Cinsi Əxlaqsızlıqla Üzləşmək
Pavel bizə dedi ki, Kilsə Dövrünün son günlərində özlərini xristian adlandıran bir çoxları sağlam təlimə əməl etməyəcəklər (2 Saloniklilərə 2:3), «Allahpərəstlik formasına malik olacaqlar, lakin onun gücünü inkar edəcəklər» – yəni, sadəcə bir peşə (2 Timoteyə 3:5 KJV). Bu günlər aydındır və bəlkə də xristianlıqda bir çoxları tərəfindən homoseksual gündəmin və digər cinsi əxlaqsızlıq formalarının qəbul edilməsi ilə daha aydın görünür. Populyarlıq sorğuları, Müqəddəs Kitab əvəzinə, düzgün təlimin nə olduğunu müəyyən etdikdə, Kilsə dönüklüyə – Allahdan qəsdən, tamamilə imtina etməyə doğru gedir.
Bəziləri deyirlər ki, homoseksuallıq yalnız Əhdi-Ətiq qanunu ilə qınanmışdı və indi Əhdi-Cədiddə lütf altında icazəlidir. Lakin Allah evlilik üçün Öz dizaynını qanundan əvvəl təsis etmişdi: bir kişi və bir qadın ölüm onları ayırana qədər (Yaradılış 2). Əhdi-Cədiddə, Rəbb İsa bunun evlilik üçün Allahın planı olduğunu təsdiqlədi (Matta 19:4-6). Bu, həvarilərin, kilsə ağsaqqallarının və diakonların riayət etdiyi nümunədir (1 Korinflilərə 9:5; 1 Timoteyə 3:1-12). Nəticə etibarilə, Əhdi-Cədiddə xristianların homoseksual münasibətlərdə iştirak etməsinə dair heç bir nümunə yoxdur. Lakin, zinakarlığa qarşı bir çox xəbərdarlıq və qadağalar var. Yəhuda öz xəbərdarlığına bir tarix dərsi daxil etdi:
Sodom və Qomorranın, və onların ətrafındakı şəhərlərin də eyni şəkildə, özlərini zinakarlığa verərək və qəribə bədənin ardınca gedərək, əbədi odun intiqamına məruz qalaraq bir nümunə olaraq göstərildiyi kimi (Yəhuda 7).
Müqəddəs Yazılara görə, ər və arvad arasındakı münasibətdən başqa hər hansı bir cinsi əlaqə zinakarlıq adlanır. Buna görə də Pavel dedi: «Zinakarlıqdan qaçmaq üçün hər kişi öz arvadına sahib olsun» (1 Korinflilərə 7:2). Zinakarlıq zina və evlilikdən əvvəlki münasibətləri, eləcə də müxtəlif adlar altında bir çox başqalarını əhatə edir. Qanun altında bu cinsi günahları törədən hər bir yəhudi ölümə məhkum edilməli idi (Levililər 20:10-13), evlilikdən əvvəlki cinsi əlaqədə olanlar istisna olmaqla – onlar bir-biri ilə evlənməli idilər (Qanunun Təkrarı 22:29). Allah Öz əhd xalqına qanunu verdi ki, onlar Ona müqəddəs bir xalq olsunlar və millətlərin Allahsızlığından və dünyəviliyindən ayrılsınlar.
Qeyri-yəhudilər (yəhudi olmayanlar) heç vaxt qanun altında olmasalar da – və xristianlar heç vaxt qanun altına qoyulmayacaqlar – qanunun əxlaqi aspektləri hələ də bizim üçün Allahın müqəddəslik standartını əks etdirir. Məsələn, Rəbb İsa Öz yerüstü xidməti zamanı On Əmrin doqquzunun aktuallığını təsdiqlədi – istisna Şənbə günü idi, çünki Kilsə dirilmə günü, Bazar günü toplaşacaqdı ki, xristianlığın xaçla aradan qaldırılmış köhnə sistemdən fərqini göstərsin. Nəticə etibarilə, Pavel xristianlara dedi ki, qanunla günahın biliyi gəlir (Romalılar 3:20, 7:7) və qanun bizə Xilaskara olan ehtiyacımızı göstərir (Qalatiyalılara 3:24).
Allahın cinsi davranışla bağlı standartına gəldikdə, Əhdi-Cədiddə heç nə dəyişməyib. Belə günahlar hələ də Allaha qarşı bir təhqirdir və cəzalandırılacaq, lakin indi dərhal ölüm əmr edilmir. Bir çoxlarının dediyi kimi, Əhdi-Cədidin homoseksual davranışı qınamadığını söyləmək absurdur. Pavel bizə deyir ki, insanlar ilahi olaraq açılmış həqiqəti yalanla dəyişdikdə, Allah onları öz əxlaqi cəhətdən pozulmuş düşüncələrinə təslim etməklə cavab verir. Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, homoseksuallıq Allahın inandırıcı təsirini aradan qaldırdığı zaman ortaya çıxan əsas davranışlardan biri idi (Romalılar 1:21-28). Bu cür davranışda iştirak edənlər Allahın qınağına layiq idilər və daxilən bunu bilirdilər (Romalılar 1:32).
Bütün cinsi əxlaqsızlığı qınayan digər ayələr – davranış hisslərdən fərqli olaraq – bunlardır:
Bilmirsinizmi ki, saleh olmayanlar Allahın səltənətini miras almayacaqlar? Aldanmayın. Nə zinakarlar, nə bütpərəstlər, nə zinalar, nə homoseksuallar, nə sodomitlər, nə oğrular, nə tamahkarlar, nə sərxoşlar, nə böhtançılar, nə də qəsbkarlar Allahın səltənətini miras almayacaqlar. Və sizlərdən bəziləri belə idiniz. Lakin siz yuyuldunuz, lakin siz müqəddəsləşdirildiniz, lakin siz Rəbb İsanın adı ilə və Allahımızın Ruhu ilə saleh edildiniz (1 Korinflilərə 6:9-11). Diqqət yetirin ki, bu hissə göstərir ki, iman gətirməzdən əvvəlki həyat tərzi Məsihə gəldikdən sonra tövbə edildi.
Bədən zinakarlıq üçün deyil, Rəbb üçündür... zinakarlıqdan qaçın (1 Korinflilərə 6:13,18).
Lakin zinakarlıq və hər cür murdarlıq və ya tamahkarlıq, müqəddəslərə yaraşdığı kimi, aranızda heç ad çəkilməsin; ... Çünki bunu bilirsiniz ki, heç bir zinakar, murdar adam, nə də bütpərəst olan tamahkar adam Məsihin və Allahın səltənətində miras almayacaq (Efeslilərə 5:3-5).
Lakin ... cinsi əxlaqsızlar ... od və kükürdlə yanan göldə öz paylarını alacaqlar, bu da ikinci ölümdür (Vəhy 21:8).
Çünki Allahın iradəsi budur, sizin müqəddəsləşməyiniz: cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinməyiniz (1 Saloniklilərə 4:3).
Bir xristianın zinakarlıq edə bilməsi mümkün olsa da, o, bundan sonra özünü olduqca günahkar hiss edərdi. Həmin şəxs davamlı zinakarlıqla Rəbbi kədərləndirmək istəməzdi. Bunu etmək Onun cəzalandırıcı əlini dəvət edərdi (İbranilərə 12:6). Allahın əsl övladı heç bir qəsdən, davamlı günahda qala bilməz (1 Yəhya 3:9).
Başqalarının şəhvətinə münasibət qura bilməyimiz məsələ deyil; lakin bizim narahatlığımız öz uyğunsuz şəhvətimizlə nə etməyimizdir. Xristianlar Allahın bəyənmədiyini qəbul etməməlidirlər. Əksinə, onlar Onun xeyir-duasını almaq üçün öz istəklərini Allahın iradəsi ilə uyğunlaşdırmalıdırlar (Romalılar 6:11-13, 12:1-2). O, Öz iradəsindən kənarda olanı xeyir-dua verməyəcək – bunu etmək günahı təsdiqləmək olardı və O, bunu edə bilməz.
Homoseksual hissləri və arzuları olanlar üçün, Allahın iradəsinə boyun əymək onları Məsihə hörmət edən bir evliliyə aparmaya bilər, lakin bu, şübhəsiz ki, Onun lütfünü və sülhünü təmin edəcəkdir. Bir imanlının itaəti, xüsusilə çətin şeylərdə, Rəbb İsaya onu sevdiyini söyləməyin praktik bir yoludur (Yəhya 14:15).
Müqəddəs Yazılar başqaları ilə münasibətlərimizə də rəhbərlik etməlidir. İmanlılar xristian olduğunu iddia edən və zinakarlıq edən biri ilə ünsiyyət qura bilməzlər (1 Korinflilərə 5:11). Allahın iradəsinə uyğun gəlməyən hisslərə sahib olmaq, Müqəddəs Yazılara görə bir-birimizlə münasibətimizi məhdudlaşdırmır. Lakin, Allahın Kəlamı imanlılara Məsihin adını çəkən, lakin qəsdən günah edənlərlə və ya bunu açıq şəkildə təbliğ edənlərlə əlaqə qurmağı qadağan edir (Romalılar 16:17; 2 Saloniklilərə 3:6,14).
Məsih günahkarları sevir, lakin onların günahından nifrət edir və biz də belə etməliyik. Zinakarlıq günahda ölü olanlar üçün normal davranışdır (Qalatiyalılara 5:19). Buna görə də, Pavel imanlıları itirilmişlərlə sadiq şəkildə ünsiyyət qurmağa (günahlarına qoşulmadan) təşviq edir ki, onlar əvvəlcə görsünlər, sonra müjdə mesajını eşitsinlər və ümid edək ki, xilas olsunlar (1 Korinflilərə 5:9-10). Zinakarlara Məsihin sevgisi haqqında səmimi danışmaq «nifrət cinayəti» deyil, lakin Məsihin qanını tökdüyü və öldüyü ruhları təhqir etmək və ya alçaltmaqdır.
Xülasə, imanlılar «qaranlığın bəhrəsiz əməlləri ilə ünsiyyət qurmamalı, əksinə onları ifşa etməlidirlər» (Efeslilərə 5:11). Sükut günahı təsdiqləyir. Əgər Allahın Kəlamı bir davranışı qınayırsa, biz Allahın tərəfində olmalı və ailə münasibətləri və ya rəğbətli mühakimə ilə təsirlənməməliyik – bu, şeytanın tez-tez istifadə etdiyi bir taktikadır. Müqəddəs Yazılar cinsi əxlaqsız əməlləri qınamaqda və həmçinin xristian olduğunu iddia edən, lakin belə günahda iştirak edənlərlə imanlının əlaqəsini məhdudlaşdırmaqda aydındır. Lakin, bu məhdudiyyət Məsihin adını daşımayan zinakarlara aid deyil. İmanlılar onlarla Rəbb İsa Məsihin sevgisi haqqında nəzakətlə danışmalıdırlar.
İNSANIN XEYRİNƏ
Hikmət, bütün məsləhətlərini rədd edən və konstruktiv tənqidləri ilə heç bir əlaqəsi olmayan insanlar üçün kədərlənir. İnsanın inadkar rədd etməsinin bu qədər irrasional olmasının səbəbi, Allahın əmrlərinin və xəbərdarlıqlarının Allahın deyil, insanın xeyrinə olmasıdır. Bu, bir vaxtlar bir vaizin danışdığı bir hekayədə təsvir edilmişdir. Kiçik bir uşaq Vaşinqton Zooparkında tamaşaçıları şirlərin qəfəsindən altı fut məsafədə saxlayan metal çəpərdən sıxılıb keçdi. Babası ona çıxmağı əmr etdikdə, o, zarafatla geri çəkildi. Gözləyən bir şir onu tutdu, qəfəsə sürüklədi və ölümcül şəkildə parçaladı.
Vaizin dediyinə görə, dərs budur: Allah bizə xeyrimizə olan əmrlər və prinsiplər vermişdir; Allah heç vaxt bizə əmr vermir, çünki O, özbaşına hərəkət edir və ya əylənməyimizi istəmir. O deyir: «Məndən başqa heç bir ilahın olmasın,» nə öz mövqeyinə və imtiyazlarına qısqandığı üçün, nə də bilir ki, əgər biz Ondan əvvəl hər hansı bir şeyi qoysaq, bu bizə zərər verəcək. Əgər biz bu faktın arxasında duran prinsipi başa düşsək, Allahın bizi niyə düzəltdiyini və tərbiyə etdiyini də başa düşə bilərik. «Rəbb kimi sevirsə, onu cəzalandırır» (İbranilərə 12:6). O, bizim şirin qarşısına çıxmağımızı istəmir, çünki bir şir, İblis var, kimi yeyəcəyini axtarır (1 Peter 5:8). — William MacDonald, İmanlının Müqəddəs Kitab Şərhi (uyğunlaşdırılmış)
