Kilsə Rəhbərlərinin İnkişafı
«Rəhbərlik etmək» və «rəhbər» sözləri tez-tez həddən artıq istifadə edildiyi üçün, onlar mənalarını itirməyə meyllidirlər və sadəcə üstünlük və status hissi verən sözlərə çevrilirlər. Bunun əksinə olaraq, Yeni Əhd bu sözləri daha diqqətlə istifadə edir, onlara yeni və tez-tez ziddiyyətli məna verir. Rəhbərlik buna bir nümunədir. Müqəddəs Kitab rəhbərliyinin dünyadakı rəhbərlikdən necə fərqləndiyini görmək üçün Yeni Əhddəki kontekstə diqqət yetirməliyik.
Rəhbərliyin Məqsədi
İsanın Özü haqqında istifadə etdiyi (Yəhya 10:11) və Müqəddəs Kitabın kilsələrin rəhbərlərinə tətbiq etdiyi tanış bir şəkil çoban şəklidir. Pavel Efesdəki kilsənin ağsaqqallarına müraciətində yazdı: «Buna görə də özünüzə və bütün sürüyə diqqət yetirin, Müqəddəs Ruh sizi onların üzərində nəzarətçi təyin etmişdir ki, Öz qanı ilə satın aldığı Allahın Kilsəsini otarasınız. Çünki mən bilirəm ki, mənim gedişimdən sonra yırtıcı canavarlar aranıza girəcək, sürüyə rəhm etməyəcəklər. Həmçinin öz aranızdan da insanlar qalxacaq, azğın şeylər danışacaqlar ki, şagirdləri öz arxalarınca çəksinlər. Buna görə də oyaq qalın və üç il ərzində hər kəsi gecə-gündüz göz yaşları ilə xəbərdar etməkdən çəkinmədiyimi xatırlayın» (Həvarilərin İşləri 20:28-31).
Aydındır ki, kilsədə rəhbərliyin məqsədi bir araya gəlmişlərin rifahına yönəlmişdir. Allahın Kəlamı ilə qidalanmaq vacibdir, çünki bu olmadan böyümə ola bilməz. Allahın xalqına təbliğ etməklə müraciət etmək vacibdir, lakin bu, şəxsi, qeyri-rəsmi müzakirə ilə davam etdirilməlidir. Bu olmadan, Kəlamın xidməti daha az səmərəli olur. İncilləri oxuduğumuz zaman Rəbbin şagirdləri və onların Onu nə qədər tez-tez sorğu-sual etdiyini görürük.
Gənc möminlərin vəziyyətini, onları dostcasına müzakirəyə cəlb etməsək, qiymətləndirə bilmərik. Və bunun üçün masanın ətrafında müzakirədən daha yaxşı yer haradır? Malakinin sözlərini ürəyimizə almalıyıq: «Sonra Rəbbdən qorxanlar bir-birləri ilə danışdılar, və Rəbb dinlədi və onları eşitdi; beləliklə, Rəbbdən qorxanlar və Onun adını düşünənlər üçün Onun qarşısında bir xatırlatma kitabı yazıldı» (Malaki 3:16).
Musa oxşar bir şey yazdı, buna görə də bu, qaranlıq bir kiçik peyğəmbərin yeni bir fikri deyildi. Bu, İsrail üçün və bizim üçün də ciddi bir söz idi: «Bu gün sizə əmr etdiyim bu sözlər ürəyinizdə olacaq. Onları övladlarınıza diqqətlə öyrədəcəksiniz, və evinizdə oturarkən, yolda gedərkən, uzanarkən və qalxarkən onlar haqqında danışacaqsınız» (Qanunun Təkrarı 6:6-7).
Bizim üçün Müqəddəs Kitabı digər xristianlarla müzakirə etməkdən daha yaxşı bir məşq ola bilməz. Mən gənc bir dənizçi və yeni bir xristian olanda, sevimli sözü «Əvvəlcə bir vəzifə kimi görünə bilər, lakin tezliklə bir zövqə və nəticədə bir ehtirasa çevriləcək» olan bir ticarət dənizçisi kapitanı tərəfindən çox kömək edildim.
Rəhbərin Keyfiyyətləri
Ağsaqqal olmaq istəyən bir şəxsin ən yaxşı İncil kollecindən diplomu ola bilər, lakin bu tək başına onu kilsədə rəhbər etməyəcək. Timoteyə yazarkən, Pavel kilsə rəhbərliyi üçün seçilməli olan kişilərin növünü təsvir etdi. Onlar qüsursuz olmalı və cəmiyyətdə qeyri-xristianlar tərəfindən hörmət edilməlidir. Onların sevgi dolu və bərəkətli ailə həyatı olmalı, övladları itaətkar olmalı və Rəbblə münasibətlərində böyüməlidirlər.
Onlar yetkin olmalı, və sürünü qidalandırmalı olduqları üçün Müqəddəs Yazıları da bilməlidirlər. Biz həmçinin qonaqpərvərlik, xeyirxahlıq, özünə nəzarət və hikmət fəzilətlərinin də onları xarakterizə etdiyini təklif edirik (1 Timoteyə 3:2-7). Dindar rəhbərlər sərvət və ya status istəməyəcəklər, nə də hökmranlıq etmək və ya nəzarət etmək istəməyəcəklər. Onlar nümunə ilə rəhbərlik etməlidirlər. Bu olmadan hər şey boş səydir.
Rəhbərin Statusu
Musa Misir Şahzadəsi kimi böyüdü. Bəziləri taxtın onun əlində olduğunu düşünür, lakin o, «günahın müvəqqəti zövqlərindən həzz almaqdansa, Allahın xalqı ilə əzab çəkməyi seçdi» (İbranilərə 11:24-26). 40 il ərzində Rəbb onu qoyun otarmağa məcbur etdi ki, Öz xalqını çobanlıq etməyə və onları vəd edilmiş torpaqlarına aparmağa öyrətsin. Buradakı təlim prinsipi odur ki, biz «dünyanı tərk etməyi» və bizə etibar edilmişləri səmavi səltənətə aparmağı öyrənirik. Allah bizə kiçik vəzifələr etibar edir və biz bunları Onun məmnuniyyətinə uyğun yerinə yetirdikcə, bizə digər, daha çətin və məsuliyyətli vəzifələr etibar edilir (Matta 25:21).
Aydın olmalıdır ki, dünyanın başa düşdüyü mənada başqalarının «üzərində» olmaq xristian üçün deyil. Yaqub və Yəhya gələcək səltənətdə şərəf yerləri istəyirdilər. Hətta anaları da Rəbbə gəlib onlar üçün bunu xahiş etdi. Çox vaxt olduğu kimi, bu, Rəbb İsa üçün hər şeyi kristal kimi aydın etmək və gələcəkdə hər hansı bir anlaşılmazlığın qarşısını almaq üçün bir fürsət idi. Digər şagirdlər buna qəzəbləndilər, bu da onların da yüksəliş imkanlarının ola biləcəyindən xəbərsiz olmadıqlarını göstərirdi.
İsa burada bu həyatda və gələcək səltənətdəki münasibətləri izah etdi. Gələcəyə gəlincə, bu, Allahın qərarıdır; və bu, bizi hazırda narahat etməməlidir, çünki bizim funksiyamız yalnız xidmət etməkdir. «Bilirsiniz ki, millətlərin hökmdarları onların üzərində ağalıq edir, və böyük olanlar onların üzərində hakimiyyət icra edir. Lakin sizin aranızda belə olmayacaq» (Matta 20:25-26). İsa dünyanın dəyərlərinin Onun səltənətinin dəyərləri olmadığını göstərməyə davam etdi. Həqiqətən də, insanların yaşadığı dəyərlər Onun hökmranlığı və səltənəti tərəfindən alt-üst edilir: «Sizin aranızda böyük olmaq istəyən hər kəs sizin xidmətçiniz olsun. Və sizin aranızda birinci olmaq istəyən hər kəs sizin qulunuz olsun – necə ki, İnsan Oğlu xidmət edilməyə deyil, xidmət etməyə və canını bir çoxları üçün fidyə verməyə gəldi» (Matta 20:26-28).
Rəhbərin Xarakteri
Bizə əsl səlahiyyət verilmədən əvvəl özümüzü inkar etməli və xidmət etməyi öyrənməliyik. Böyük şərəfə layiq olmaq üçün biz yalnız xidmət etməməli, həm də özümüzü qul hesab etməliyik, yalnız Rəbbin deyil, Məsihdəki bütün qardaş və bacılarımızın da. Həqiqətən də, biz iman ailəsindən olmayanlara da xidmət etməyə hazır olmalıyıq.
Yalnız bu yolla biz həqiqətən Rəbb İsa ilə eyniləşdirilirik. Yalnız bu yolla biz həqiqətən Ona bənzəyirik. Biz buna çağırılmışıq və bunun üçün çağırılmışıq. Rəbbin xidmət etdiyi kimi xidmət etmək, Onun kimi bir xarakterlə və Onun obrazına uyğun olaraq (Romalılara 8:29).
