Davud və Saulun bioqrafiyaları kəskin ziddiyyətləri ortaya qoyur. Davud Allahın adamı idi, Saul isə Şeytanın. Davud Allahın ürəyinə görə bir adam idi, Saul isə xalqın ürəyinə görə bir adam. Davud Allahın padşah seçimi idi, xalq isə Saulu seçdi – və Allah onların arzusunu yerinə yetirdi. Samuel Davudu məsh etdikdə, “Rəbbin Ruhu o gündən etibarən Davudun üzərinə gəldi ... Lakin Rəbbin Ruhu Sauldan ayrıldı və Rəbbin göndərdiyi bir narahat ruh onu əzab verirdi” (1 Samuel 16:13-14). Oxuyuruq ki, “Davud bütün yollarında ağıllı davrandı və Rəbb onunla idi” (1 Samuel 18:14). Bu, Saul haqqında heç vaxt deyilmir.
Rəbb Saulu təkrar itaətsizliyi və inadkarlığına görə padşahlıqdan rədd etdi. Lakin Rəbb Davudun padşahlığını qurdu və onunla bir əhd bağladı ki, Davudun nəslindən biri əbədi olaraq onun taxtında oturacaq – bu, Rəbbimiz İsaya işarədir (2 Samuel 7:16).
Davud bütün qəlbi ilə Allaha daim şükür edən bir dua adamı idi (Zəbur 34:1; 9:1). Oxuyuruq ki, Saul yalnız iki dəfə dua etdi. Davud Rəbbin iradəsini bilmək istədikdə, dəfələrlə Rəbbdən soruşdu və O da cavab verdi. Saul Rəbbdən iki dəfə soruşdu və iki dəfə də rədd edildi (1 Samuel 14:37; 28:6).
Saul təvazökar bir qul olanda, Allah ona padşahlığı verdi. Lakin Saul qürurlanmağa başlayanda, padşahlığını itirdi. Qürur Saulun xarakterini, tacını və həyatını itirməsinə səbəb olan günahdır. Təvazökarlıq Davudu padşah edən və ona padşahlığını qazandıran lütfdür. Məsih də Öz padşahlığını bu yolla təmin etdi (Filippililərə 2:8-9).
Davud həmişə Saula Rəbbin məsh edilmişi kimi baxır və onun vəzifəsinə hörmət edirdi. O, Saulun həyatını iki dəfə bağışladı (1 Samuel 24,26). Digər tərəfdən, Saul Davudun Allahın padşah seçimi olduğunu bilirdi, lakin onu öldürmək üçün dəfələrlə cəhdlər etdi.
Davud üsyankar oğlu Abşalomu, hətta o üsyan edib atasını sürgünə göndərdikdən sonra da sevirdi. Onlar arasındakı vətəndaş müharibəsi zamanı Davud komandirlərinə Abşalomla yumşaq davranmağı əmr etdi. Abşalom atasının qanına susamış olsa da, Davud belə etmədi. Kəskin ziddiyyət təşkil edərək, Saul oğlu Yonatanı iki dəfə öldürməyə çalışdı: birincisi, o, bilmədən padşahın əmrini pozduqda (1 Samuel 14:44); ikincisi isə Yonatan Davudun qaçmasına kömək etdikdə (1 Samuel 20:33).
Saulun son hərəkətləri qaranlıqla əlaqələndirilir: “Saul özünü gizlətdi ... və onlar gecə qadının yanına gəldilər ... Sonra qalxdılar və o gecə getdilər” (1 Samuel 28:8,25). Lakin Davudun son günləri işıqla əlaqələndirilir: “Davud ... günəş doğanda səhər işığı kimi olacaq, buludsuz bir səhər kimi” (2 Samuel 23:1,4). Saulun həyatı bir maskarad ardınca digəri idi, bu da onun cadugərin mağarasına ziyarəti ilə kulminasiya nöqtəsinə çatdı (1 Samuel 28). Ürəyinin ikiliyi ilə Saul bir mağaraya qaçdı və Allahın onu tərk etdiyini kəşf etdi. Ürəyinin dürüstlüyü ilə Davud bir mağaraya qaçdı və orada Allahın köməyini tapdı (1 Samuel 24).
Davud və Saulun ölümlərini müqayisə etmək ibrətamizdir: Davud ömrünün sonuna qədər padşahlığını inamla idarə etdi, o cümlədən Süleymanı öz yerinə təyin etdi (1 Padşahlar 1:30); Saul özünə və padşahlığına nəzarət edə bilməyərək məğlubiyyətlə yıxıldı. O, filistlilərlə döyüşdə öldü, lakin Davud “ataları ilə birlikdə istirahət etdi və Davud şəhərində dəfn edildi” (1 Samuel 31; 1 Padşahlar 2:10).
Saul Davudu Öldürməyə Çalışdı
Dindən dönmüş padşah Davudu məhv etmək ehtirasını gizlədə bilmədi. Saul Davudun Allahın padşah seçimi olduğunu bilsə də, onu öldürməyə çalışırdı. O, Davud musiqi çalaraq onu sakitləşdirməyə çalışarkən “Allahdan gələn narahat ruh” gəldikdə, şəxsən iki dəfə nizə ilə Davudu öldürməyə cəhd etdi. Lakin Davud qaçdı (1 Samuel 18:11; 19:9). Davud Qolyatı öldürdüyü vaxtdan bəri, Saul onu qısqanırdı, çünki xalq onu tərifləyirdi. O, qızı Mixalı Davuda arvad verdi ki, onu ailəyə daxil etsin ki, o, “ona tələ olsun və filistlilərin əli ona qarşı olsun” (1 Samuel 18:21). O, Davudun filistlilərlə döyüşməsini istəyirdi, ümid edirdi ki, o, döyüşdə öləcək: “Mənim əlim ona qarşı olmasın, lakin filistlilərin əli ona qarşı olsun” (1 Samuel 18:17). Davuddan cehiz əvəzinə, Saul yalnız “filistlilərin 100 sünnətini” istəyirdi, ümid edirdi ki, Davud onların əli ilə öləcək (1 Samuel 18:25). Nəhayət, Saul oğlu Yonatana və bütün qulluqçularına Davudu öldürməyi əmr etdi (1 Samuel 19:1). Hətta öz adamlarını Davuda göndərərək dedi: “Onu mənə gətirin ... ki, onu öldürüm” (1 Samuel 19:15).
Davud Sürgünə Getdi
Davudun həyatı Saulun ölümünə qədər təhlükədə idi. O, Saulun qəzəbindən qaçdı və meşələrdə və mağaralarda gizləndi. 10-14 illik sürgün dövründə Davud özünü ovlanan bir heyvan kimi təsvir etdi: “Onlar addımlarım üçün tor hazırlayıblar ... Onlar mənim qarşımda bir çuxur qazıblar” (1 Samuel 26:20; Zəbur 57:4; 102:6; 57:6).
Bu illər ərzində Davud Allahın məktəbində idi, O, onu Allaha ümid etməyə və Ona güvənməyə öyrətdi. Musa 40 il, həyatının üçdə birini Allahın məktəbində keçirdi. Allah istifadə etdiyi hər bir insana səbir və etibar öyrətməli idi. Davud Allahın məktəbindən çoban oğlandan İsrailin ən böyük padşahına və Allahın ürəyinə görə bir adama çevrilərək məzun oldu. Davudun bir çox zəburları bu sürgün dövründə yazılmışdır.
Davud əsl Padşahı, Davudun Oğlu İsa Məsihi qabaqcadan xəbər verirdi (Matta 1:1). Davudun həyatının hər yerində Məsihin ən mübarək növlərini kəşf edirik. Allahın ürəyinə görə olan bu padşah gələcək əsl Padşahın tipik bir görüntüsünü verdiyi üçün, Davud padşahlığı və onun şöhrətini qəbul etməzdən əvvəl uzun illər əzab çəkməli idi. Peter “Məsihin əzabları və ondan sonra gələcək şöhrətlər” haqqında danışır (1 Peter 1:11). Bu, Allah tərəfindən Davud, Məsih və hər bir müqəddəs, o cümlədən bizlər üçün təyin edilmiş yoldur.
Davud Saulun Həyatını Bağışladı
1 Samuel 24-də Davud hələ də Sauldan qaçır, Engedi səhrasının sıldırım yerlərində gizlənirdi. Saul 3000 nəfərlik ordu ilə onu axtarmağa getdi, Davudun isə cəmi 600 nəfəri var idi. Saul Davudun gizləndiyi mağaraya girdi və yatdı. Saulun əsgərləri çöldə keşik çəkirdilər. İsrailin dindən dönmüş padşahı, axtardığı adamın mərhəmətində olduğu yerdə yatmışdı. Davudun adamları öz üstünlüklərini gördülər: “Bu, Rəbbin sənə dediyi gündür: ‘Bax, düşmənini sənin əlinə verəcəyəm ki, ona istədiyin kimi edəsən’” (1 Samuel 24:4). Davud üçün qızıl bir fürsət yarandı. Qılıncın bir zərbəsi onu acı düşmənindən qurtaracaq, onunla taxt arasında olan yeganə adamı aradan qaldıracaq və ovlanan həyatına son qoyacaqdı.
Bu, Davudun həyatında kritik bir an idi. O, işləri öz əlinə alacaq, yoxsa Allahın düşməni ilə məşğul olmasını gözləyəcəkdi? O, özünü qisas alacaq, yoxsa qisası Allaha buraxacaqdı? Davud bilirdi ki, qisas Allaha məxsusdur (Qanunun Təkrarı 32:35; Zəbur 94:1). Davud bilirdi ki, Samuel tərəfindən padşah olmaq üçün məsh edilmişdi. Düşmənindən qurtulmaq və taxta çıxmaq vaxtı gəlmişdimi? Davud Allahdan xilas üçün ağlamışdı (Zəbur 54:1-2). O vaxt indi gəlib çatmışdımı?
Allah Davudun imanını sınaqdan keçirirdi. Allah demişdi: “Öldürməyəcəksən” (Çıxış 20:13). Davud bu əmrə tabe olacaqdımı? Allah Davudu sınaqdan keçirirdi, o yazırdı: “Bütün gün Sənə ümid edirəm ... Dürüstlük və doğruluq məni qorusun, çünki Sənə ümid edirəm” (Zəbur 25:5,21). O, həmçinin yazırdı: “Rəbbə ümid et və səbirlə Onu gözlə” (Zəbur 37:7). O, Allahın vaxtını gözləyəcəkdimi?
Burada bizim üçün bir dərs var. Biz ilahi tədbirlərin hadisələrindən hansı nəticələri çıxardığımız barədə çox ehtiyatlı olmalıyıq. Biz öz meyllərimizə tabe olmaq fürsətini Allahın öz davranışımıza razılığı ilə səhv salmağa meyilliyik. Allah ürəklərimizi sınaqdan keçirir ki, onlarda nə olduğunu göstərsin. İşləri öz əlimizə alanda artıq Ona ümid etmirik və imanla yaşamırıq. Əslində dediyimiz budur: “Ya Rəbb, bu məsələni mənim yolumla həll etməyinə güvənə bilmərəm, buna görə də özüm edəcəyəm.”
Davud sınağa necə reaksiya verdi? Ruh bədən üzərində qələbə çaldı. O, öz adamlarına dedi: “Rəbb qadağan etsin ki, mən ağama, Rəbbin məsh edilmişinə qarşı belə bir şey edim, əlimi ona qarşı uzadım, çünki o, Rəbbin məsh edilmişidir” (1 Samuel 24:6). Allah tərəfindən dəstəklənən iman həmişə Allahın əlini axtarır. Əsgərlərinə verdiyi cavabda Davud Rəbbi üç dəfə qeyd etdi. O, Saulu onu öldürmək istəyən bir düşmən kimi deyil, Rəbbin məsh edilmişi kimi gördü. Davud “qullarını saxladı ... və onlara Saula qarşı qalxmağa icazə vermədi” (1 Samuel 24:7).
Davud Saulu öldürmədi, lakin “Saulun paltarının bir küncünü gizlicə kəsdi” (1 Samuel 24:4). Lakin bu belə onun vicdanını narahat etdi. O, tələsik hərəkətindən peşman oldu; günah etmişdi. Onun həssas vicdanı narahat idi, bu da əsl mənəviyyatın əlamətidir.
Davud Saulun Həyatını Yenidən Bağışladı
1 Samuel 26-da Davudun Saulu öldürmək üçün ikinci bir fürsəti oldu, lakin Allahın ürəyinə görə olan adam onu yenidən bağışladı. Davud səhraya qaçdı və Saul yenidən 3000 nəfərlik ordu ilə onun ardınca getdi (1 Samuel 26:2). Davud və qardaşı oğlu Avişay Saulun düşərgəsinə girdilər və onu xəndəkdə yatmış və ətrafı da yatmış adamları ilə əhatə olunmuş vəziyyətdə tapdılar. Onun nizəsi yaxınlıqdakı yerə sancılmışdı. Avişay Davuddan Saulun öz nizəsi ilə bir dəfə vurmaq üçün icazə istədi. O, Davudun Saulu özü öldürməkdən imtina etsə də, adamlarından birinə bunu etməyə icazə verə biləcəyini düşündü.
Bir daha Davudun Saulu öldürmək fürsəti oldu. Əgər onların mövqeləri dəyişsəydi, Saul Davudu mütləq öldürərdi. Avişay Allahın düşmənini Davudun əlinə verdiyini və Saula və adamlarına dərin yuxu göndərdiyini irəli sürdü. Lakin əvvəlki kimi, o, Avişaya dedi ki, Saulu öldürmək günah olardı, çünki o, Allah tərəfindən təyin edilmişdi. O, Allahın Saulla məşğul olmasına icazə verdi. Lakin o, nizəni və Saulun yanında olan su qabını götürdü.
Bu Gün üçün Dərslər
Bütün Əhdi-Ətiq hekayələri “bizim öyrənməyimiz üçün yazılmışdır” (Romalılara 15:4), yuxarıdakılardan aşağıdakı dərsləri çıxara bilərik:
- Görünüşdə əlverişli şəraitin bizi Allaha itaətsizlik etməyə vadar etməsinə icazə verməməliyik. Elə görünürdü ki, Allah Davudun Saulu öldürməsi üçün hər şeyi təşkil etmişdi. Lakin Allah dedi: “Öldürməyəcəksən” (Çıxış 20:13) və Davud Allaha itaətsizlik etməzdi.
- Bir mömin yoldaşın məsləhətinin bizi itaətsizliyə sövq etməsinə icazə verməməliyik.
- Qisas axtarmamalıyıq. Allah dəfələrlə qisasın Ona aid olduğunu dedi (Qanunun Təkrarı 32:35; Zəbur 94:1; Romalılara 12:19; İbranilərə 10:30). Davud bunu bilirdi, buna görə də Saulu Allahın əlinə buraxdı. O, Allahın öz işini qisas almasına icazə verə bildi (Romalılara 12:19).
- Peter bizi Məsihin addımlarını izləməyə çağırır (1 Peter 2:21). Davud düşmənlərinə qarşı səbri və Allaha olan imanı ilə Məsihin bir növüdür. “Ona söyüldükdə, o da söymədi; əzab çəkəndə, hədələmədi, lakin özünü ədalətlə mühakimə edənə təslim etdi” (1 Peter 2:23).
- Davud kimi, biz də “səbrin öz mükəmməl işini görməsinə icazə verməliyik ki, mükəmməl və tam olasınız, heç bir şeydə əskik olmayasınız” (Yaqub 1:4).
Davudun Saulla Son Sözləri
Davud geri çəkildi, lakin öz adamlarının yanına qayıtmadı. Əvəzində asanlıqla qaça biləcəyi bir təpənin zirvəsinə getdi. Saulla son söhbətində Davud nəzakətlə soruşdu: “Niyə ağam qulunu belə təqib edir? Mən nə etmişəm, ya da əlimdə nə pislik var?” (26:18). Davud hansı cinayəti törətdi? Davud burada düşmənlərinə meydan oxuyan Məsihin bir növü idi: “Əgər pis danışmışamsa, pisliyə şahidlik edin; yox əgər yaxşı danışmışamsa, niyə məni vurursunuz?” (Yəhya 18:23).
Davud Saula nitqini davam etdirdi: “Qoy ... padşah qulunun sözlərini eşitsin: Əgər Rəbb məni sənə qarşı qaldırıbsa, qoy o, bir qurban qəbul etsin” (26:19). Davud güman edir ki, bəlkə də Rəbb onu bəzi qüsurlarına görə cəzalandırmaq üçün Saulu istifadə edirdi. Bu ehtimal həmişə vicdanımızı narahat etməlidir, çünki Rəbb “istəyərək əzab verməz” (Mərsiyələr 3:33). “Əgər özümüzü mühakimə etsəydik,” cəza bağışlana bilərdi (1 Korinflilərə 11:31). Eyubla birlikdə soruşmaq həmişə ağıllıdır: “Mənimlə niyə mübahisə etdiyini mənə göstər” (Eyub 10:2).
Davud Saula müraciətini belə tamamladı: “Qoy qanım Rəbbin üzü qarşısında yerə tökülməsin. Çünki İsrail padşahı bir birə axtarmağa çıxıb, sanki dağlarda kəklik ovlayır” (26:20). Birincisi, Davud xəbərdar etdi ki, əgər Saul onun qanını töksə, bu, Rəbbin üzü qarşısında töküləcək və O, onu günahkar sayacaq. İkincisi, Davud iddia etdi ki, padşahın Yəşşinin oğlunu, yəni “birə” – əhəmiyyətsiz, dəyərsiz bir şeyi təqib etməsi onun ləyaqətindən aşağıdır. Üçüncüsü, Davud Saulu “kəklik” – zərərsiz bir quşla müqayisə edərək onun vicdanına müraciət edir, hansı ki, hücum edildikdə uçub gedir.
Saulun Davudun nitqinə cavabı belə oldu: “Mən günah etdim ... Sənə daha zərər verməyəcəyəm, ... Mən axmaqcasına davrandım və həddən artıq səhv etdim” (26:21). Çox güman ki, cinli padşah öz kədərində səmimi deyildi, nə pisliyinin əsl mənasını, nə də həqiqi tövbəni hiss etmirdi. Onun etirafı Yəhudanın peşmanlıq fəryadına bənzəyirdi: “Mən günahsız qanı satmaqla günah etdim” (Matta 27:4).
Saulun Davuda son sözləri belə oldu: “Mübarək ol, oğlum Davud! Sən həm böyük işlər görəcəksən, həm də hələ də qalib gələcəksən” (26:25). Saul Davud üçün şərəfli bir gələcək tanıdı. O, Allahın Davudu sevdiyini bilirdi, lakin bu, onun enişini dayandırmadı. Saul dəhşətli qismətinə getdi (1 Samuel 31), Davud isə taxta çıxmaq üçün Allahın vaxtını gözlədi.
Gələn ay Davud, Nabal və Abigailə baxacağıq
