Divarların tikilməsi Nehemiya ilə
«Sonra dedilər: «Qalxaq və tikək». Beləliklə, əllərini yaxşı işə qoydular.» Nehemiya 2:18 NASB
Divarların tikilməsi yaxşıdırmı, yoxsa pis? Əgər özümüzü başqalarından ayırmaq üçün divarlar tikiriksə ki, özümüzü mərkəzləşdirmiş təcrid və eqoist həzz içində yaşayaq, onda divar tikmək pisdir. Amma mövqeyimizi gücləndirmək və özümüzü yaxınlaşan təhlükədən qorumaq üçün divarlar tikiriksə, onda bu yaxşıdır. Yaxşı divar tikmək Əhdi-Ətiq Nehemiya Kitabının mövzusudur. Ondan öyrənirik ki, Allah hər bir böyüyən Xristianın ruhani divar tikməkdə iştirak etməsini istəyir. Nehemiyanın qədim Yerusəlimin maddi divarlarını tikməsi haqqında qeydləri bu gün Xristianın həyatında ruhani divarların tikilməsi haqqında bizə çox şey öyrədir.
Bəzi Arxa Plan
Nehemiyadakı hadisələr Əhdi-Ətiq tarixində nisbətən gec baş verdi. İsrail və Yəhuda krallıqları artıq mövcud deyildi və yəhudilərin Babilistanda 70 illik əsirlikləri sona çatmışdı. Bir çox yəhudi artıq Zerubbabel və Ezranın rəhbərliyi altında öz vətənlərinə qayıtmışdı. Yenidən tikilmiş məbəd illərlə gecikmədən sonra artıq tamamlanmışdı. Lakin Yerusəlim ətrafındakı divarlar xarabalıq içində qalırdı. 100 ildən çox əvvəl Nebukadnezar və işğalçı Babillilər şəhəri ələ keçirmiş və məbədi və divarları tamamilə məhv etmişdilər.
Bu dağıntının izləri hələ də şəhər ətrafında yatan daş yığınlarında görünürdü. Məhz bu nöqtədə (e.ə. 445) Allah Nehemiyanın ürəyini hərəkətə gətirdi ki, yəhudi xalqını müqəddəs şəhərin divarlarını yenidən tikməyə motivasiya etsin və səfərbər etsin. Nehemiya Allahın bu tikinti layihəsini necə xeyir-dua verdiyini və onu rekord müddətdə tamamladığını qeyd edir. Aşılmaz maneələr və amansız müxalifət kimi görünən şeylərə baxmayaraq, divar 52 günə tamamlandı (Nehemiya 6:15). Nehemiyanın divarı kimi görünən bəzi qalıqları bu gün də qədim Yerusəlimin arxeoloji qazıntılarında görünə bilər.
Niyə bu kitab?
Allah Nehemiya Kitabını sadəcə e.ə. 5-ci əsrdə Yerusəlimin divarlarının necə yenidən tikildiyi haqqında maraqlı və dəqiq bir hekayə danışmaq üçün yazmadı. Burada 21-ci əsrdə Xristianlar üçün bir çox vacib dərslər var. Ruhani divar tikmək həyat tərzi olmalıdır. Allah Öz məbədinin şəhərinin güclü və qorunmuş olmasını istədiyi kimi, Allah bu gün Xristianın da imanda güclü və Şeytanın ruhani müharibəsinin hücumlarından qorunmuş olmasını istəyir.
Hər bir Xristian Müqəddəs Ruhun məbədidir (1 Korinflilərə 6:19), lakin hər bir Xristianın güclü, möhkəm divarları yoxdur. Əslində, bəzi Xristianlar Nehemiyanın dövründəki bəzi insanlar kimidir – dağılmış divarlarla yaşamaqdan məmnundurlar. Ruhani divarlarımız necədir? Ruhani divar tikmək asan deyil. Aşılması lazım olan maneələr və müxalifət var. Yolda ruh düşkünlükləri və şübhələr var. Bütün bu çatışmazlıqları Nehemiya Kitabında, xüsusilə 4-6-cı fəsillərdə görürük. Lakin Nehemiyanın ruhlandırıcı həqiqəti ondan ibarətdir ki, möhkəm ruhani divarlar tikilə bilər və Allah ruhani divar tikməkdə hər bir səyi xeyir-dua verəcək.
Ruhani Divarlar Nədir?
Ruhani divarlar Xristian şahidliyimizin gücü və sabitliyi ilə əlaqədardır. Onlar imanı müdafiə etmək qabiliyyətimizlə əlaqədardır. Onlar sınaq zamanı əxlaqi gücümüzlə əlaqədardır. Onlar bu dünyanın Müqəddəs Kitaba uyğun olmayan dəyərlərindən və münasibətlərindən ayrılmaq qabiliyyətimizlə əlaqədardır. Müasir müharibədən əvvəlki dövrlərdə divarlı bir şəhəri divarsız bir şəhərlə müqayisə edin. Divarlı şəhər daha güclü və daha asan müdafiə edilirdi. O, tanınmış və qurulmuşdu; o, «bir anda parlayan» bir yaşayış məntəqəsi deyildi. O, millərlə uzaqdan görünürdü. Divar şəhəri ətraf kəndlərdən ayırırdı. Rəbb bizdən belə olmağımızı istəyir. O, bu qaranlıq dünyada açıq-aşkar görünən bir şahidliyi olan güclü, möhkəm imanlılar istəyir. O, ətraf dünyanın dəyərlərindən və münasibətlərindən ağrılı ayrılıq demək olsa belə, açıq-aşkar Müqəddəs Kitaba uyğun bir həyat tərzi olan Xristianlar istəyir. Güclü bir divar istəyirik, yoxsa Xarabalıq Şəhərində yaşamaqdan məmnunuq?
Tikinti Prinsipi #1 – Narahatlıq
Nehemiyanın ilk üç fəsli həyatımızda ruhani divarların tikilməsi üçün bir sıra həyati prinsipləri ehtiva edir. 1-ci fəsildə narahatlıq prinsipini görürük. Nehemiya Yerusəlimin dağılmış divarlarının acınacaqlı dərəcəsini dərk etdikdə çox narahat oldu. O, sadəcə hesabatla maraqlanmırdı, həm də ağlamaq və oruc tutmaq dərəcəsinə qədər narahat idi (1:4). Ruhani divarlarımızın yenidən tikilməsini istəyiriksə, biz də bu narahatlığı göstərməliyik. Allahın Kəlamı haqqında acınacaqlı bilik çatışmazlığı səbəbindən imanı müdafiə edə bilmədiyimiz zaman ağlayırıqmı? Ruhani divarlarımızın dağılmış vəziyyətinə səbəb olan şeylərdən oruc tuturuqmı?
Nehemiyanın Yerusəlimdəki problemə görə narahatlığı, gedib bu barədə nəsə etmək istəyində daha da müşahidə edildi. (Onun 1:11 və 2:4-6-dakı dua istəklərinə diqqət yetirin.) Nehemiya problem haqqında məlumatlandırıldıqda, Yerusəlimdən 800 mil uzaqlıqda, Fars İmperiyasının paytaxtı Susada yaşayırdı. Lakin Nehemiya məsafənin narahatlığını azaltmasına icazə vermədi. Fars imperatorunun sarayında nüfuzlu bir işi olsa da, bir yəhudi olaraq, Allahın maraqları və dağılmış bir divar naminə yüksək mövqeyinin imtiyazlarını qurban verdi.
Ruhani divarlarımız haqqında o qədər narahatıqmı ki, güclü divarlar üçün bu dünyanın zövqünü qurban verək? Allahın maraqlarına vaxt və enerji sərf etmək adətən dünyəvi nüfuz və zövq itkisinə səbəb olur. Tanıdığınız bəzi dindar kişiləri və qadınları düşünün. Şəxsi həyatlarında, icmalarında, ailələrində və kilsələrində güclü ruhani divarlar tikmək üçün hansı qurbanları verdilər?
Tikinti Prinsipi #2 – Etiraf
Birinci fəsildə divar tikməyin başqa bir prinsipi etirafdır. Nehemiya divar haqqında narahatlığını niyə etiraf duasında (1:5-11) dilə gətirdi? O bilirdi ki, Yerusəlim İsrailin Rəbdən ayrılmaq günahı səbəbindən məhv edilmişdi (1:7). Diqqət edin ki, başqa tanrılara ibadət etməkdə günahkar olmayan Nehemiya özünü millətin günahları ilə əlaqələndirir (1:6). Millətinizi düşünün. Materializm və dünyəvi humanizm kimi yalançı tanrılara ibadət etdiyimiz üçün əxlaqi və ruhani divarlarımız xarabalıq içindədir. Özümüzü problemə bağlamağa və günah etdiyimizi etiraf etməyə hazırıqmı? İstər şəxsi, istər ailə, istər kilsə, istərsə də milli ruhani divarlar olsun, etirafdan əvvəl yenidənqurma başlaya bilməz.
Tikinti Prinsipi #3 – Qarşıdurma
Divar tikməyin üçüncü prinsipi qarşıdurmadır. Nehemiya Yerusəlimə qayıtdıqda, əvvəlcə dağılmış divarın özü ilə qarşılaşaraq problemi birbaşa həll etdi. Zərərin dərəcəsini müəyyən etmək üçün hərtərəfli yoxlama apardı ki, yenidənqurma planı hazırlana bilsin (2:11-15). Sonra insanları divarları yenidən tikməyə çağırdı ki, onlar artıq rüsvayçılıq və biabırçılıq olmasınlar (2:16-18). Təsəvvür edin ki, ətraf millətlər bir vaxtlar Süleymanın gözəl Yerusəliminin xarabalıqları arasında yaşamaqdan məmnun olan yəhudilərə necə gülürdülər. Nehemiya insanların Allahın bu divar tikməsinin arxasında olduğunu başa düşmələrini təmin etdi. Nəhayət, Nehemiya müxalifətlə qarşılaşdı (2:19-20). Lağ və böhtanlara baxmayaraq, Nehemiya cəsarətlə uğur iddia etdi, çünki bilirdi ki, Allah onlara Öz tikinti planlarını həyata keçirmək üçün güc və resurslar verəcək.
Və Allah 2400 ildən çox müddətdən sonra Öz əməliyyat prinsiplərini dəyişməyib! Qarşıdurma prinsipi bu gün də tətbiq edilməlidir. Əgər ruhani divarlarımız təmirə ehtiyac duyursa, əvvəlcə problemlə açıq şəkildə üzləşməliyik. Zərərin sahələrini və dərəcəsini müəyyən etdikdən sonra ruhani yenidənqurma planı hazırlamalıyıq. Ağlımızı nə ilə qidalandırdığımız üçün cinsi sınaqla problemimiz varmı? Qarşıdurma, yenidənqurmanın başlaya bilməsi üçün müəyyən zərərli vərdişlərin aradan qaldırılmasını əhatə edəcək. Tənbəllik ruhani xarabalıqların həyatımızda qalmasına icazə verirmi? Qarşıdurma, yenidənqurmanın başlaya bilməsi üçün daha intizamlı bir həyat tərzini qorumağı əhatə edir. Unutmayın ki, bu tikinti prinsipi həm də Şeytanın taktikaları ilə qarşıdurmanı əhatə edəcək ki, bu taktikalar həmişə Xristianları tikintini dayandırmağa yönəldilmişdir. Lakin tikmək istəyimiz olduqda, Allah bizə müxalifəti aşmaq üçün yolu göstərir.
Tikinti Prinsipi #4 – Tikinti
Nehemiya 1-3-də divar tikməyin son prinsipi tikintidir. 3-cü fəsil sadəcə tələffüzü çətin olan Əhdi-Ətiq adlarının toplusu deyil. Bu adlarla dolu fəsildə ruhani divar tikməklə bağlı dərslər var ki, bu da adətən ibadət oxunuşunda atlanır. Sadalanan bütün adlar və peşələr divarın yenidən tikilməsi layihəsində hər kəsin iştirak etdiyini göstərir. Bu, sadəcə dülgərlər və daşçılar deyil, həm də zərgərlər, ətirçilər, rayon məmurları, levilər, kahinlər, məbəd xidmətçiləri və tacirlər idi. Ruhani divar tikmək hər kəsin məsuliyyətidir. Bu, sadəcə vaizlərin və xarici missionerlərin işi deyil.
Diqqət edin ki, «qarşı» və ya «qabağında» sözləri fəsil boyunca bir neçə dəfə istifadə olunur (3:10,23,28,29). Divarın yaxınlığında yaşayanlar, digər hissələrə keçməzdən əvvəl özlərinə ən yaxın divarı təmir etmək məsuliyyətini öz üzərinə götürdülər. Evimizin, kilsəmizin və ya başqa bir xidmətin ruhani divarlarını təmir etməkdə təsirli ola bilməzdən əvvəl öz ruhani divarlarımızın güclü olduğundan əmin olmaq bizim üçün vacibdir. Məsələn, şəxsi divar tikintisinin əsaslarını – Allahın Kəlamında və duada müntəzəm vaxt keçirməyi adətən tətbiq edirikmi?
Hamısı Birlikdə, Hamısı Bir Anda
3-cü fəsildə divarın tikintisi ilə bağlı daha bir məqam xüsusilə diqqətəlayiqdir. Bütün divar bir anda tikilirdi. Yəni, bir hissə tamamlanmadan başqa bir hissə başlamırdı. Tikinti işləri şəhərin hər yerində eyni vaxtda gedirdi. Ruhani divar tikməkdə də eyni şey doğrudur. Biz «sınağa müqavimət göstərmək» adlı divarın bir hissəsini tamamlamırıq və sonra «həyat tərzi evangelizmi» adlı başqa bir hissəyə keçmirik. Divarımızın Müqəddəs Kitab öyrənmə hissəsi üzərində dua və Xristian xidməti hissələrini istisna etməklə işləmirik. Xeyr, biz bütün hissələr üzərində eyni vaxtda işləyirik. Xristian həyatında balans ruhani divarların tikintisinin çox vacib bir hissəsidir.
Güclü ruhani divarlar tikmək asan deyil, lakin bu mümkündür. Bu, Nehemiya kitabından bizə böyük bir çağırışdır. Dağılmış divarlarla yaşamaqdan məmnun olmayaq. Nehemiyanın divar tikmə komandası kimi olaq və bu yaxşı iş üçün əllərimizi gücləndirək. «Qalxaq və tikək.»
