Qəlbin münasibətləri
Təbiətimiz və davranışımız inkişaf etdirdiyimiz daxili münasibətlərlə müəyyən edilir. Həyata münasibətimiz bütün şəxsiyyətimizə və həyat təcrübələrimizə təsir edir. “Şən ürək üzü şən edir, lakin ürək ağrısı ruhu əzir... Zülm olunanların bütün günləri bədbəxtdir, lakin şən ürək daimi ziyafətə malikdir” (Süleymanın Məsəlləri 15:13,15 NIV).
Şən ürək gülən üzdə əks olunur, lakin qırılmış ürək ümidsizliyə və çarəsizliyə aparır. Pessimist həmişə kədərli, qaranlıq, qorxulu və neqativdir, optimist isə həmişə hər şeyin öhdəsindən gəlir və həyatdan tam zövq alır.
Allah bizim münasibətlərimizlə maraqlanır. O, bizdən başqalarının maraqlarını özümüzünkündən əvvəl nəzərə almağımızı istəyir, necə ki Məsih bizim üçün etdi, çünki münasibətlərimiz doğru olarsa, ümumiyyətlə hərəkətlərimiz öz-özünə qayğısına qalacaq (Filipililərə 2:1-5).
Doğru münasibətlər formalaşdırmaq
Münasibətlərimiz anlayışımızla müəyyən edilir. Müqəddəs Kitab deyir: “Qardaşlarım, müxtəlif sınaqlarla qarşılaşdığınız zaman bunu tam sevinclə qəbul edin, çünki bilirsiniz ki, imanınızın sınağı dözümlülük yaradır” (Yaqub 1:2-3). Beləliklə, əmin olduğumuz, bildiyimiz və anladığımız şeylər çətin vəziyyətlər yarandıqda reaksiyalarımıza təsir edir.
Problem, çətinlik və əzab hamımızın başına gəlir. Təbii meylimiz onları hər vəchlə qarşısını almaqdır. Lakin Müqəddəs Kitab bizə başqa cür deyir: “Biz bilirik ki, hər şeydə Allah Onu sevənlərin, Onun məqsədinə görə çağırılanların xeyrinə işləyir” (Romalılara 8:28).
Sınaqlar müxtəlif formalarda gəlir. Onlar yoxsulluqdan, sosial ədalətsizlikdən və ya xəstəlikdən gələ bilər. Onlar həmçinin vəsvəsədən də gələ bilər. Müxtəlif sınaqlar həyatın müxtəlif mərhələlərində gəlir. Gənclər yetkinləşdikcə, təbii istəkləri və iştahları nəzarətdə saxlamaq qabiliyyətlərində sınaqdan keçirilir. Yaşlandıqca, iş və ailəmizi təmin etmək kimi artan məsuliyyətlərlə müxtəlif sınaqlar gəlir. Valideynlik həyəcanverici və mükafatlandırıcı bir təcrübə ola bilər, lakin o, özü ilə bir çox sınaqlar da gətirir. Yaşlı insanlar sınaqlardan azad deyillər. Yaşlı olanda asanlıqla edə bildiyimiz bir çox şeylərlə mübarizə aparırıq. Və günaha qarşı mübarizə yaşlandıqca asanlaşmır.
Sınaqlar gəldikdə, doğru şeyləri davam etdirməyin az mənası olduğunu hiss edə bilərik, çünki etdiyimiz yaxşılığa görə mükafatlandırılmadığımız görünür. Lakin təzyiq altında olduğumuz üçün təslim olmaq, Allahın sınaqda bizim üçün olan bütün yaxşılığını itirmək demək olardı. Müqəddəs Kitab deyir ki, sınaqlarımız imanımızın gücündən kənarda deyil (1 Korinflilərə 10:13).
Bəs niyə sınaqları tam sevinc kimi qəbul etməliyik, Yaqub dediyi kimi? Çünki onlar imanımızın həqiqiliyini sınaqdan keçirir və imanımızı böyüdür. Sınaqlar bizi ruhən yetkinləşdirərək (həyatımız üçün Allahın məqsədlərini yerinə yetiririk) və bizi tamamlamaqla (Müqəddəs Ruh bizi Məsihə bənzətmək və Xilaskarın xarakterini bizdə təkrarlamaq üçün işləyir) bəhrə verir.
Əgər lütf üçün dua etsək, bilməliyik ki, lütfün xüsusiyyətləri – iman, ümid, səbir və təvazökarlıq – bizə yalnız bu xüsusiyyətləri inkişaf etdirəcək sınaqlar vasitəsilə verilir. Biz sevinci sınağın özündən deyil, sınaqdan axan bəhrələrdən və ya dərslərdən əldə edirik. Bu, Müqəddəs Ruhun verdiyi bir sevincdir (Romalılara 14:17).
Allahın Kəlamı vasitəsilə əldə etdiyimiz hikmət bizə göstərir ki, sınaqdan aldığımız fayda böyük ölçüdə ona qarşı münasibətimizdən və onu necə idarə etdiyimiz ruhdan asılıdır. “Heç bir tərbiyə o anda xoş görünmür, əksinə ağrılıdır. Lakin sonradan, onunla tərbiyə olunanlar üçün salehlik və sülh məhsulu verir” (İbranilərə 12:11).
Lakin bu həmişə asan deyil. Çətinlikləri idarə etməyimizdə səhv etməyimizin səbəbi tez-tez hikmət çatışmazlığıdır. Xoşbəxtlikdən, bizə hikmət verməkdən zövq alan səmavi Atamız var. Rəbb Süleymana müdrik və anlayışlı bir ürək verdi, çünki o, Allahdan istədi (1 Krallar 3:9). Eynilə, biz də almaq üçün istəməliyik.
Ürək
Bilirsinizmi ki, insan ürəyi gündə orta hesabla 100.000 dəfə döyünür? Yumruq ölçüsündə olan bu nisbətən kiçik orqan, son dəqiqədə 5-6 litr qan vurub və siz dincələrkən bunu edib.
Ürək ikiqat nasosdur. Sağ tərəf qanı ağciyərlər vasitəsilə vurur, burada oksigen alır və karbon dioksidi boşaldır. Sol tərəf oksigenlə zəngin qanı arteriyalar və qan damarları vasitəsilə vurur, burada qida maddələri və hormonlar alır və 100.000 kilometr kapilyarlar vasitəsilə axır ki, bədənimizdəki hər toxumadakı hər hüceyrə qidalansın. Bizi həyatda saxlayan budur.
Beləliklə, ürək, heyrətamiz bir mühərrik olmaqla yanaşı, həqiqətən də insanın həyatı üçün əsas orqandır. Müqəddəs Kitabın ürəyi insanın varlığının mərkəzi simvolu kimi istifadə etməsi təsadüfi deyil. Müqəddəs Kitab tez-tez ürəyə daxili insanın ruhani vəziyyəti – sevgilərimizin və ehtiraslarımızın, hikmət və anlayışımızın yeri kimi istinad edir.
Nuh gəmidən çıxdıqdan sonra, Allah insanın ürəyinə baxdı və onu davamlı pis düşüncələrin və pisliyin mənbəyi olduğunu gördü (Yaradılış 8:21). Pislik Allahın qanununa və iradəsinə zidd olan hər şey kimi təyin edilə bilər. Vəsvəsə öz istəklərimizlə başlayır, onların bir çoxu pislik potensialına malikdir. Şeytan bizi istəklərimizi cəlb edən kiçik yemlərlə vəsvəsəyə salmağa meyllidir. Bu istəklər nəzarətsiz qalsa, böyüyür və böyüyür, nəhayət bizi idarə edir. Bu, qaçılmaz olaraq günaha aparır. Beləliklə, istəklərlə məşğul olmağın vaxtı onun lap əvvəlindədir – avtomobildəki pas kimi.
Yaqub 1:21 deyir ki, biz salehliyə zidd olan hər şeydən qurtulmalıyıq, çünki o, ürəyimizi çirkləndirir. Allah həyatımızın praktik salehlik istehsal etməsini istəyir. Lakin biz əkinçi məsəlindən (Matta 13:3-9,18-23) bilirik ki, bir qrup xristian olaraq, həftədən həftəyə eyni Müqəddəs Kitab təlimini dinləyə bilərik və bəziləri ruhən böyüyəcək, digərləri isə az və ya heç bir irəliləyiş əldə etməyəcək. Səhv toxumda və ya Allahın Kəlamında deyil, ürəyimizdəki torpağın müxtəlif vəziyyətindədir.
Ürəyimizin vəziyyəti Allahın Kəlamını qəbul etməyimizə dramatik şəkildə təsir edə bilər. Yaqub 1:19-21 üç zərərli münasibəti qeyd edir: qəzəb, əxlaqi çirkab və yayılmış pislik. Biz tez-tez pisliyə qarşı həssaslığımızı itiririk, çünki o, cəmiyyətdə qəbul edilən olur – evlilikdə sədaqətsizlik və işəgötürənin vaxtına və əmlakına sui-istifadə yalnız iki cari nümunədir. Biz dünyanın bütün standartlarını Allahın Kəlamının işığında sınaqdan keçirməliyik, əks halda ürəyimizin torpağını çirkləndirə və Allahın istədiyi saleh həyatı yaşaya bilmərik. Sevdiyimiz hobbilərimizlə etdiyimiz kimi, keyfiyyətə və ya salehliyə can atmağı da sevimli bir məşğuliyyət etməliyik.
Ürəyimizi qiymətləndirmək
Ürəyimizin vəziyyəti həm də Allahın Kəlamına necə cavab verdiyimizə təsir edir. Müqəddəs Kitab bizə həqiqətən necə göründüyümüzü göstərən bir güzgü kimidir. Görünüşümüzə əhəmiyyət veririksə, hər şeyin düzgün olduğundan əmin olacağıq. Eynilə, Müqəddəs Kitab ürəyimiz haqqında həqiqəti açır və bizə bir şeyin düzgün olmadığını söyləyir. Ruhani görmə qabiliyyətimiz təmiz ürəkdən asılıdır (Matta 5:8). Təmiz ürəkli insan motivləri səmimi, düşüncələri müqəddəs və vicdanı təmiz olan insandır.
Ürəyimizi qiymətləndirməyin başqa bir yolu dediklərimizdir. İsa dedi: “Yaxşı adam ürəyində yığılmış yaxşılıqlardan yaxşı şeylər çıxarır, pis adam isə ürəyində yığılmış pisliklərdən pis şeylər çıxarır. Çünki ürəyinin dolğunluğundan ağzı danışır” (Luka 6:45).
Dilimizin dedikləri sadəcə sözlərdən daha çoxdur, o, ürəyimizə açılan bir pəncərədir. Xidmətimiz xarakter xidməti olmalıdır. Kim olduğumuz dediyimiz və ya etdiyimiz hər şeydən daha vacibdir. Xidmətimizin son nəticəsi ürəyimizdə olanlarla müəyyən ediləcək.
Təmiz Ürək
Rəbbin xeyir-duasını alan insanlar təmiz əllərə, korlanmamış ağıllara, saleh və qüsursuz əməllərə və təmiz ürəklərə malikdirlər (Zəbur 24:3-4).
Bəs təmiz ürəyi necə əldə edirik? Bu, Özünü alçaldan və bu dünyaya insan kimi gələn İsa Məsih vasitəsilədir. O, burada olarkən Atanın Onu göndərdiyi işi tamamladı. O, günahlarımız üçün öldü və bizim üçün çarmıxda cəzasını ödədi. Əgər biz həqiqətən Allahın Onu ölümdən diriltdiyinə inansaq, əbədi cəzadan xilas olacağıq (Romalılara 10:9).
Bizdə təmiz ürək yaradan Allahın lütfüdür (1 Timoteyə 1:5). Sevgi yalnız təmiz ürəkdən axa bilər. Biz təmiz həyat sürən xristianlarla əlaqə qurmalıyıq (2 Timoteyə 2:22). Xilas olduğumuz zaman ruhlarımız təmizlənir və Allahın bu işinin məqsədlərindən biri də bir-birimizi sevə bilməyimizdir (1 Peter 1:22). Buna görə də, bu Allahın məqsədi olduğu üçün, biz bir-birimizi təmiz ürəklə qızğın şəkildə sevməliyik.
Təmiz Ürəyi Qorumaq
Təmiz ürəyi qorumağın üç yolu var. Birincisi, dua ürəyimizi hörümçək torunun mərkəzindəki hörümçək kimi qoruyur. Ən kiçik milçək tora düşəndə, hörümçək onu hiss edir və dərhal öldürür. Rəbb İsa Gethsemanedə şagirdlərə dedi ki, dua vəsvəsəyə qarşı ən yaxşı müdafiəmizdir (Matta 26:41).
İkincisi, yaxşı münasibətlər qurmağa çalışaraq bir-birimizi sevməliyik. Bir-birimizlə münasibətlərimizi bir çox şey poza bilər – başqalarına və onların fikirlərinə laqeydlik, dinləməkdə yavaşlıq, öz nöqteyi-nəzərimizi irəli sürməkdə həvəs və ən pisi, münasibəti saniyələr içində məhv edə bilən qəzəb. Başqaları ilə yaxşı münasibətlər qurmaqda maraqlı deyiliksə, Allahla doğru münasibətdə ola bilmərik (1 Peter 2:1-3).
Üçüncüsü, biz həm də Allahın Kəlamını ürəyimizdə təvazökarlıqla qəbul etməliyik. Onun Kəlamından istədiyimizi düşündüyümüzü eqoistcəsinə seçə bilmərik. Əksinə, onun səlahiyyətini qəbul etməli və onun bizi mühakimə etməsinə icazə verməliyik. Axı, bizi xilas edən Allahın Kəlamıdır. Onun dedikləri etdikləri ilə eynidir.
Allahın köməyi ilə təmiz ürək inkişaf etdirə və qoruya bilərik.
