Zəbur 94
Mark 4:26-29 ayələrində biz səltənətin digər müjdəçilər tərəfindən qeyd olunmayan bir bənzətməsini tapırıq. Bu, əkinçi məsəlindən və Rəbbin onu Öz şagirdlərinə izah etməsindən sonra gəlir. Unutmamalıyıq ki, bu müjdə Rəbbimiz İsa Məsihi Xidmətçi-Peyğəmbər, Kəlamın Xadimi kimi təqdim edir. Sonra fəsil onların qayıqla gölü keçməsi ilə başa çatır.
Yat və Qalx
Əvvəlcə, Əkinçi məsəlində, Rəbbin rədd edilməsi nəticəsində tutduğu yeni yeri görürük. O, insanlardan bəhrə axtarmaq əvəzinə, içində həyat olanı gətirir. O, məsəli izah edir, sonra isə səltənətin bənzətməsini verir ki, bu da Rəbbin şəxsən toxum səpmə vaxtından sonra nəyin gələcəyini – Onun əmək səhnəsindən uzaqlaşacağı vaxtı göstərir.
Görünüşə görə, O, toxuma qulluq etməkdə nəinki fəal iştirak etməyəcək, həm də ona maraq göstərməyəcəkdi. Sanki O, “yatıb gecə-gündüz qalxır, toxum cücərir və böyüyür, O isə necə olduğunu bilmir” (Mark 4:27).
Yeri gəlmişkən, “yatıb qalxır” ifadəsinə diqqət edək, çünki bu fikir fəslin sonunda təkrarlanır. Torpaq öz-özünə bəhrə verir, lakin biçin vaxtı Rəbb şəxsən Öz yerini təsdiqləyir və ora oraq salır. Əsrin sonunda da belə olacaq.
Xardal ağacı məsəli Məsihin yoxluğunda Xristianlığın dünyada nəyə çevriləcəyi fikrini inkişaf etdirir. Ən kiçik toxumdan cücərərək böyük olacaqdı. O, “bütün otlardan böyük olur və böyük budaqlar salır”, belə ki, göyün quşları (şər qüvvələr) onun kölgəsində məskən sala bilsinlər.
İndi bu, bu gün doğru olduğunu gördüyümüz şeydir. Xristianlıq dünyəvi bir gücə çevrilib və iman üçün tez-tez dərin bir məşq var: “Bütün bunlarda Məsih haradadır?” Nə böyük təsəlli ki, onlar tək olanda, “O, hər şeyi Öz şagirdlərinə izah etdi.” Əgər biz Məsihlə təkbaşına ünsiyyəti daha çox inkişaf etdirsəydik, Onun şeylərini daha yaxşı başa düşərdik. Süstlük bizdədir, heç vaxt Onda deyil.
Digər Tərəf
Fəslimizdə, zəhmət gününün sonunda axşam düşüb, həmçinin toxum səpmə və qurtuluş günü sürətlə sona çatır.
Şagirdin ürəyini bu cür dünyada, Məsihi tanıdığı zaman ona yad bir elementə çevrilən dünyada sabit saxlayan nədir?
Oh! bu mübarək sözlər: “Gəlin o biri tərəfə keçək” (Mark 4:35). Nə qədər təhlükəsizlik nəfəs alırlar! Nə qədər sevinc!
Dünyanın Onu görməməsinə baxmayaraq, biz Onu görürük (Yəhya 14:19), və indiki anın bütün qarışıqlığında, Onun Kəlamı zəifləri gücləndirir və hamının sədaqətini tələb edir. “Gəlin o biri tərəfə keçək.”
Əgər şagirdlər sözlərin nəyi nəzərdə tutduğunu görsəydilər, ürəklərində qorxuya necə yer ola bilərdi? Onlar o demək idi ki, O, onların təhlükəsizliyini o biri sahilə qədər Öz üzərinə götürmüşdü. Və yenə də təhlükə görünəndə, onların məhv olmasından Onun narahat olmadığını düşünərək, imansız bir fikirlə qışqırırlar!
O Yatdı və O Qalxdı
Bəli! amma deyə bilərsiniz ki, O yatmışdı.
Əzizlər, “Gedək” sözündən sonra nə olursa olsun, onlar təhlükəsiz idilər.
Yalnız gözə və hissə görə O, onların rifahına maraq göstərmirdi, lakin nə həyatın fırtınaları, nə də şər qüvvələri Ona etibar etsək, bizi boğa bilməz.
O yatmışdı, lakin onların fəryadına O qalxdı (müqayisə et v. 27) və elementləri danladı; şagirdlər hər zaman onlarla olan gücü və sevgini gördülər, baxmayaraq ki, bunu bilmirdilər.
“Böyük bir sakitlik oldu” (v. 39).
Ruhani olaraq belə bir vəziyyətin hər birimizin tarixində baş verdiyini söyləmək çoxmu olar?
Ölümün gücü ruhu qorxudur, lakin Məsihin Kəlamı ilə tanışlıq və Onun varlığının biliyi səyahət üçün hər qorxunu sakitləşdirir.
Yalnız imansızlıqdadır ki, O, qayğı göstərmir.
Və ürəklərimiz Onu belə tanıdıqda və Onun “əsrin tamamlanmasına qədər bütün günlər” (Matta 28:20, JND) bizimlə olduğunu bildikdə, hansı qorxu qala bilər? Ruhda “böyük bir sakitlik” yoxdurmu?
Bütün təhlükələrin, dalğaların qalxıb-enməsinin və təhdidinin ortasında, elementlərə yalnız sülh deyil, eyni qüdrətli güclə ürəyə böyük bir sakitlik verən o səsi bilirikmi? Rəbb bütün müqəddəslərinə Onu bu şəkildə daha yaxşı tanımağı verir.
