Padşahlıq Tacı
Patmosun tənha məhbusuna verilən o möhtəşəm görüntüdə, açılmış səmaların hökm üçün yerə qayıdan İnsan Oğlunu, səmavi qoşunla birlikdə göstərdiyi zaman, O, “padşahlar padşahı və ağalar ağası” kimi təsvir edilir. Və “Onun başında çoxlu taclar var.” Burada “taclar” üçün istifadə olunan söz diadema—padşahlıq tacı, imperiya ləyaqətinin simvoludur, fərqli olaraq stephanos—yarışda və ya müsabiqədə qazanılan qalibiyyət tacı, ləyaqət mükafatı, zəfər simvolu.
Göydəki izzətlənmiş Rəbb artıq Öz Qalibiyyət Tacını (İbranilərə 2:9) daşıyır, çünki Onun zəfəri artıq tamamlanmışdır, Onun qələbəsi qazanılmışdır. Lakin Onun padşahlıq tacları ilə tacqoyma saatı, hansı ki, Onun haqqıdır, hələ gəlməyib. Bu, Onun yerdə çəkdiyi hörmətsizliyə səmavi ictimai cavab olacaq. İnsanlar Allahın Məsihini tikanlı tacla taclandırdılar və istehza ilə Onun qarşısında diz çökdülər. Allah bir zamanlar tikanlarla kobudcasına bükülmüş alnına səmanın Kral Diademini qoyacaq, Onu “padşahlar padşahı” kimi Ona aid olan izzət və qüdrətlə təchiz edəcək. O, Onu rədd edən dünyaya və bir zamanlar Xaçın durduğu yerlərə, kral əzəməti ilə bəzənmiş, “çoxlu diademləri” ilə taclanmış halda, “hər şeyin Rəbbi” kimi tanınmaq və qəbul edilmək üçün geri gətirəcək. Və bir zamanlar Onun Ehtirasının yaqut qan damcılarının olduğu yerdə, “çoxlu taclar”—Onun dünyəvi hüquqlarının simvolu—o zaman solmayan gözəlliyi və ləkəsiz parıltısı ilə parlayacaq.
Qəsbkarın Tacları və Məsihin Haqlı Mirası
Bundan əvvəl iki dəfə bu söz diadema Vəhy Kitabında tapılır. Bir dəfə, Vəhy 12:3 fəslində, Əjdahanın başında; bir dəfə, Vəhy 13:1 fəslində, Vəhşinin başında, şeytanın nümayəndəsi və yer üzü padşahlıqlarının hökmdarı. Lakin hökmranlıq etmək haqqı olanın özünə gələcəyi gün gələcək və o zaman
Yalançının alnına bükülmüş taclar,
Haqlı Rəbbi tərəfindən taxılacaq.
Bu diadema— Yaradılışın Rəbbinin kral tacı, lənətindən və pozğunluq əsarətindən azad olduğu o gündə Onun olacaq, Onun tərəfindən taxılacaq. Adəmə düşdüyü gün itirilmiş, Məsih tərəfindən zəfər saatında geri qazanılmışdır. İsrailin tacı da Onun alnında olacaq, çünki qayıdan fateh Kəllə Təpəsinin Adamıdır, Onun Xaçının üstündə istehza ilə yazdılar: “Nəsrani İsa, Yəhudilərin Padşahı.” Və Qeyri-yəhudi millətlərin tacları, hökmdarları Onu Padşah kimi tanımağa gələn və sərvətlərini Onun ayaqlarına qoyan (Zəbur 82:10), o gün Onun olacaq. O, hamısına layiqdir.
Sülh Şahzadəsi Hökmranlıq Edəcək
Və sonra yorğun yer üzü və narahat millətlər Sülh Şahzadəsinin xeyirxah hökmranlığını biləcəklər. Lakin o vaxta qədər yox. Xeyr, heç vaxt! Çünki yer üzü necə rahat ola bilər, ya da dünya “nəğmə oxumağa başlaya” (Yeşaya 14:7), böyük qəsbkar onun padşahlıq tacını taxarkən və özünü onun şahzadəsi və hökmdarı elan edərkən? Lakin hökm tezliklə səhnəni təmizləməlidir və böyük qəsbkar o zaman öz qismətinə doğru gedəcək. O zaman səmanın həmdləri haqlı Padşahının şərəfinə yüksələcək və çağırış əbədi taxtdan xaricə, irəliyə, yaradılışın ən uzaq hüdudlarına qədər əks-səda verəcək, hamı sevincli nəğməyə qoşulacaq—
Kral Diademini gətirin,
Və Onu hər şeyin Rəbbi kimi taclandırın.
