmış bir qəbirdə dəfn edildi. Qüdsə mindiyi borc alınmış bir eşşək var idi. Beləliklə, hər şey eyni hekayədir. Bu, maddi şeylərlə bağlı deyil. Bu, haqqındadır
