"Və budur, Onunla iki kişi, Musa və İlyas danışırdılar: onlar izzətlə göründülər və Onun Yerusəlimdə tamamlayacağı vəfatı haqqında danışdılar" (Luka 9:30). Nə mövzu! Onun vəfatı! Allah Oğlunun bu həyatdan çıxışı! Bu, göyü məşğul edirdi və o yüksək və müqəddəs yer üçün layiqli bir mövzu idi, çünki vəfatını tamamlayacaq olan göyün Rəbbi idi. Mələk orduları Onun dünyaya gəlişində Ona ibadət etmişdilər, çünki Allah İlk Doğulanı dünyaya gətirəndə dedi: "Allahın bütün mələkləri Ona ibadət etsinlər." Onlar Onun alçaq yolunu izləmişdilər, çünki cisimdə təzahür edən Allah olan O, "mələklər tərəfindən görüldü", və indi dünyadan çıxış edəcəyi üçün onlar bu faktla məşğul olmalı idilər. O, göyə, Atasına qayıtmaq üzrə idi, yerin təməlləri qoyulmazdan əvvəlki kimi deyil (baxmayaraq ki, Şəxsiyyəti etibarilə O, həmişə olduğu kimi, Allahlıqda Oğul olmaqdan heç vaxt əl çəkmədi), lakin Allahın bütün iradəsini yerinə yetirmək üçün insan olmuşdu. Onun qayıdışı ilə əlaqədar Allahın mələkləri arasında nə qədər gözlənti olmalı idi, lakin Onun yerdən çıxışının tərzi onlar üçün dərin bir sirr və möcüzə olmalı idi, onlar "buna baxmağı arzulamışdılar" (1 Peter 1:12). Onlar bunu başa düşə bilərdilərmi? Mən buna şübhə edirəm, çünki mələklər ölmürlər, və Onun yerdən çıxışı ölümlə olacaqdı. O zaman Onun dünyəvi həyatının o böyük böhranında Onunla danışmaq üçün izzətlə görünən mələklər deyil, insanlar – ölümün o tərəfinə keçmiş iki kişi, Musa və İlyas idi.
Musanın Çıxışı
Onların hər birinin öz çıxışı olmuşdu, hər ikisi bənzərsiz və möhtəşəm idi, getmə vaxtı çatanda. Nə əvvəl, nə də sonra heç bir insan Musa kimi ölməmişdi. O, yüz iyirmi yaşında idi, lakin gözü zəifləməmiş, təbii gücü azalmamışdı. Və onun gediş vaxtı gələndə, Allah onun belə səbirlə və sədaqətlə rəhbərlik etdiyi insanların onda heç bir güc azalması görməsinə icazə vermədi. O, yüksək səslə xalqa o böyük xeyir-duanı oxudu: "Əbədi Allah sənin sığınacağındır, və altında əbədi qollar var. Nə xoşbəxtsən, ey İsrail! Sənə bənzər kim var, Rəbb tərəfindən xilas edilmiş bir xalq, sənin köməyinin qalxanı, və sənin üstünlüyünün qılıncı? Düşmənlərin sənə sürünərək gələcəklər; və sən onların yüksək yerlərini tapdalayacaqsan." Sonra Rəbb onu Pisqa zirvəsinə apardı ki, vəd edilmiş torpağı Özü gördüyü kimi görsün, və orada Öz əli ilə onun gözlərini ölümdə bağladı. Şeytan onun bədənini həyat ondan çıxdıqdan sonra istədi, hansı məqsədlə olduğunu bilmirik, lakin İsrail üçün dayanan böyük şahzadə Mixail onu zəfərlə müqavimət göstərdi, və orada Moab torpağında, insanların yaşayış yerlərindən uzaqda, o, Allah tərəfindən dəfn edildi, və heç kim onun qəbrini bu günə qədər bilmir. Bu, nəcib bir vəfat idi, nəcib bir həyatın tacı – Allahın yaxşı və sadiq quluna "Yaxşı iş!" sözü, çünki Allah o saatda onun bütün əməklərini xatırladı, və Rəbbin gözündə Musanın, Allahın müqəddəsinin ölümü qiymətli idi.
İlyasın Çıxışı
Və İlyas da, onun çıxışı nə möhtəşəm idi! İordanın o tayında, yanında bir sadiq yoldaşı, xalqa Allahın peyğəmbəri olaraq onu əvəz edəcək olan Yelisey, və əlli peyğəmbər oğlu hadisənin şahidləri olaraq uzaqda dayanarkən, o, atəş arabası və atları ilə bir qasırğada göyə qaldırıldı. Bu yolla Allah Öz qulunun xidmətinə möhürünü vurdu, belə ki, xalq onun bütün sözləri və güc əməlləri ilə dəyişməsə də, yenə də Allahın bir peyğəmbərinin onların arasında olduğuna inana bilsinlər. Nə əvvəl, nə də sonra heç bir insan belə bir çıxış etməmişdi.
Məsihin Bənzərsiz Vəfatı
Lakin bu iki kişi, Rəbbi ilə müqəddəs dağda dayanarkən, öz çıxışlarından danışmırdılar – onların daha böyük və daha möhtəşəm bir mövzusu var idi. Nə onların, nə də başqa bir insanın öz çıxışını tamamladığı deyilə bilməzdi. Hər bir insan ölüm səbəbindən yer üzündəki vəzifəsini bitirməyə məcburdur, çünki heç kim uğursuzluqdan və günahdan azad deyil, hətta İlyasın vəziyyətində olduğu kimi, onun sədaqəti bənzərsiz bir gedişlə qeyd olunsa da, İsa yaşaya bilərdi, çünki Onda heç bir uğursuzluq olmamışdı.
Bu iki böyük insan ağır sınaqlardan keçmiş və xarakterlərinin ən güclü cəhətlərində ağır şəkildə uğursuzluğa düçar olmuşdular. Bütün yer üzündə ən mülayim insan olan Musa, nəhayət, özünü itirdi və xalqın qarşısında Allaha hörmət etmədi. Allah üçün dayanmış ən cəsur iman adamı olan İlyas, bütpərəst bir qadının təhdidi ilə öz vəzifəsindən qaçdı. Demək olar ki, onların həyatları qırıldı; onlar öz həyat missiyalarını, çıxışlarını deməyə ehtiyac yoxdur, tamamlamadılar, çünki Musa xalqı torpağa aparmadı, nə də İlyas onları Allaha qaytarmaqda müvəffəq olmadı. Onlar yarımçıq qoyduqları işi başqalarının davam etdirməsi üçün yol açdılar. Lakin ölümdə heç bir sancı olmayacaqdı Musa üçün, çünki Allah böyük mərhəmətlə Öz qulu və dostunun gözlərini bağladı və ruhunu Özünə topladı; və qəbirin heç bir qələbəsi yox idi İlyas üzərində, çünki o, mələk gücü ilə göyə qaldırıldı. Lakin əgər qaranlıq qüvvələr bu Allah adamları üzərində öz çıxışlarında zəfər qazana bilmədilərsə, bu, Rəbbin sonradan tamamladığı vəfat səbəbindən idi, və onlar Onunla bu barədə danışarkən bunu yaxşı bilərdilər. Bəli, Musa uğursuzluğa düçar oldu və İlyas ruhdan düşdü, lakin İsa haqqında yazılmışdı: "O, uğursuzluğa düçar olmayacaq, nə də ruhdan düşməyəcək." Allah Özünün bu hər iki görkəmli qulunu danlamalı oldu, lakin İsa haqqında dedi: "Budur, seçdiyim Qulum; Canımın razı qaldığı Sevgilim!"
Müqəddəs Ruhun İsanın ölümünü burada təsvir etdiyi sözlər nə qədər də yaxşı seçilmişdir: "Onun Yerusəlimdə tamamlayacağı vəfatı." O, vəfatını tamamladı: bu, böyük bir nailiyyət, həyatının zirvə hərəkəti idi. Bu, "bir itaətin" yerinə yetirilməsi, yer üzündəki missiyasının tamamlanması idi. Onun Atasına dediyi sözlər bunu təsvir edir. "Mən Səni yer üzündə izzətləndirdim, Mənə verdiyin işi tamamladım." Müqəddəs Dağda dayanarkən bütün yol Onun qarşısında idi. Şagirdləri bir taxt haqqında xəyal qurarkən, O, çarmıxı gördü və ona gedən yolun düşmən qüvvələr tərəfindən mühasirəyə alındığını və barrikadalarla bağlandığını gördü. İnsanların Allaha qarşı nifrəti orada idi – onların düşünə biləcəyi bütün rüsvayçılığı Onun üzərinə yığacaq nifrət; və qaranlıq qüvvələr orada idi, Onu əzmək üçün ümidsiz bir cəhddə toplanmışdılar. Orada bunlardan daha çox şey var idi, daha çox, çünki əgər insanlar xilas edilməli idilərsə, bir qiymət ödənilməli idi, bütün insan hesablamalarından kənar bir qiymət: Onun canı günah üçün qurban edildi. O, bütün bunlara baxarkən, izzət o qədər yaxın idi: bir addım və O, orada olacaqdı, və orada olmağa layiq idi, lakin o zaman bunun üçün gəlməmişdi. O, Yerusəlimdə vəfatını tamamlamağa gəlmişdi, və izzətə arxa çevirdi və üzünü Yerusəlimə tərəf tutdu, və orada tamamlayacağı vəfatı haqqında danışdı.
Təəccüblü deyil ki, Atanın səsi möhtəşəm izzətdən eşidildi: "Bu Mənim Sevgili Oğlumdur: ONA QULAQ ASIN." Bizim etmək istədiyimiz budur, və beləliklə, Onun vəfatının tamamlanmasına qədər Onu izləyirik, çünki O, həyatı ilə danışa bilmədiyi kimi, ölümü ilə danışdı; məhz Onun çarmıxı ilə bizə Allahın bütün sevgisini bildirdi. Çünki "Allah bizə olan sevgisini bununla sübut edir ki, biz hələ günahkar ikən Məsih bizim üçün öldü."
Onun Ölümünün Əzabı və Məqsədi
Lakin Onun çıxışı Musa və İlyasın çıxışından nə qədər fərqli idi. Onlar sınaq və əmək dolu həyatlarından qəflətən çıxıb Allahda dincəldilər; Allaha güvəndilər və çıxış saatlarında çaşmadılar; lakin Onun saatı gəldikdə və çarmıxını Qolqotaya daşıdığında vəziyyət nə qədər fərqli idi:
Biz Onu orada insanlar tərəfindən xor görülmüş görürük, Tac deyil, tikanlar Ona verildi, Cinayətkarlarla çarmıxa çəkildi, Rüsvayçılıq qədəhi ağzına qədər doldu. Sevgili və dost uzaqda dayanır, Nə də Çarmıxa yaxınlaşmağa cəsarət edirlər; Düşmənlər isə ətrafda sıxışır və həvəslidirlər Onun başına tənə yağdırmağa. Onun qırılmış fəryadlarının yüksəldiyini eşidirik, Lakin Onun ehtiyacına göylər lal qalır, Heç bir mələk Ona kömək edə bilməz, Yuxarıdan heç bir kömək gələ bilməz. Ona ağrı və kədər ölçüldü, Ona acı bəla qədəhi, Ölümün qaranlığı rahatlıqsız Yuxarıda işıq yox, aşağıda kömək yox.Lakin biz bunun səbəbini bilirik. O, bizi sevirdi və bizi xilas etməyə gəlmişdi, və heç kim Onun canını Ondan almadı. O, canını Özü qoydu. O, qurbanlığa aparılan quzu kimi, düşmənlərinə təslim oldu ki, çarmıxdan Allahın sevgisini elan etsin və çarmıx vasitəsilə ruhlarımızı xilas etsin.
Biz Onu orada Əvəzedici görürük Bizim günahlarımızı kəffarə etmək üçün; Bizim günahımızı Allah Ona yüklədi, Və orada O, Allahın qəzəbini tək başına daşıdı; Ki, biz, bağışlanmış və azad edilmiş – Onun ən qiymətli qanı ilə xilas edilmiş Günahdan və bütün haqsızlıqdan – Allahda sülh və sevinc tapaq.## Onun Vəfatının Zəfəri və İzzəti
Önünə qoyulmuş sevinc üçün çarmıxa dözdü, rüsvayçılığı xor gördü və izzətinə daxil oldu. O, çıxışını tamamladı, və elə bir şəkildə ki, Allah izzətləndi, düşmən məğlub edildi və ruhlarımız xilas oldu. Və indi müjdənin təbliği ilə bu dünyadan Öz Adı üçün bir xalq və əbədi sevinci üçün bir gəlin toplayır. Və biz müjdə ilə tutulmuş və xilas edilmişik; Onun Yerusəlimdə tamamladığı vəfatı haqqında danışa bilərik və indi bu barədə oxuya bilərik və Adını bunun üçün tərifləyə bilərik, necə ki, Onu izzətində gördüyümüz zaman mütləq edəcəyik.
