Bu məqalələrdə evli olmayan hər kəsə göstərmək istərdik ki, evlilik partnyoru tapmaq üçün dünyanın öyrətdiyindən daha yaxşı bir yol var. “Allahın yolu” əsl bərəkət yoludur.
BİZİM MƏSULİYYƏTİMİZ
Biz Allahın iradəsi olarsa, bizim üçün doğru partnyora yönəltməsindən danışdıq, lakin nəzərə alınmalı başqa bir cəhət də var: Müqəddəs Yazılara uyğun və hikmətlə hərəkət etmək məsuliyyətimiz.
Hikmət və istiqamət üçün dua bu sahədə həyatımızın hər digər aspektində olduğu qədər vacibdir. Bir çoxları səhvlər etmişlər: Şimşon və Dalilanı; Esav və Het qızlarını; Süleyman və onun çoxsaylı arvadlarını; Axab və İzabeli xatırlayın.
Müqəddəs Yazılar açıq şəkildə bildirir ki, bir Xristianın iman etməyən biri ilə evlənməsi tamamilə səhvdir:
İman etməyənlərlə qeyri-bərabər boyunduruğa girməyin (2 Korinflilərə 6:14)
və əlbəttə ki, bu, nişanlanmaya da aid olmalıdır. Biz səhv hərəkətimizdən yaxşı nəticə çıxara biləcəyimizi düşünə bilərik, lakin aldanmayaq; bu, bir çox gənc və yaşlı Xristianın süqutuna səbəb olmuşdur. Əgər axtardığımız yalnız evliliyin fiziki və təbii cəhətləridirsə, qeyri-Xristianın bunu təmin edə biləcəyini düşünməklə yanlış yola düşə bilərik. Unutmayın ki, Məsih mərkəzdə olmadan əsl xoşbəxtlik və sevinc yoxdur və biz itaətsiz olarsaq, O, bizə bərəkət verə bilməz. (Bu, əlbəttə ki, Onun lütfünü və bağışlanmasını istisna etmir, lakin unutmayın ki, evlilik ömürlükdür və burada atılan səhv addım ömürlükdür.)
- İman etməyən biri ilə bölüşdüyümüz yalnız bir təbiət var, o da Adəmdən miras aldığımız köhnə, düşmüş təbiətdir. “Allahdan doğulmuş” olaraq sahib olduğumuz ilahi həqiqətləri qiymətləndirən yeni təbiət iman etməyənə məlum deyil. Bir Xristian gələcək dünyanı nəzərə alaraq yaşamalıdır. İman etməyənin gələcəyə ümidi yoxdur və tamamilə bu həyat üçün və özü üçün yaşayır.
Əgər Rəbb bizi bir ailə birliyi olaraq birlikdə istifadə edəcəksə, Ona sadiq olmalıyıq. Yalnız Xristian olduğunu deyən bir partnyor seçmək kifayət deyil, çünki: birincisi, onlar başqa cür ola bilərlər, ikincisi, əgər onlar iman etmiş, lakin Rəbbə sadiq deyillərsə, həmişə dünyanın şeylərinə geri baxacaqlar. Lutun arvadını xatırlayın. Eyni şəkildə, əgər mən Rəbbə sadiq deyiləmsə, özümü başqası üçün uyğun bir partnyor kimi düşünə bilmərəm.
"İki nəfər razılaşmadan birlikdə yeriyə bilərmi?" Amos 3:3. Başqasının Rəbbə sədaqətini necə görürük? Əgər bacarıqlarımız imkan verdiyi qədər Rəbbin işində iştirak ediriksə, eyni düşüncəli başqaları ilə görüşəcəyik və Rəbbə xidmət etmək sədaqəti evliliyimizə axacaq. Özümüzü aldatmayaq ki, kiməsə olan cazibə kifayətdir və evləndikdən sonra digər çətinliklərin öhdəsindən gəlinəcəyini güman edək.
Həyat yoldaşınızla Rəbbə xidmət etmək, Xristian ünsiyyətinin imtiyazlarından zövq almaq üçün eyni məşğuliyyətə sahib olmaq və Müqəddəs Yazılarda görüldüyü kimi Rəbbin xalqının bir araya gəlməsinə sadiq olmaq deməkdir. Sonra birlikdə Rəbbə xidmət edə və uşaqları eyni inamla böyüdə bilərsiniz və bölünməzsiniz, beləliklə biri bir 'kilsə növünə', digəri isə başqa birinə gedərək, uşaqlar gəldikdə yaranan ziddiyyətli sədaqətlərdən qaçınarsınız.
Özümüzə sual verməliyik - Kiminlə evlənmək barədə qərar verməyə və Rəbbin vəftiz olunmaq və Çörəyin Kəsilməsində Onu xatırlamaq və qədəhi içmək tələbini yerinə yetirməzdən əvvəl yeni bir ailə birliyinin məsuliyyətini öz üzərimizə götürməyə hazırıqmı? Rəbb sevgimizə, itaətimizə və sədaqətimizə ilk iddiaçıdır. Onun tələbinə cavab verməmişiksə, ruhən yetkin olduğumuzu deyə bilmərik. Luka 22:19,
"Bunu Məni xatırlamaq üçün edin"! Fiziki cazibə partnyorumuzla olan bağımızın bir hissəsini təşkil edir, lakin bu, münasibətimizin ruhani və əqli cəhətlərindən üstün olmamalıdır. Ətrafımızdakı dünya demək olar ki, hər şeyi fiziki cəhətdən qiymətləndirir və biz bunun partnyor seçimimizdə çox böyük rol oynamasının qarşısını almalıyıq. Dünya Allah tərəfindən təsis edilmiş evlilik ideyasına qarşı olan Şeytan tərəfindən idarə olunur. Əgər özümüzü medianın münasibətlərə dair qavrayışlarına məruz qoysaq, onlar şüursuz olaraq zehnimizə daxil ola və hərəkətlərimizə təsir edə bilərlər. Özümüzü aşağı əxlaqı əyləndirən və ya partnyor seçiminin fiziki və emosional cəhətini həddən artıq vurğulayan mahnılardan, filmlərdən, kitablardan, tamaşalardan və s. qoruyaq.
Əvvəldə dediyim kimi, dua edin. Səmimi dua həyati əhəmiyyət kəsb edir, bu məsələlərdə Rəbb tərəfindən yönləndirilməliyik - lakin bunda da bir təhlükə var. Bir kəs axmaq bir yola düşəndə nə qədər tez özünü haqlı çıxararaq 'amma bu barədə çox dua etmişəm' deyir. Anlamalıyıq ki, bədən zəifdir və öz iradəmizə artıq sadiq qaldığımız zaman Rəbbin hərəkətlərimizi təsdiqlədiyinə özümüzü inandırmaq çox asandır, çünki biz bunu belə istəyirik. Dua edərkən səbir bir təhlükəsizlikdir. Ona səbirlə gözləyin.
Çünki hamı özünü axtarır, İsa Məsihin şeylərini deyil (Filippililərə 2:21)
Dünyanın materializm məqsədlərinə əsaslanan bir ailə həyatı üçün ambisiyalarımız varmı? Rahat bir həyata yerləşmək üçün bir evlilik axtarırıqmı? Əgər Rəbbə həqiqətən sadiqiksə, O, bizi hansı şəraitə qoyursa qoysun, istər təvazökar, istər uca, istər zəngin, istər kasıb olsun, birlikdə Ona xidmət etməyə hazır olacağıq.
Mən hansı vəziyyətdə olsam da, bununla kifayətlənməyi öyrənmişəm (Filippililərə 4:11)
Dindar və təcrübəli möminlərin və valideynlərin verdiyi məsləhətləri nəzərə almağımız yaxşı olar. Unutmamalıyıq ki, onların çətin qərarlarda bizə kömək etmək məsuliyyəti var.
Sizə Allahın kəlamını söyləyən, sizə rəhbərlik edənləri xatırlayın; onların imanını izləyin, onların həyat tərzinin sonunu nəzərə alaraq (İbranilərə 13:7)
NİŞANLANMA
Müqəddəs Yazılar nişanlanma haqqında çox danışmır, lakin bir neçə yerdə nişanlılıq və ya evlənmə vədindən bəhs edir. Bu, Məryəm və Yusifin vəziyyətində göstərilir və Süleymanın Nəğməsində qeyd olunur. Nişanlanma bir kişi və qadının özlərini öhdəlik götürdükləri bir evliliyə hazırlaşdıqları bir zamandır.
Əvvəllər gördüyümüz kimi, Müqəddəs Yazılar bir kişi və bir qadın arasındakı münasibətdən açıq şəkildə bəhs edir. Buna görə də nişanlanma evlənmək üçün ciddi bir öhdəlik addımı kimi (qərarda Rəbdən açıq rəhbərlik almış olmaqla) və sınaq müddəti kimi deyil, qəbul edilməlidir. Tələsik demək istərdim ki, evlənməzdən əvvəl bir səhv başa düşülərsə, bunu etiraf edib münasibəti bitirmək, Rəbbin iradəsi olmayan bir yolda davam etməkdən qat-qat yaxşı olar.
Nişanlanma yeni bir həyata hazırlaşmaq və həll edilməli olan bir çox praktik məsələlərlə məşğul olmaq üçün bir zamandır: toy hazırlamaq; yeni bir ev tapmaq; və təhsili tamamlamaq, məsələn.
Lakin hər şeydən əvvəl, nişanlılıq dövrü ruhani, əqli və fiziki cəhətdən (özünə nəzarətlə) bir-birinizə daha da yaxınlaşmaq üçün istifadə edilməlidir.
Nişanlılıq müddəti müxtəlif şəraitə görə dəyişəcək. Əgər Rəbbin iradəsi açıq şəkildə bilinirsə və gecikdirmək üçün heç bir səbəb yoxdursa, birlikdə yaşamağın və işləməyin tam zövqünü yaşamaqdan əvvəl çox uzun müddət gözləmək məyusedici ola bilər; xüsusilə də cütlük eyni şəhərdədirsə və tez-tez bir-birini görürsə. Bu, əlbəttə ki, yalnız mənim şəxsi fikrimdir.
Nişanlılıq bir-birini müxtəlif məsələlər haqqında danışaraq, birlikdə dua edərək və Allahın kəlamını oxuyaraq tanımaq üçün istifadə edilməlidir. Bu mərhələdə formalaşan vərdişlər evlilik həyatı üçün bir təməl təmin edəcəkdir. Həyatımızın bir çox praktik cəhətlərini Rəbbimizə bağlılıq və Ona sədaqət ruhunda müzakirə edərkən, O, düşüncələrimizi birlikdə yönləndirəcək və məqsədimizi Ona xidmət etməyə təyin edəcəkdir. Bir-birinin yanında mümkün qədər çox vaxt keçirmək təbiidir, lakin yerli yığıncağımızda və ya O, hara yönləndirirsə, Rəbbə birlikdə xidmət etmək məsuliyyətimiz üçün vaxt ayırdığımızdan əmin olaq. Bunlar ruhani bir evlilik üçün bütün təməllərdir. Əgər bu vaxtı yaxşı istifadə etsək, bu, xoş xatirələrlə yadda qalacaq bir şey olacaqdır.
Bir-birinizi fiziki cəhətdən tanımaq imkanı da olacaq. Bu, bir daha dua ilə nəzərdən keçirilməli bir sahədir. Bir-birinə sadiq qalan iki nəfər arasında sevgi nümayişinin olması normaldır; lakin özünə nəzarət və təmkinə ehtiyac var. Müzakirə etdiyimiz digər bütün sahələrdə olduğu kimi, Rəbbi şərəfləndirməyə çalışmalı və beləliklə Onun şöhrəti üçün yaşamalıyıq. Bu məsələlərdə müdrik olaq və başqalarını utandırmayan və ya pis şəhadət verməyən bir şəkildə hərəkət etmək üçün rəhbərlik axtaraq. Fiziki yaxınlığın və birliyin bütün imtiyazlarından zövq almaq azadlığını evliliyə qədər saxlamalıyıq; evlilikdən kənarda buna icazə verilmir və fiziki emosiyalarımızın bizi idarə etməsinə imkan verməməliyik. Eyni evdə tək qalmaq kimi hərəkətlərdən çəkinmək lazımdır, çünki onlar günaha və şübhəyə səbəb ola bilər.
Hər cür pislikdən çəkinin. (1 Saloniklilərə 5:22)"
