Rəbb İsa Həqiqətən Günahlarımız Uğrunda Öldümü?
Bir müddət əvvəl mənə bu sual verildi: «Mən xristian kimi böyüdülmüşəm və erkən yaşlarımdan Rəbb İsanın günahlarımız uğrunda öldüyünü eşitmişəm. İndi yaşım artır və bunun sadəcə xəyali bir düşüncə olub-olmadığını düşünürəm. Əlbəttə ki, O öldü, lakin bu, Onu romalılar tərəfindən çarmıxa çəkilməsi üçün təhvil verən yəhudilərin qısqanclığı nəticəsində baş vermədimi? Axı onlar Onu öz Məsihləri, Yəhudilərin Kralı, nə də Allahın Oğlu kimi qəbul etmək istəmirdilər!»
Uşaqlıqdan eşitdiklərimiz haqqında tənqidi suallar verməyimiz yaxşıdır. Bunu edərkən, səlahiyyətli şəkildə danışa biləcək yeganə mənbəyə: Müqəddəs Kitaba müraciət etməliyik. Kəlamın dediklərinə sadiq qalın; insan teoloji mühakiməsinə, fəlsəfəyə, elmə və ya hətta qocalığın zəifliyinə ürəyinizdə şübhə yaratmağa imkan verməyin!
Çarmıxa çəkilmənin aspektləri
Mənə bu sualı verən şəxs haqlı olaraq qeyd etdi ki, yəhudilər qısqanclıq, həsəd və nifrət üzündən öz Məsihlərini rədd etdilər. Yəhudilərin o zaman siyasi gücü olmadığı üçün, ölüm hökmünü o zaman torpağı işğal edən və çarmıxa çəkməni tətbiq edən romalılar tərəfindən elan etdirməli və icra etdirməli idilər. Bu o deməkdir ki, bütün insanlar, hətta yəhudi olmayanlar da Həyat Şahzadəsi İsa Məsihin ölümündə günahkar oldular. Əgər O'nun kim olduğunu başa düşsəydilər, Onu çarmıxa çəkməzdilər (1 Korinflilərə 2:8).
İncilləri oxuduğumuz zaman belə nəticəyə gəlirik ki, insanlar çox şüurlu şəkildə gözlərini reallığa – həqiqətə yumdular və nifrət üzündən Allahın Öz Oğlunu öldürdülər. Yenə də Allahın Kəlamı belə demir. Çarmıxda asılı qalan Rəbb İsa dua etdi: «Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər» (Luka 23:34 NKJV). Onlar Həyat Şahzadəsini rədd etmiş və bir qatil olan Barabbanın onlara azad edilməsini istəmişdilər. Lakin Həvarilərin İşlərindəki çıxışında həvari Peter göstərdi ki, Allah hələ də yəhudilərə qurtuluş təklif edir, çünki onlar «bilmədən» Rəbbi çarmıxa çəkdilər (Həvarilərin İşləri 3:17). Biz bunda Allahın saf lütfünü görürük.
Bəşəriyyət bilmədən özünü Allahın yeganə Oğlunun ölümündə günahkar etdi, lakin başqa bir aspekt də var: O, «Allahın müəyyən edilmiş məqsədi və əvvəlcədən bilməsi ilə» ölümə təslim edildi (Həvarilərin İşləri 2:23). Allahın əbədi hökmü – bizim üçün anlaşılmaz – O'nun yeganə doğulmuş Oğlunu bizim üçün verməsi idi. Niyə? O'nun sevgisi Onu bunu etməyə vadar etdi. Allahın Oğlunu göndərməli olmasının çox vacib bir səbəbi günah problemi və bizim günahlarımız idi.
Allahın Kəlamı Bu Barədə Nə Deyir?
Müqəddəs Kitabın nə dediyini nəzərdən keçirin:
Çünki mən sizə ilk növbədə aldığımı çatdırdım: Məsih Müqəddəs Yazılara görə günahlarımız uğrunda öldü, dəfn edildi və Müqəddəs Yazılara görə üçüncü gün dirildi... Əgər Məsih dirilməyibsə, imanınız boşdur; siz hələ də günahlarınızdasınız! (1 Korinflilərə 15:3-4,17)Çünki hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub, lakin Allahın lütfü ilə, Məsih İsada olan qurtuluş vasitəsilə haqsız yerə saleh sayılırlar. Allah Onu Öz qanı ilə kəffarə qurbanı olaraq təyin etdi (Romalılara 3:23-25)Oğlunun, İsa Məsihin qanı bizi hər cür günahdan təmizləyir (1 Yəhya 1:7)Bizi sevən və bizi öz qanı ilə günahlarımızdan yuyan Ona... (Vəhy 1:5)Məsih Baş Kahin kimi gəldi... Öz qanı ilə bir dəfəlik Ən Müqəddəs Yerə daxil oldu, əbədi qurtuluş əldə etdi... Məsihin qanı... vicdanınızı nə qədər də çox təmizləyəcək? (İbranilərə 9:11-12,14)Qan tökülmədən bağışlanma yoxdur (İbranilərə 9:22)Məsih... günahlarımızı Öz bədənində ağac üzərində daşıdı (1 Peter 2:21,24)Məsih bir dəfə çoxlarının günahlarını daşımaq üçün təqdim edildi (İbranilərə 9:28)
Sitat gətirilən ayələrdə «qan» sözü tez-tez rast gəlinir. Müqəddəs Yazılar Rəbb İsanın tökdüyü qandan danışarkən, O'nun bizim üçün həyatını verdiyini nəzərdə tutur. O, bizim yerimizə öldü. Eynilə, İsraildə əvvəlki dövrlərdə günah edən bir insanın həyatı, günah qurbanı və ya təqsir qurbanı – günahkarın yerinə kəsilən bir heyvan təqdim etməsi ilə əlaqələndirilirdi. Allahın hökmü ilə Rəbb İsa Allahın ədalətinin bütün ağırlığını yaşadı; O, bizim günahlarımız üçün müqəddəs Allahdan gələn bütün cəzanı daşıdı. Hətta günah edildi (2 Korinflilərə 5:21), bu o deməkdir ki, O, bütün pisliklərin mənbəyi imiş kimi rəftar edildi və məhkum edildi, baxmayaraq ki, O həmişə müqəddəs və ədalətli olmuşdur və əbədi olaraq da belə olacaqdır (Həvarilərin İşləri 3:14).
Allahın Kəlamı həmçinin deyir: «Əgər günahlarımızı etiraf etsək, O [Allah] günahlarımızı bağışlamaq və bizi bütün haqsızlıqlardan təmizləmək üçün sadiq və ədalətlidir» (1 Yəhya 1:9). Əziz oxucu, ümid edirəm ki, siz artıq günahlarınızı səmimi tövbə ilə Allaha etiraf etmisiniz, özünüzü O'nun müqəddəs üzü qarşısında itirilmiş, pozulmuş bir günahkar kimi görmüsünüz.
İndi isə Müqəddəs Kitabın, Allahın Kəlamının dediklərini ürəyimizdə və zehnimizdə saxlayaq. İsanın günahlarımız uğrunda ölməsi heç də xəyali bir düşüncə deyil. Allah Məsihin qurtuluş işi əsasında bizi bağışladı; O, bizi Öz övladları etdi (Yəhya 1:12) və O'nda bizi gözləyən şanlı gələcəyin girovu olaraq Öz Ruhunu bizə verdi (Efeslilərə 1:13-14).
Şübhələr üçün dərman
Bizim kimi pozulmuş günahkarlara qarşı belə bir sevgini kim başa düşə bilər? Heç kim Allahın sevgisini və lütfünü izah edə bilməz. Lakin, kim olduğumu dərk edərək bunu düşündüyümdə, bu məni tərif və şükür etməyə – və böyük Xilaskar Allahımıza ibadət etməyə vadar edir. Bu, bəlkə də yalançı Şeytanın ürəyimizə səpmək istədiyi şübhələr üçün ən yaxşı dərmandır. Qurtuluşunuz haqqında şübhə etmək və ya mühakimə yürütmək əvəzinə, sadəcə diz çökün və günahlarımız uğrunda təslim edilmiş və salehliyimiz üçün dirilmiş Oğlunun bu ifadəolunmaz hədiyyəsinə görə Allaha səmimi qəlbdən təşəkkür edin.
Heyranedici lütf! Nə şirin səs, Mənim kimi bir bədbəxti xilas etdi! Bir vaxtlar itmişdim, indi tapıldım; Kor idim, indi görürəm.
Ürəyimə qorxu öyrədən lütf idi, Və lütf qorxularımı yüngülləşdirdi; O lütf nə qədər də qiymətli göründü İlk dəfə inandığım saatda!
Bir çox təhlükələr, zəhmətlər və tələlər arasından, Mən artıq gəlmişəm; Məni bu qədər uzağa salamat gətirən lütfdir, Və lütf məni evə aparacaq. —Con Nyuton (1725–1807)
