Xristianlar bir-biri ilə ünsiyyətdə olduqda, fikir ayrılıqları olacaq. Deyildiyi kimi, iki nəfər bir otaqda olsa, üç fikir ola bilər. Lakin həqiqətin əsas məsələləri ilə daha az əhəmiyyətli üstünlük məsələlərini ayırd etmək vacibdir. Yuxarıda sitat gətirilən ayələr həvari Pavelin digər tanınmış imanlılarla yaşadığı iki fikir ayrılığına aiddir.
Birinci halda, Peter Antakyada yəhudi və qeyri-yəhudi xristianlarla sərbəst şəkildə qarışmışdı; lakin sonra, «sünnətçilərdən qorxaraq», qeyri-yəhudilərlə yeməyi dayandırdı (Qal. 2:12). Bəlkə də bu, qəsdən bir ayrılıq idi, ya da daha şüursuz bir davranış dəyişikliyi; lakin hər iki halda, Peterin hərəkətləri o qədər açıq idi ki, Barnaba da daxil olmaqla başqaları da eyni şeyi etməyə başladılar. Bu ciddi idi! Pavel Peteri «Müjdənin həqiqətinə» zidd getdiyinə görə qınadı (v. 14), onu möhkəm bir Müqəddəs Kitab tənqidi ilə düzəltdi.
İkinci halda, Pavelin Korinflilər üçün narahatlığı onu Apollosu ziyarət etməyə təşviq etdi. Apollos Korinfə yad deyildi. Orada ilk səfəri zamanı «lütf vasitəsilə iman edənlərə çox kömək etmişdi» (Həvarilərin İşləri 18:27–19:1); və oradakı bir çox imanlı hələ də onu yüksək qiymətləndirirdi (1 Kor. 1:12, 3:6). Pavel əmin idi ki, Apollos onları daha da irəli aparmaq üçün ora getməlidir – lakin Apollos bunu etməyə tamamilə istəksiz idi.
Unutmaq yaxşıdır ki, bütün fikir ayrılıqları pisliyi əhatə etmir. Bəziləri Məsihin Şəxsiyyəti və işi haqqında əsas doktrinalara toxunur və həll edilməlidir. Digər hallarda, unutmamalıyıq ki, Rəbbin qulu Öz Ağasına cavabdehdir və Pavel kimi bir şəxs belə bu səlahiyyəti əvəz etməməlidir.
