Həyatımı sənə bir dua et.
Həyatımı sənə bir dua et.
Mən sənin istədiyini etmək istəyirəm.
Boş sözlər, yalanlar yox,
Formal dualar, güzəşt yox.
Verdiyin işığı parlatmaq istəyirəm
Xilas etmək üçün göndərdiyin oğlun vasitəsilə
Bizi ümidsizliyimizdə özümüzdən.
Sənin həqiqətən orada olduğunu bilmək mənə təsəlli verir.
Yaxşı, indi mənə səbirlə yanaşdığın üçün sənə təşəkkür etmək istəyirəm.
Oh, gözlərim məndə olanda görmək çox çətindir.
Yəqin ki, sən dediklərinə güvənməli və inanmalıyam.
Oh, sən yenə gəlirsən, məni aparmaq üçün gəlirsən.
Oradakı dünyaya demək istəyirəm
Sən nağıl və ya əfsanə deyilsən
Başımın içində uydurduğum.
Sən Oğul Allahsan, ölümdən dirildin.
Beləliklə, həyatımı sənə bir dua et.
Mən sənin istədiyini etmək istəyirəm.
Boş sözlər, ağ yalanlar yox,
Formal dualar, güzəşt yox.
Verdiyin işığı parlatmaq istəyirəm
Xilas etmək üçün göndərdiyin oğlun vasitəsilə
Bizi ümidsizliyimizdə özümüzdən. Sənin həqiqətən orada olduğunu bilmək mənə təsəlli verir. Amin.
Sabahınız xeyir. Allah sizə bərəkət versin. Rəbbə dua edəkmi? Ey Allahımız və Atamız, bu gün bizə danışacağına dair xoş ümid və inamla bir daha sənə, sənin kəlamına baxırıq. Bunu Məsihin adı ilə istəyirik. Amin.
Çoban Kral Davud, Nömrə 38: Sevgi Xidməti
Keçən həftə gördük ki, Davudun ürəyində Allah üçün bir ev tikmək olsa da, bu, Allahın iradəsi deyildi. Allah Davudun tikinti planını rədd etdiyi üçün, Allahın Davuddan razı olmadığı görünə bilərdi, lakin bu, heç də belə deyildi. Allahın Davudu və onun ürəyinin arzusunu tərifləməsini dinləyin:
Çünki mənim adıma bir ev tikmək sənin ürəyində olduğu üçün, sənin ürəyində olduğu üçün yaxşı etdin. (İkinci Salnamələr 6:8)
Deməli, Davudun Allah üçün bir ev tikmək arzusunda səhv etməsi deyildi, lakin bu, onun işi deyildi. Davud bir döyüşçü idi və Allahın evi sülh evi olmalı idi.
Lakin Allah mənə dedi: Sən mənim adıma ev tikməyəcəksən, çünki sən müharibə adamı olmusan və qan tökmüsən. (Birinci Salnamələr 28:3)
Beləliklə, keçən həftə orkestr analojimizdə qeyd etdiyimiz kimi, hər bir mömin Allahın Oğluna olan simfoniyasında fərqli bir alət çalır. Və müvafiq bibliya analojiyasında, hər bir mömin Məsihin bədəninin, kilsənin bir üzvüdür, lakin hər bir üzv bədənin fərqli bir üzvüdür (Birinci Korinflilərə 12:20). Və hər bir mömin Məsihin kilsəsinin bir üzvü olaraq öz xüsusi xidmətini yerinə yetirməlidir (Romalılara 12:4-8). Beləliklə, Davud kimi, əgər Allahı şərəfləndirməyə çalışarkən çağırışımızdan və hədiyyəmizdən kənara çıxsaq, Məsih üçün əsl xidmətimiz mənfi təsirə məruz qalacaq.
Məsələn, bir mömin kilsə daxilində öz çağırışını və hədiyyəsini yerinə yetirmədikdə, başqa bir mömin çatışmazlığı tanıya və boşluğu doldurmağa cəhd edə bilər. Lakin belə yaxşı niyyətlər Məsihi razı salmağa çalışan bir ürəkdən gəlsə də, bir mömin təchiz olunmadığı yollarla xidmət etməyə çalışdıqda həddindən artıq yüklənə bilər. Əgər özünüzü belə bir vəziyyətdə tapırsınızsa, İbranilərə 12:1-in nəsihətinə əməl edin:
hər ağırlığı kənara qoyun və səbirlə qarşınızda qoyulmuş yarışı qaçın. (İbranilərə 12:1)
Başqa sözlə, Məsihin kilsəsi daxilində ürəyinizdə Məsihdən olmadığını və sizə ağır bir yük olduğunu hiss etdiyiniz hər hansı bir işi buraxmağı düşünün. Bəlkə də bu, özünüzə götürdüyünüz və ya başqalarının sizə yüklədiyi bir şeydir. Lakin, Məsihin sizi çağırdığı xidmət sahəsində bütün gücünüzlə çalışın. Bu iki şeyi xatırlayın: birincisi, hər bir mömin həmişə Rəbbin işində bol olmağa çağırılır (Birinci Korinflilərə 15:58), və ikincisi, Məsihin boyunduruğu asan və yükü yüngüldür (Matta 11:28). Amin.
Lakin Allah bütün lütfün Allahıdır (Birinci Peter 5:10). Beləliklə, Allah Davudun ona ev tikmək təklifini rədd etdikdən sonra, Davuda başqa bir planı olduğunu, yəni Davuda bir ev tikmək planı olduğunu açıqlayır.
İndi isə qulum Davuda belə de: Ordular Rəbbi belə deyir: Mən səni qoyun ağılından, qoyunların arxasından götürdüm ki, xalqım İsrail üzərində hökmdar olasan, və sənə yer üzündəki böyük adamların adı kimi böyük bir ad verdim. Rəbb də sənə deyir ki, o, sənə bir ev tikəcək. (İkinci Samuel 7:8-11)
Allahın saf, suveren və bənzərsiz lütfü Davudu seçdi və onu Betlehem təpələrində çobanlıqdan İsrail taxtına qaldırdı. Və indi Allahın lütfü Davudun evinə qədər uzanır və Allahın Davud üçün tikəcəyi evin təməli Rəbb İsa Məsihdir. O, Allahın tikdiyi hər şeyin təməlidir və o, Allahın bəşəriyyətə verdiyi bütün bərəkətlərin mənbəyidir. Amin.
Birinci Samuel kitabı Hənnanın nəğməsi ilə başlayır, Yeni Əhd isə Məryəmin nəğməsi ilə. Hər iki dindar qadın Allahın lütfünün böyüklüyünü, yoxsulları və layiq olmayanları ucaldan bir lütfü tanıdı. Hənna dua etdi:
O, yoxsulu torpaqdan qaldırır, dilənçini zibillikdən ucaldır, onları şahzadələr arasına qoyur və onlara şöhrət taxtını miras verir. (Birinci Samuel 2:8)
Və Məryəm dua etdi:
O, qüdrətliləri taxtlarından endirdi və alçaqları ucaltdı. (Luka 1:52)
Çünki siz öz çağırışınızı görürsünüz, qardaşlar, bədənə görə çox ağıllı, çox qüdrətli, çox nəcib adam çağırılmayıb: Lakin Allah dünyadakı axmaq şeyləri seçdi ki, ağıllıları utandırsın; və Allah dünyadakı zəif şeyləri seçdi ki, qüdrətli şeyləri utandırsın; Və dünyadakı alçaq şeyləri, və nifrət edilən şeyləri Allah seçdi, bəli, və olmayan şeyləri, olan şeyləri heçə endirmək üçün: Heç bir bədən onun hüzurunda öyünməsin. (Birinci Korinflilərə 1:26-29)
Bəlkə də sən qırılmış bir həyatın tozu və yoxsulluğuna düşmüsən. Əgər belədirsə, sən Allahın lütfü üçün mükəmməl namizədsən. O, dilənçini zibilliyin çirkabından qaldırır və onu şahzadələr arasına qoyur. Xəndəkdən, zindandan, zibillikdən ümidsizləri, məhv olanları və yoxsulları topladı. O, qərar verdi ki, onun kral sarayı on min dəfə on min və minlərlə minlərlə bu qaranlıq qiymətli xəzinələrlə parlasın (Yeşaya 45:3). Davudun Sauldan Adullam mağarasına qaçdığını və oraya kimin gəldiyini xatırlayırsınızmı?
Və hər kəs sıxıntıda olan, hər kəs borclu olan, və hər kəs narazı olan, onun yanına toplandı. (Birinci Samuel 22:2)
Hamısı uyğunsuzlar. Və beləliklə, cənnətdəki saysız-hesabsız dəyişmiş uyğunsuzlar arasında, onun hüzurunda öyünəcək heç kim yoxdur. Şöhrət yalnız bütün lütfün Allahına aiddir. Hallelujah və amin.
Və sənin günlərin tamamlandıqda, və atalarınla yatdıqda, səndən sonra sənin nəslini, sənin bədənindən çıxacaq olanı qaldıracağam, və onun səltənətini quracağam. O, mənim adıma bir ev tikəcək, və mən onun səltənətinin taxtını əbədi quracağam. (İkinci Samuel 7:12-13)
Birincisi, Allah lütfü ilə Davuda bir ev tikəcəyinə söz verir, və indi Allah salehliklə Davudun daha böyük oğlu, Rəbb İsanın Allaha bir ev tikəcəyinə söz verir. Heç kim Allahın lütfünün yüksəkliklərini, özümüz kimi iyrənc günahkarları günahın dərin uçurumundan şöhrətin yüksəkliklərinə qaldıran lütfü dərk edə bilməz, və hətta indi mömini İsa Məsihlə səmavi yerlərdə oturmağa məcbur etdi (Efeslilərə 2:6). Və heç kim Allahın lütfünün dərinliklərini, Allahın saf və ləkəsiz oğlunu uca və əbədi məskənindən Qolqotanın quyusuna gətirən lütfü dərk edə bilməz. Qolqotada o, günaha qarşı cənnətin qəzəbinə, sənin günahına və mənim günahıma qarşı cənnətin qəzəbinə dözdü. Onun adına şükürlər olsun.
Çünki siz Rəbbimiz İsa Məsihin lütfünü bilirsiniz ki, o, zəngin olsa da, sizin xatirinizə yoxsul oldu ki, siz onun yoxsulluğu ilə zəngin olasınız. (İkinci Korinflilərə 8:9)
Rəbb İsa, Allahın öz oğlu, şöhrət taxtının zənginliyindən xaçın yoxsulluğuna könüllü olaraq bizim xatirimizə gəldi. Onun lütfü hər bir möminə, istər Davud olsun, istərsə də sən və ya mən, həddindən artıq bol oldu. Himn yazıçısı yazdı:
Sevgili Rəbbimizin möhtəşəm lütfü,
Günahımızı və günahımızı aşan lütf.
Qolqota dağında tökülən,
Quzunun qanının töküldüyü yerdə.
Və günahı və günahı aşan bu lütf, Betlehemin bir zamanlar naməlum çobanının belindən İsrailin hökmdarı, Məsih, hətta əbədi olanın gələcəyini qərarlaşdırdı.
Lakin sən, Betlehem, səndən mənə İsraildə hökmdar olacaq olan çıxacaq; onun çıxışları qədimdən, əbədiyyətdən olub. (Mika 5:2)
Və o, Allahın oğlu və Davudun daha böyük oğlu, Allahın ona bir ev tikməsini əmr etdiyi şəxsdir. Həqiqətən də bir ev. Rəbbin məsləhətçisi kim olub?
Biz Davudla ilk dəfə Betlehemdə atasının qoyunlarına qulluq edən gənc bir çoban oğlan kimi tanış olduq. O, Yessinin səkkizinci və ən kiçik oğlu idi, Samuel Yessinin evinə oğullarından birini məsh etmək üçün gələndə demək olar ki, unudulmuşdu. Lakin Allahın Davud üçün böyük və möhtəşəm məqsədləri var idi. Nə sən, nə də mən unudulmamışıq, və Allahın hər bir Allah övladı üçün böyük və möhtəşəm məqsədləri var. Biz ağıllı, qüdrətli, nəcib olmasaq da, həyatımız Allahın özü tərəfindən bəstələnmiş gözəl bir şeirdir.
Çünki biz onun əl işiyik, İsa Məsihdə yaxşı işlər üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah əvvəlcədən təyin etmişdir ki, biz onlarda gəzək. (Efeslilərə 2:10)
İngilis dilindəki "poem" sözü bu yunan sözündən yaranmışdır. Və əvvəlcədən təyin edilmiş bu işlər tamamlandıqda, Allahın bizim üçün əbədi məqsədi də irəli sürüləcək. O, bizi həddindən artıq sevinclə öz şöhrətinin hüzurunda qüsursuz təqdim edəcək (Yəhuda 24). Həddindən artıq sevinc, şöhrət, şöhrət.
Və Allah Natana danışanda Davudu "qulum" adlandırır (ayə 8). Bu dünyanın adamları bir çox titulları arzulayırlar: krallar, prezident, şahzadə. Lakin Məsihdə iman edən üçün bütün digərlərindən üstün bir titul var: qul. Təsvirə sığmaz bir imtiyaz. Həvarilər Pavel özünün iki məktubunda, Romalılara və Filipililərə, salamlarında özünü İsa Məsihin qulu, Titus məktubunda isə Allahın qulu adlandırmışdır. Pavel başa düşürdü ki, onun ağası, Rəbb İsa, onu ən böyük qiymətə, öz qiymətli qanına görə xilas etmişdir (Birinci Peter 1:19). Və öz ağası haqqında Pavel dedi:
məni sevən və özünü mənim üçün verən Allahın oğlu. (Qalatiyalılara 2:20)
Əsl sevgi zərurətdən xidmət edir. Məsihin sevgisi belədir. Bu qaranlıq və günahkar dünyaya gəlməsinin məqsədi xidmət etmək idi.
Çünki insan oğlu belə xidmət olunmağa deyil, xidmət etməyə və canını bir çoxları üçün fidyə verməyə gəldi. (Mark 10:45)
Müqəddəs Yazı Çıxış 21-də Rəbb İsanın xidmətinin sevgi dolu təbiətini əvvəlcədən görmüşdü. O, yeddi illik məcburi xidmətindən sonra azad olmamağı seçən qul kimi təsvir edilir.
Və əgər qul açıqca desə: Mən ağamı, arvadımı və uşaqlarımı sevirəm; azad olmayacağam: Onda ağası onu hakimlərin yanına gətirəcək; o, onu qapıya, ya da qapı dirəyinə gətirəcək; və ağası onun qulağını bizlə deşəcək; və o, ona əbədi xidmət edəcək. (Çıxış 21:5-6)
Ağanın evinin qapı dirəyi, əlbəttə ki, ağanın səlahiyyətini təmsil edir, və qulun qulağının qapı dirəyinə qarşı bizlə deşilməsi qulun ağanın səsini həmişə dinləməyə olan öhdəliyindən bəhs edir. Və qulun bu seçimi məcburidir, lakin əvvəlcə düşündüyümüz kimi deyil. Məcburi, tələb olunan bir öhdəliyi və ya vəzifəni yerinə yetirmək deməkdir, lakin xeyr, qulu motivasiya edən öhdəliyin məcburiyyəti deyil. Bu, sevginin məcburiyyətidir. Ağasına, arvadına və uşaqlarına olan dərin sevgisi onun sədaqətinin və xidmətinin mənbəyidir. Və bütün bunlarda Rəbb İsa Məsihi qarşımızda görmürükmü? O tək dünyaya gəldi və dedi:
Bax, mən sənin iradəni yerinə yetirməyə gəlirəm, ey Allah. (İbranilərə 10:9)
Və sonra bütün sirlərin sirri, Filipililərə 2:6-8:
O ki, Allah surətində olduğu halda, Allahla bərabər olmağı soyğunçuluq saymadı: Lakin özünü heçə endirdi, və qul surətini aldı, və insanların bənzərliyində oldu: Və insan kimi tapıldıqda, özünü alçaltdı, və ölümə, hətta xaç ölümünə qədər itaətkar oldu. (Filipililərə 2:6-8)
Yenə də, bütün sirlərin sirri. Allah surətində olan, Allahla bərabər olmağı soyğunçuluq saymayan, öz yaratdığı dünyaya addım atdı və qul surətini aldı. O, mələk yaratılışının şöhrət və gücünün daha yüksək xidmətini keçdi və zəif və günahkar insanın bənzərliyində oldu, baxmayaraq ki, o, günahsız idi. Əbədi Allahlıq şöhrəti ilə oğul olaraq bütün digər qullardan üstün olan bu qul, bütün yaradılışa xidmət etmək üçün özü qul oldu. Və xaç ölümünə qədər olan itaətində, yer və göydəki hər şey Allahla barışdırıldı (Koloslulara 1:20).
Və İbrani qulunun "Mən ağamı sevirəm" dediyi kimi, Rəbb İsa da Atanı sevdi və bu günah dünyasında Ata onun vasitəsilə şərəfləndirilsin deyə hər şeyi təslim etdi. Xaçdan və Allahın şöhrətindən danışarkən, Rəbb dedi:
İndi insan oğlu şərəfləndirildi, və Allah onda şərəfləndirildi. (Yəhya 13:31)
Və Rəbb İsanın dünyanın Ataya olan böyük sevgisini bilməsini istəyən dərin arzusu ilə bağlı dedi:
Lakin dünya bilsin ki, mən Atanı sevirəm; və Ata mənə əmr etdiyi kimi, mən də elə edirəm. (Yəhya 14:31)
Və Rəbb İsanın mükəmməl xidməti Allahın ürəyini sevindirir.
Baxın, qulum, kimi mən dəstəkləyirəm; seçdiyim, kimdə ruhum sevinir. (Yeşaya 42:1)
Cənnət heç vaxt Allahın iradəsinə tamamilə təslim olan, nəyin bahasına olursa olsun, bir kişi və ya qadın görməmişdi. Lakin Məsihdə cənnət nəyin bahasına olursa olsun xidmət edəcək mükəmməl qulu tapdı.
Və o, bir az irəli getdi, üzü üstə düşdü və dua etdi: Ey Atam, əgər mümkünsə, bu qədəh məndən keçsin: lakin mənim istədiyim kimi deyil, sənin istədiyin kimi olsun. (Matta 26:39)
O gecə Getsemanidən o qədər güclü bir dua yüksəldi ki, göyü və yeri titrətdi və cəhənnəmin qüvvələrini sarsıtdı. Allahın qulu sınaqdan keçirilmiş və Atanın iradəsinə qətiyyətlə təslim olmuşdu. Cənnətin ümidi, Allahın bu düşmüş yaradılışda şərəfləndirilməsi, və yerin ümidi, günahkarlara xilasın gəlməsi, Getsemanidə Rəbb İsa Məsih, alçaq qul, baş əyib Atanın ona içməyə verdiyi qədəhi qəbul etdikdə bir araya gəldi. Hamımız onun qarşısında müqəddəs ibadətlə baş əyək.
Bəs niyə? Niyə belə bir ölüm və belə bir qiymətə? Çünki bəşəriyyətin göyə qarşı günahının böyüklüyü belə bir qurbanı və günah üçün belə bir ödənişi zəruri etdi.
Və Musa səhrada ilanı qaldırdığı kimi, insan oğlu da elə qaldırılmalıdır. (Yəhya 3:14)
Məsih ölmək üçün qaldırılmalı idi ki, günah zəhəri ilə sancılmış kişilər və qadınlar ona baxsınlar və sağalsınlar. Lakin Çıxış 21-dəki İbrani qulu da arvadını və uşaqlarını sevirdi, və Məsihin gəlini şöhrət Rəbbinə layiq bir gəlin olmalıdır. O, xilas edilməlidir.
Məsih də kilsəni sevdi və özünü onun üçün verdi. (Efeslilərə 5:25)
Sənin və mənim günahkar günahkarlığımız bəyə, sevginin öz çempionuna, Qolqotada günahlarımızı daşıdığı qədər dəhşətli bir xidmətə sövq etdi. Belə bir yükün təsəvvürəgəlməz ağırlığı və bizi belə fədakar bir şəkildə xidmət etmək üçün ürəyinin dərk edilməz sevgisi. Hər bir ər bu cür fədakar sevgidən ibrət alsın.
Və Rəbb İsa ərlərin arvadlarına göstərməli olduğu xidmətə nümunə olduğu kimi, o, öz ardıcıllarına da ağaya necə xidmət etməyin nümunəsidir. Rəbb deyir ki, hər bir qul öz ağası kimi olmalıdır.
Şagird üçün ağası kimi, qul üçün isə ağası kimi olması kifayətdir. (Matta 10:25)
Və Rəbb İsa qiymətləndirdiyi qulları və Atanın qiymətləndirdiyi qulları açıq şəkildə təsvir edir.
Lakin aranızda böyük olmaq istəyən hər kəs sizin qulunuz olacaq: Və aranızda ən böyük olmaq istəyən hər kəs hamının qulu olacaq. (Mark 10:43-44)
Əgər kimsə mənə xidmət edirsə, qoy məni izləsin; və mən harada olsam, qulum da orada olacaq: əgər kimsə mənə xidmət edirsə, Atam onu şərəfləndirəcək. (Yəhya 12:26)
Və Rəbb İsanın xidməti Ataya olan sevgisi və sənə və mənə olan sevgisi ilə motivasiya edildiyi kimi, bizim ağaya xidmətimiz də lütf tərəfindən ələ keçirilmiş və İsaya olan sevgi ilə daşqın ürəklərdən axın etsin. Amin.
Və sonra Allahın Davuda Natan vasitəsilə göndərdiyi mesaj, Məsihin Allahın evinin sarsılmaz qurucusu olmasından Davudun oğlu Süleymana keçir.
Mən onun atası olacağam, o da mənim oğlum olacaq. Əgər o, haqsızlıq etsə, mən onu insanların çubuğu ilə və insanların övladlarının zərbələri ilə cəzalandıracağam: Lakin mənim mərhəmətim ondan ayrılmayacaq, necə ki, səndən əvvəl kənarlaşdırdığım Sauldan ayırdım. Və sənin evin və sənin səltənətin sənin qarşında əbədi qurulacaq: sənin taxtın əbədi qurulacaq. (İkinci Samuel 7:14-16)
Yaxşı, biz bilirik ki, Süleyman uğursuz oldu, və çox pis uğursuz oldu, lakin Allahın Davuda verdiyi vəd heç vaxt uğursuz ola bilməzdi. Matta 1-də biz Yəhudilərin kralı, Rəbb İsanın nəsil şəcərəsini tapırıq. Biz Davudun nəslini Nazaretli dülgər Yusifə qədər izləyirik. Davudun qanını krallıq nəslində daşıyan Yusif idi. Yəhudilər bunu bilmirdilər, lakin Allah bilirdi. İsraildə Rəbb İsanın qanuni atası ola biləcək Yusifdən başqa heç bir kişi yox idi. Rəbb İsa kral titulunu Yusif vasitəsilə aldı. Bu, zamanla bizim fəslimizə qədər uzanan bir vədin yerinə yetirilməsi idi. Və əlbəttə ki, Rəbbin Davuda qan nəslindən gəlməsi Məryəm vasitəsilədir, o da Davudun nəslindəndir (Luka 3:31). Bu da Allahın vədinin yerinə yetirilməsidir (İkinci Samuel 7:12).
Natan Allahın Davuda mesajını çatdırmağı bitirdikdə, Davud sakit bir yerə getdi və Rəbbin qarşısında oturdu.
Mən kiməm, ey Rəbb Allah? və mənim evim nədir ki, sən məni bura qədər gətirdin? (İkinci Samuel 7:18)
Əgər Davud Allahın ona olan lütfünə heyrət edərək oturduysa, hər bir mömin də eyni şeyi etməməlidirmi? Düşünün:
Öz oğlunu əsirgəməyən, lakin onu hamımız üçün təslim edən, onunla birlikdə bizə hər şeyi necə də sərbəst verməyəcək? (Romalılara 8:32)
Sevginin verdiyi bütün hədiyyələrdən,
Bütün yaxşılıqların vericisi,
Cənnətin özü daha zənginini bilmir
Xilaskarın qanından.
Sənə şükür edirik və daha çox şükür etmək istərdik,
Sənə hər şeyimizi borcluyuq,
Qiymətli xilaskar və güc
Onu da qiymətli edən.
Allahın təsvirəgəlməz hədiyyəsinə görə şükürlər olsun. (İkinci Korinflilərə 9:15)
Amin.
Ey Allahımız və Atamız, biz Davudla birlikdə, sanki, Məsih vasitəsilə bizə verilmiş Allahın lütfünə və bizim xilas olmağımız və sənin bu günahkar dünyada şərəfləndirilməyin üçün ödədiyin böyük qiymətə heyrət edərək otururuq. Ey Allah, biz həyatımızın daha çox hissəsini sənə daha mükəmməl bir şəkildə həsr etmək istəyirik. İsanın adı ilə belə olsun. Amin. Amin.
