Alovla saflaşdırılmış qızıl almaq: Əsl ruhani sərvət

Biz həqiqətən varlı ola bilərikmi?

Bir neçə il əvvəl, iqtisadi çətinlik və tənəzzül dövründə, Kraliça II Elizabet İngiltərə Bankını ziyarət etdi. Birləşmiş Krallığın qızıl külçələrinin saxlandığı xəzinələrə aparılarkən, o, bank rəsmilərindən bütün qızıl külçələrin həqiqətən də millətə aid olub-olmadığını soruşdu. O, xalqının nə qədər əsl sərvətə sahib olması ilə maraqlanırdı. O, həmçinin bilirdi ki, onun səfəri əsas TV xəbərləri üçün videoya çəkilir və onun təbəələri üçün bu real pul ehtiyatlarını görmək üçün unikal bir fürsət var. Bəzən xristianlar əsl ruhani sərvətin nə olduğunu bilmirlər, lakin Rəbb bizi onu tapmağa dəvət edir!

Rəbdən sənə və mənə xüsusi bir söz

Biz 21-ci əsr möminləri kilsə dövrünün son hissəsində yaşayırıq, bu da Laodikeyadakı kilsənin təsviri ilə simvollaşdırılır (Vəhy 3:14-22). Xristianlar Rəbbin göstərişinə əməl etməlidirlər: «Qulağı olan, Ruhun kilsələrə nə dediyini eşitsin» (Vəhy 2:7,11,17,29, Vəhy 3:6,13,22 ESV). Biz Vəhy 3:18-22-dəki Onun sözlərinə xüsusi diqqət yetirməli və bugünkü xristian etirafının ilıq şəraitində (v.16) qalib gəlməliyik. Rəbbin Laodikeyalılara məsləhəti bu sözlərlə başlayır: «Sənə məsləhət görürəm ki, Məndən alovla saflaşdırılmış qızıl alasan ki, varlı olasan» (v.18).

Niyə bizə qızıl almaq məsləhət görülür?

Təbii olaraq biz qızılı həm gözəl, həm də ən qiymətli bir metal kimi düşünürük. Onun insan tərəfindən bilinən ilk təmiz metal olduğu deyilir və bu, Müqəddəs Yazılarda (Yaradılış 2:12) adı çəkilən ilk metal olması ilə üst-üstə düşür. Onun daimi olması, normal şəraitdə paslanmayan olması ilə əlaqədardır. «Qızıl» bəzən «qızıl dövr» kimi mükəmməlliyi təsvir etmək üçün istifadə olunan bir sifətdir. Rəbb bizdən həqiqətən dəyərli, mükəmməl və əbədi bir şey əldə etməyimizi istəyir.

Qızıl Məsihdən danışır

Çadırdan biz qızılın simvolik olaraq bizə Allahdan və ilahi olan hər şeydən danışdığını görürük. Məsələn, Çıxış 25:10-22-dəki sandığı və mərhəmət taxtını nəzərdən keçirin. Məsihin dirilməsi haqqında Zəbur 21:3 nidası: «Sən Onun başına saf qızıl tac qoydun.» Buna görə də, qızıl xristianlara Rəbb İsa Məsihdən danışır. İlk növbədə, O, Oğul kimi şəxsi şöhrətini açır. İkincisi, qızıl Onun qurtuluşun tamamlanmış işi nəticəsində Allahın şöhrətindəki indiki mövqeyindən bəhs edir. Üçüncüsü, O, Məsihə və Onun indi Allahın sağ əlindəki yerinə görə Xristianlığa xas və xüsusi olan bütün şeyləri simvollaşdırır. Ondan «alovla saflaşdırılmış qızıl» almaq, Onu – əbədi Oğulu – tanımaq və Atadan aldığı və Kilsəsinə tökdüyü vəd edilmiş Müqəddəs Ruh vasitəsilə Onun haqqında səmavi həqiqətləri dərk etməkdir.

Vəhy 3:18-də qızıl nə deməkdir?

Peyğəmbərlik baxımından, Vəhy 2–3-dəki yeddi kilsənin xüsusiyyətləri xristian şahidliyində ümumi bir pisləşmənin olduğunu göstərir. Bu, Efeslə başladı, burada ciddi qınaq onların ilk sevgilərini tərk etmələri idi (Vəhy 2:4). Son mərhələsi Laodikeya ilə çatdıqda, Rəbb, ortada olmaq əvəzinə, kilsənin xaricində görünür (Vəhy 3:20).

Vəhy 3:18-də biz Rəbbin Laodikeyanı ilk xristianları xarakterizə edən ilk sevgi vəziyyətinə qayıtmağa çağırdığını görürük. Bu, İncili qəbul etdikdən və iman gətirdikdən sonra Məsihin hər şeyə çevrildiyi Efeslilər tərəfindən canlı şəkildə nümayiş etdirildi. Ona olan üstün sevgidən, yəni ilk sevgidən dolayı, onlar Həyat Yolunu tutmaq üçün əvvəlki həyat tərzlərini tərk etdilər (Həvarilərin İşləri 19:10,17-20, Həvarilərin İşləri 20:24-27). Bu, böyük bir xərc bahasına başa gəldi!

Qızıl almaq deməkdir:

• Allahın Oğlunun şəxsiyyəti və Onun təqdim etdiyi hər şey haqqında Yeni Əhd həqiqətlərini dərk etmək.
• Atanın vəhyini və Oğul vasitəsilə Onunla olan münasibətimizi qiymətləndirmək.
• Kilsənin səmavi təbiətini və taleyini qiymətləndirmək.
• Lakin biz «alovla saflaşdırılmış qızıl» oxuyuruq – yəni bu həqiqətlər, əsrlər boyu insanın onlar haqqında təliminin gətirdiyi bütün çirklərdən təmizlənmişdir. Bu, hər şeydə Allahın təlimini bəzəməklə (Titus 2:10) xristian həyatında bu həqiqətlərə saleh bir cavabı əhatə edir.

Qızılı necə alıram?

Təbii qızıl filizi kimi, bu qızıl da axtarılmalı və qazılmalıdır. Hər hansı bir həqiqət haqqında yaxşı məsləhət onu qızıl filizi kimi qəbul etməkdir:

• Onu axtarın (bütün müqəddəs yazılara istinadları tapın),
• Onu qazın/işləyin (Müqəddəs Ruhun köməyi ilə mənasını kəşf edin),
• Onu yazın (öz qeydlərinizi edin),
• Onun üçün dua edin,
• Onu yaşayın,
• Onu danışın, və
• Onu ötürün.
• Müqəddəs Yazıların qiymətli xəzinəsini axtarın
• Mədənçi filiz qazdığı kimi, Axtarın və əlbəttə tapacaqsınız, Ağlı zənginləşdirən xəzinələr.

Necə varlı olmaq olar

Vəhy 3:18-ə görə, əsl sərvətlər qızıl filizi və ağ geyimlərlə təsvir edilir, yəni Allahın Oğlunu bilməyimiz praktik salehliklə müşayiət olunmalıdır! Müqəddəs Ruh – Vəhy ayəmizdə göz məlhəmi kimi simvollaşdırılmışdır – bu baxımdan öz çatışmazlıqlarımızı dərk etməyimizə səbəb olacaq (bax: Efeslilərə 1:17-18). Buna görə də, Rəbbin tövbə tələbinə diqqət yetirməliyik: «Sevdiklərimi mən danlayır və tərbiyə edirəm, buna görə də qeyrətli ol və tövbə et» (Vəhy 3:19). Lakin 20-ci ayə Onun yeni çağırışını təqdim edir:

• «Baxın, mən qapıda durub döyürəm» – Xilaskar ürəklərimizə və həyatımıza girmək istəyir.
• «Əgər kimsə səsimi eşidib qapını açsa» – O, bizi fərdlər kimi bu kilsələrin hamısına dediklərinə cavab verməyə və qalib gəlməyə çağırır.
• «Mən onun yanına girəcəyəm» – O, mənim ürəyimdə və həyatımda bir yer istəyir.
• «Və onunla yemək yeyəcəyəm, o da Mənimlə» – O, mənim ürəyimi və həyatımı dolduracaq (bax: 1 Peter 3:15).
• Bu, mənim üçün tamamilə yuxarı otaq (Yəhya 14–16) təcrübəsidir! Bəli, mən həqiqətən varlı olacağam, çünki «[Məsihdə] hikmət və biliyin bütün xəzinələri gizlidir» (Koloslulara 2:3).

Qızıl üçün qızıl

Padşah Davud Süleymanı plan və bütün lazımi materiallarla təmin edərək məbəd üçün bütün hazırlıqları gördü. Açıqlayıcı bir ifadə odur ki, o, «qızıl üçün qızıl» təmin etdi (1 Salnamələr 29:2,5). «Qızıl üçün qızıl» prinsipinin Allahın indiki evinə, Kilsəyə tətbiqi o deməkdir ki, Allahın işləri Yeni Əhddə göstərildiyi kimi qorunmalıdır. Davud kimi, əsas məsuliyyət yaşlı qardaşların üzərinə düşür ki, bu həqiqətləri gələcək nəslə ötürsünlər. «Qızıl üçün qızıl» təmin etmək, ömür boyu davam edən, öhdəlik və fədakarlıq tələb edən bir işdir (28:2, 29:3). «Böyük əziyyətlərlə [əziyyətlər, çətinliklər] mən Rəbbin evi üçün təminat gördüm,» Davud 1 Salnamələr 22:14-də dedi. Biz də Davud kimi həqiqətən «bacardığım qədər» deyə bilərikmi? (1 Salnamələr 29:2). Pavel Timoteyə yalnız «ona etibar edilmiş yaxşı əmanəti qorumağı» deyil, həm də onu ötürməyi tövsiyə etdi (2 Timoteyə 1:14, 2 Timoteyə 2:2). «Qızıl üçün qızıl» həqiqəti dəyişməz şəkildə növbəti nəslə ötürməyi təklif edir.

Allahın işləri

Ümumi mənada biz «qızılın işləri»ni «Allahın işləri» kimi tərcümə edə bilərik və bunları xüsusilə Yeni Əhd vəhylərinə tətbiq edə bilərik. Romalılara 1-ə (KJV) görə, bu işlərdən bəziləri «Allahın İncili» (v.1), «Allahın Oğlu» (v.4), «Allahın sevgilisi» (v.7), «Allahın iradəsi» (v.10), «Allahın gücü» (v.16), «Allahın salehliyi» (v.17), «Allahın qəzəbi» (v.18), «Allahın həqiqəti» (v.25), «Allaha nifrət edənlər» (v.30) və «Allahın hökmü»dür (v.32). Rəbbin Ondan alovla saflaşdırılmış qızıl almaq məsləhəti, Onun Ruhu tərəfindən bildirilən Allahın bütün dərin işlərini anlamaq mənasını verə bilər (1 Korinflilərə 2:9-16).

Qızıl şəhər

Qızıl simvolunun Yeni Əhddə sonuncu dəfə istifadə edildiyi yer, Kilsənin Yeni Yerusəlim kimi təsviridir, burada həm şəhər, həm də onun küçəsi saf qızıldandır (Vəhy 21:18,21). Yəhya şəhərdə məbəd görmədi, çünki onun məbədi Rəbb Allah Qadir və Quzudur. Həmçinin, şəhərin üzərinə işıq saçmaq üçün günəşə və ya aya ehtiyacı yoxdur, çünki Allahın və Quzunun şöhrəti onu işıqlandırır (vv.22-23).

Bizim səmavi taleyimiz əslində qızıldır. Əbədiyyət Oğulun və Onun Atasının şöhrəti ilə doludur!