Xristian «Tamaşaçılar»
Nə qədər qəribə olsa da, bir çox insan xristian həyatına tamaşaçı idmanı kimi yanaşır. Bəziləri üçün təbliğçinin çoxlu zarafatları ilə əyləncəli bir mesajın, ya da yeddi sözdən ibarət mahnıları on bir dəfə təkrarlayan səs-küylü bir qrupun yaratdığı həyəcanı hiss edə biləcəyiniz bir icmada olmaq sadəcə əyləncəlidir. Hətta yaxşı əxlaqi mesajı olan bir səhnəcik və ya interpretativ rəqs də ola bilər. Kilsəyə gedənlər sonra özlərini yaxşı hiss edərək, təbliğçinin dediyi üçüncü zarafatı xatırlayaraq, lakin başqa heç nəyi xatırlamayaraq gedə bilərlər.
Proqramlar kilsədən kilsəyə dəyişir və «tamaşaçı xristian» eşitmək və ya yaşamaq istədiyi şeyə uyğun bir şey axtararaq bir yerdən başqa yerə gedir. Bəzi iştirakçılar ritualları və ya bəlkə də hissləri oyadan orqan musiqisini sevirlər. Digərləri isə daha «ruhani» görünən bir şey axtarırlar, burada «aktyor pastorlar» «şəfaları» və ya başqa radikal şouları səhnələşdirirlər – əgər «ver, ver, ver»səniz, çoxlu pul və ya maddi şeylər üçün dualara cavablar vəd edirlər. Onlar pastorun gülümsəyərək «Bu səhər gəldiyinizə çox şadam» deməsini sevirlər. Buna cavab olaraq onlar «Mən mesajdan həqiqətən zövq aldım» deyirlər, eyni zamanda «Bu nə haqqında idi?» deyə düşünürlər. Bu tamaşaçı xristianlar deyilənləri həqiqətən eşitmədilər, çünki bazar ertəsi iş üçün bitirilməli olan layihəni və ya ailənin evə tələsərək izləməli olduğu oyunu düşünürdülər. Lakin onlar yaxşı təəssürat yaratdılar, bu da kilsəyə «getməyin» əsas səbəbi idi.
Bu kilsə proqramlarının bir çoxu üzvləri rahatlıq zonalarından çıxmağa, xristianlar kimi tənbəllikdən tövbə etməyə və xaçlarını götürüb Rəbbə həqiqətən tabe olmağa çağırmır. Onlar sadəcə iştirakçılar üçün Allah haqqında heç bir mənalı düşüncə vermədən özlərini yaxşı hiss etmək üçün bir şərait yaradırlar.
Xristian «Oyunçular»
Xristian həyatından əsl ruhani həyatı və iştirakı götürən nə baş verir? İnanıram ki, biz yaşadığımız dünyəvi cəmiyyəti normal qəbul etmişik. Təəssüf ki, kilsə də getdikcə daha çox dünyəviləşmiş və itirilmiş dünya sisteminin mövcud tendensiyalarını qəbul edir. Bu da öz növbəsində düşüncəmizə, hərəkət tərzimizə və yaşayış tərzimizə sızmış və indi onlara hakimdir. Müasir texnologiya bir çox fərqli yollarla faydalı olsa da, biz internetə, televiziyaya və digər mediaya dünyəvi dünya sistemini normal qəbul etməyimiz üçün bizi öyrətməyə icazə vermişik. Sonra o, zehnimizi uyuşduraraq və vicdanımızı Allahın həyat və yaşayış planına qarşı yandıraraq (yandıraraq) düşüncəmizi və hərəkətimizi yenidən qurur. Həyatımızın hər bir hissəsində, o cümlədən kilsə həyatında əyləncə və özünü təmin etmə normaya çevrilir.
Bu dünyəviləşmiş düşüncə tərzini izlədiyimiz zaman, əvvəlcə daha asan ərazini, «Rəbbin bağına» bənzəyən yaxşı sulanmış İordan vadisini seçən Lut kimi oluruq... «Lut vadinin şəhərlərində məskunlaşdı və çadırlarını Sodoma qədər köçürdü» (Yaradılış 13:10,12 NASB). O, Sodoma getdikcə daha da yaxınlaşdı və çox keçmədi ki, Lut birbaşa şəhərə çəkildi. Oxuyuruq:
Lut, qanunsuz adamların çirkli həyat tərzindən əziyyət çəkən saleh bir adam idi (çünki o saleh adam, hər gün onların arasında yaşayaraq, gördüyü və eşitdiyi qanunsuz əməllərdən saleh ruhunda əzab çəkirdi) (2 Peter 2:7-8). O, Allahla ünsiyyətini, şəhadətini itirdi və hökmün yaxınlaşdığı barədə onları xəbərdar etdikdə heç kim ona inanmadı. Ailəsi Sodomun həyat tərzləri ilə o qədər çirklənmişdi ki, hətta iki qızı da Lutu sərxoş edib onunla günahkar bir əlaqəyə girdilər.
Yaşadığımız cəmiyyətin alçaldıcı dəyərləri ilə ələ keçmək çox asandır. Oxuduğumuz, gördüyümüz və eşitdiyimiz şeylər artıq bizi şoka salmır. Biz çadırda yaşamağı üstün tutan İbrahim kimi özümüzü ayırmalıyıq. O, Lutu tərk edib Hebrona (mənası «ünsiyyət») köçdü, Allaha sədaqətlə ibadət etdi. Yaradılış 13:18 deyir: «Sonra İbrahim çadırını köçürdü və Hebronda olan Mamre palıdlarının yanına gəlib orada məskunlaşdı və orada Rəbbə bir qurbangah tikdi.»
Müqəddəs Yazıların səhifələrində görürük ki, Allah imanla irəli çıxıb Ona tabe olacaq kişilər və qadınlar axtarır. Rəbb İsa xaç üzərində ölümü ilə bizi xilas etmək məqsədi ilə gəldi, bu, bizi yalnız xilas etməyə deyil, həm də Özü və Atamız Allahla əlaqəyə gətirməyə imkan verən mükəmməl bir iş idi. Allah hələ də Rəbb İsaya həyat tərzi kimi, yalnız bazar günü dini kimi deyil, tabe olacaq kişilər və qadınlar axtarır. Rəbb İsa kişiləri çağırdı və şagirdləri üçün yüksək bir həyat standartı müəyyən etdi.
Əgər kimsə Mənə gəlib öz atasını, anasını, arvadını, uşaqlarını, qardaşlarını və bacılarını, bəli, hətta öz həyatını da nifrət etmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz. Kim öz xaçını götürüb Mənim ardımca gəlmirsə, Mənim şagirdim ola bilməz (Luka 14:26-27). O, şagirdlərini həyatın müxtəlif sahələrindən, müxtəlif hədiyyələr və qabiliyyətlərlə çağırdı ki, O, başladığı işi davam etdirmək üçün onları təyin etdikdə istifadə etsin.
Bəzi Bibliya «Oyunçuları»
Rəbb İsanın kişiləri Ona tabe olmağa çağırmasının bir çox nümunəsi var, çünki O, onların həyatları üçün bir plan və məqsədə malik idi. Vəftizçi Yəhyanın iki ardıcılı Yəhyanın dediyini eşitdi,
« ‘Baxın, Allahın Quzusu! ...’ İsa dönüb onların ardınca gəldiyini gördü və onlara dedi: ‘Nə axtarırsınız?’ Onlar Ona dedilər: ‘Rəbbi, harada qalırsınız?’ O, onlara dedi: ‘Gəlin, görəcəksiniz’ » (Yəhya 1:36-39 NASB). Onlar Rəbb İsanın ardınca getdilər, o gün Onunla qaldılar və sonra Andrey «əvvəlcə öz qardaşı Simonu tapdı və ona dedi: ‘Biz Məsihi tapdıq.’ O, onu İsaya gətirdi» (Yəhya 1:41-42).
Mark 1:16-18-də oxuyuruq:
«[İsa] Simonu və Simonun qardaşı Andreyi dənizdə tor atarkən gördü; çünki onlar balıqçı idilər. İsa onlara dedi: «Mənim ardımca gəlin, Mən sizi insan ovçusu edəcəyəm.» Dərhal torlarını atıb Onun ardınca getdilər.» Rəbb onları çağırdı və onlara daha yaxşı bir iş və həyatları üçün yeni bir fokus verdi. Onlar «insan ovçusu» olacaqdılar. Onlar artıq «müşahidəçi» deyil, həyatın əsl oyununda «oyunçu» idilər.
Vergi yığan Matta, Rəbb yanından keçəndə işlə məşğul idi.
«İsa oradan keçərkən, vergi yığan yerində oturan Matta adlı bir adamı gördü; və ona dedi: ‘Mənim ardımca gəl!’ O da qalxıb Onun ardınca getdi» (Matta 9:9). Rəbb sonra Mattanın evinə getdi, orada bir çox vergi yığanla danışa bildi. «Sonra İsa evdə süfrə arxasında uzanarkən, bir çox vergi yığan və günahkar gəlib İsa və Onun şagirdləri ilə yemək yeyirdi» (Matta 9:10). Matta Rəbb üçün bütün bu vergi yığanlarla və digər günahkarlarla danışmaq üçün yol açdı. Daha sonra Matta öz adını daşıyan İncili yazdı.
Həvari Pavel, Rəbb Dəməşq yolunda ona göründüyü zaman çox qeyri-adi bir şəkildə çağırıldı.
«O, səyahət edərkən, Dəməşqə yaxınlaşırdı və birdən göydən bir işıq onun ətrafında parladı; o yerə yıxıldı və bir səs eşitdi ki, ona deyir: ‘Şaul, Şaul, niyə Məni təqib edirsən?’ Şaul (adı sonra Pavel olaraq dəyişdirildi) dedi: ‘Sən kimsən, Rəbb?’ O da dedi: ‘Mən sənin təqib etdiyin İsayam, lakin qalx və şəhərə gir, sənə nə etməli olduğun deyiləcək’» (Həvarilərin İşləri 9:3-6). Pavel Rəbbin seçilmiş bir aləti olaraq, İncil mesajını qeyri-yəhudilərə, padşahlara və İsrail oğullarına çatdırmaq üçün təyin edildi. Bu asan bir vəzifə olmayacaqdı, çünki bu, əzab, təqib və şəhidlik yolu olacaqdı. Ona deyilmişdi ki, Rəbb «Mənim adım naminə nə qədər əzab çəkməli olduğunu ona göstərəcək» (Həvarilərin İşləri 9:16). Pavel ən böyük həvarilərdən biri oldu və əzabları vasitəsilə Yeni Əhdi böyük bir hissəsini yazmaq üçün istifadə edildi. Onun həyatı, Allahın Rəbbə bütün qəlbi ilə tabe olmağa hazır olanlarla nə edə biləcəyini göstərir!
Bəhanələr
Rəbb Luka 14:16-20-də insanların Ona gəlməmək üçün gətirdiyi bəhanələri təsvir edən bir məsəl söylədi. Onlar tipikdir və bu gün də aktualdır. Bir adam torpaq almışdı və ona baxmaq istəyirdi. Çox vaxt əşyalarımız Rəbbə xidmət etməkdən daha vacib olur. Sərvət və əşyalar «həqiqətən həyat olan həyatı» yaşamaq üçün maneələrə çevrilir.
«Bu dünyada zəngin olanlara əmr et ki, təkəbbürlü olmasınlar və ümidlərini qeyri-müəyyən olan sərvətə deyil, bizə hər şeyi bol-bol zövqümüz üçün verən Allaha bağlasınlar. Onlara əmr et ki, yaxşı işlər görsünlər, yaxşı əməllərlə zəngin olsunlar və səxavətli olub paylaşmağa hazır olsunlar. Bu yolla onlar özləri üçün gələcək dövr üçün möhkəm bir təməl olaraq xəzinə yığacaqlar ki, həqiqətən həyat olan həyatı ələ keçirsinlər» (1 Timotey 6:17-19 NIV).
Başqa bir adam beş öküz almışdı və onları «sınaqdan keçirməli» idi. O, fermer idi və öküzlər onun işinin vacib bir hissəsi idi. Lakin bu bəhanə bizə xatırladır ki, pul qazanmaqla o qədər məşğul olmamalıyıq ki, Rəbbə tamamilə sadiq olmaq üçün vaxtımız qalmasın. Çox vaxt iş o qədər vaxtımızı və düşüncəmizi tutur ki, biz nəinki ailələrimizi laqeyd edirik, həm də Rəbbə xidmət etmək əvəzinə tamaşaçıya çevrilirik.
Üçüncü nümunə yeni evlənmiş bir adam haqqında idi və bu səbəbdən gələ bilmədi. Evləndiyimiz zaman həm ər, həm də arvad bir fikirli olmalı, Rəbb İsaya həyatlarında ilk yeri verməlidirlər. Cütlüyün sahib olduğu harmoniya, hər birinin Rəbblə olan harmoniyası ilə əks olunacaq. Evli olmaq heç vaxt Rəbblə gündəlik gəzməmək və Ona birlikdə xidmət etməmək üçün bir bəhanə olmamalıdır.
Rəbbə tabe olmaq üçün xaçlarını götürənlər üçün əsl xeyir-dualar var.
«Peter dedi: ‘Baxın, biz öz evlərimizi tərk edib Sənin ardınca getdik.’ O da onlara dedi: ‘Həqiqətən sizə deyirəm, Allahın səltənəti naminə evini, ya arvadını, ya qardaşlarını, ya valideynlərini, ya da uşaqlarını tərk edən heç kəs yoxdur ki, bu zamanda bir neçə dəfə çoxunu və gələcək dövrdə əbədi həyatı almasın.’» (Luka 18:28-30 NASB).
Biz də bu gün Rəbbə tabe olmağa və bizi xidmət etməyə hazırladığı və təchiz etdiyi kimi Ona itaət etməyə çağırılmışıq. O, hər kəsi xaricdə missioner olmağa və ya tanınmış evangelist olmağa çağırmayacaq, lakin hər birimiz üçün bir yeri var, bizi İncili dünyaya çatdırmaq üçün istifadə edir. O, hər bir imanlıya ruhani hədiyyələr verir və biz birlikdə işlədikcə Allah hədiyyələrimizin və qabiliyyətlərimizin müxtəlifliyindən, hətta bəzən zəifliklərimizdən də istifadə edərək Öz böyüklüyünü və gücünü nümayiş etdirəcək.
Tamaşaçı olmayın! Özünüzü Rəbbə təqdim edin, sonra O, sizin üçün nə hazırlayıbsa, harada sizi ən yaxşı şəkildə istifadə edə bilərsə, onu etməyə hazır olun.
