Əgər biz Allahın iradəsini bilmək istəyiriksə, Rəbbimiz İsa Məsihin mübarək şəxsiyyətini nəzərdən keçirməklə müqayisə edilə biləcək heç nə yoxdur. O, tam həqiqətlə deyə bilərdi:
“Mən Sənin iradəni yerinə yetirməyə gəlirəm, ey Allah” (İbranilərə 10:9).
Hər yerdə insanların iradəsi Allaha qarşı cəsarətli şəkildə çıxış edərkən, üsyan, qarışıqlıq və korrupsiya hər millətdə üstünlük qazanarkən, Allahın iradəsinin yer üzündə yerinə yetirilməsi mümkündürmü? Cavab kədərli, sadiq, itaətkar, həyatının hər detalında Allahın iradəsinə sadiq qalan, sadə, möhkəm imanla yaşayan və saysız-hesabsız günahkarların xilasında Allahın şöhrətlənməsi üçün özünü Qolqota xaçında qurban verən alçaq İnsan obrazında gözəl şəkildə görünür. Hər bir imanlının ürəyini öz qısa yer üzü həyatında Allahın iradəsini yerinə yetirməyə dərin arzu ilə çəkən nə gözəl bir obyekt!
Ən Böyük Şeylərdə Onun İradəsi
Biz Allahın iradəsini bilə bilərikmi? Bir çox şeydə, bəli; lakin biz bunu yalnız Allahın Kəlamında aşkar edildiyi kimi mütləq bilə bilərik. Məsələn, biz mütləq bilə bilərik ki, hər bir həqiqi imanlı övladlığın böyük bərəkətinə əvvəlcədən təyin edilmişdir
“Onun [Allahın] iradəsinin xoş niyyətinə görə” (Efeslilərə 1:5).
Həmçinin, Allahın Kilsəsi ilə bağlı,
“İndi Allah üzvləri, hər birini bədəndə Öz istədiyi kimi yerləşdirmişdir” (1 Korinflilərə 12:18).
Onun Kəlamı bunu bəyan edir; buna görə də biz bunu mütləq Allahın iradəsi kimi bilə bilərik. Eynilə, Allahın bir çox başqa böyük bərəkətləri Onun Kəlamında imanlılara veriləcəyi bəyan edilir. O, bizim üçün belə böyük bərəkəti Öz iradəsinin təyin etdiyini aşkar etmişdir. Biz belə yaxşılıqla dolu bir iradənin əzəmətli şöhrətinə, lütfünə və gözəlliyinə haqlı olaraq sevinirik.
Bizim Davranışımızla Bağlı Onun İradəsi
Digər tərəfdən, Allah Öz Kəlamında gündəlik, praktik həyatımızla bağlı bir çox şey haqqında Öz iradəsini ifadə etmişdir. Bizim davranışımızın necə olması ilə bağlı Onun ifadə edilmiş iradəsinə sevinirikmi? Bu şeyləri də mütləq bilə bilərik, məsələn,
“Bu, Allahın iradəsidir, sizin müqəddəsləşməyinizdir: cinsi əxlaqsızlıqdan çəkinməyinizdir.”
Bir çox başqa müqəddəs yazılar bizə hansı davranışın doğru və yaraşan olduğunu aydın şəkildə göstərir. Oxumaq və düşünmək vasitəsilə bunlarla yaxşı tanış olaq.
Şübhəsiz ki, bütün bunlarda biz Allahın iradəsinin nə olduğunu bilə bilərik, çünki Allah bunu bəyan etmişdir.
Rəbb İsa Allahın iradəsini bilirdi, lakin bundan daha çox, O, Allahın iradəsini yerinə yetirdi. Buna görə də bizə Onun öz dilindən bir söz lazımdır:
“Əgər kimsə Onun (Allahın) iradəsini yerinə yetirmək istəyirsə, təlim haqqında biləcək ki, o, Allahdandır” (Yəhya 7:17).
Əgər biz Allahın iradəsini bilmək istəyiriksə, əvvəlcə özümüzü ciddi şəkildə sınaqdan keçirək ki, nə üçün. Biz onun bizim üçün məqbul olub-olmadığını öyrənmək istəyirikmi? Yoxsa biz həqiqətən Allahın iradəsini yerinə yetirmək istəyirikmi? Əlbəttə, Allah bizim motivlərimizi bilir. İsrailin qalıqları Yeremiyaya gəlib ondan Allahdan soruşmasını xahiş etdikdə, ona dedilər ki, Allahın Kəlamı onlara verildikdə ona mütləq itaət edəcəklər (Yeremya 42:5–6); lakin Allah bilirdi ki, onlar ürəklərində yalan danışırlar (v. 20) və yalnız öz fikirlərinə uyğun gəlsə itaət etmək niyyətindədirlər.
Əgər bizdə Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün dürüst niyyət yoxdursa, ya da ən azından bunu etməyə hazır deyiliksə, o zaman bizə Allahın Kəlamının təliminə dair möhkəm inam heç vaxt verilməyəcək. Əgər biz Onun iradəsini yerinə yetirmək istəyiriksə, təlimi, yəni öyrədiləni biləcəyik: bu bizim üçün həyati və real olacaq.
Şəxsi Təcrübələrlə Bağlı Onun İradəsi
Lakin, Allahın Müqəddəs Yazılarda iradəsini xüsusi olaraq ifadə etmədiyi, lakin hər bir imanlı üçün narahatlıq doğuran bir sahə var. Bu, bizim təcrübəmizlə, əxlaqi doğru və ya yanlış məsələləri ilə deyil, daha çox yaranan problemlərlə nə etmək, ev almaq və ya kirayə götürmək, başqa yerə köçmək, müəyyən bir yerə və ya müəyyən insanlara baş çəkmək, müəyyən bir avtomobil almaq, ehtiyacı olan müəyyən bir insana necə kömək etmək və bir çox başqa bu kimi şeylərlə bağlıdır.
Bəzi insanlar bu şeylərə münasibətdə çox müsbət olurlar, məsələn, müəyyən bir yerə getməyin Allahın iradəsi olduğunu bilirlər. Lakin əgər Müqəddəs Yazılar bunu demirsə, onlar bunu əvvəlcədən bilmirlər. Niyə başqalarına bunu bildiklərini söyləməlidirlər? Bu, yalnız onların güman edilən fərqləndirmə qabiliyyətlərindəki qürurdur. Yaqub 4:13-də bizə xəbərdarlıq edilir ki,
bütün bu cür öyünmək pisdir. Zaman bunun Allahın iradəsi olub-olmadığını sübut edəcək.
Romalılar 12:2 bizə Allahın iradəsi haqqında doğru qavrayış verməkdə çox faydalıdır:
“Bu dünyaya uyğunlaşmayın, əksinə, ağlınızın yenilənməsi ilə dəyişin ki, Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsini sübut edəsiniz.”
Hansı daha yaxşıdır, Allahın iradəsini bilmək, yoxsa onu təcrübədə sübut etmək? Şübhəsiz ki, ikincisi! Bəs biz onu necə sübut edə bilərik? Mənfi tərəfdən, dünyaya uyğunlaşmamaqla: müsbət tərəfdən, ağlın yenilənməsi ilə dəyişmək. Dünyanın müdrik hərəkət prinsipləri həmişə məqsədəuyğunluq, maddi fayda, indiki rahatlıqdır. Əgər birinə yığıncaqdan uzaq, yaxşı maaşlı cəlbedici bir iş təklif olunarsa, dünyaya uyğunlaşmışsa, yəqin ki, onu tez qəbul edəcək. Əgər o, dəyişmişsə, Rəbbin maraqlarını dürüst şəkildə birinci yerə qoyacaq, çünki onun yenilənmiş ağlı Rəbbin nöqteyi-nəzərindən düşünür. O zaman o, Allahın yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsini sübut edəcək.
Bu, həyati prinsipdir. Əgər ağlımız bu şəkildə yenilənərsə, biz Allahın Kəlamını öyrənməyə alışacağıq. Daha böyük şeylərdə Allahın iradəsini öyrənərkən, bu kiçik şeylər də bizi Onun iradəsi haqqında daha çox fərqləndirəcək. Çünki biz onu oxuduqca, Allahın Kəlamı tez-tez bizim təlimatımız və təşviqimiz üçün müəyyən narahatlıq doğuran hallarda tətbiq edildiyini başa düşəcəyik, xüsusilə də ürəyimiz öyrənmək üçün çalışdıqda.
Əgər müəyyən bir məsələnin “bəli” və ya “xeyr”i ilə bağlı sürətli qərar verməliyiksə, hər iki cavabdan razı qalmaq üçün özümüzü hərtərəfli mühakimə etmək müdrikdir. Sonra məsələni Rəbbin qarşısına qoyun. O, qərarla bağlı sakit sülh verməyə tamamilə etibar edilə bilər. Əslində, əks qərarla bağlı heç bir sülh verməyə bilər. Lakin hətta o zaman da biz Rəbbin iradəsinin bu məsələ ilə bağlı nə olduğunu bildiyimizi deməməliyik; lakin biz Ona güvənə bilərik ki, O, bizim Onun iradəsini təcrübədə sübut etməyimizi təmin edəcək.
Əgər bir məsələ bir müddət məşğuliyyət verirsə, Rəbb ruhlarımızı Onun mərhəmətinə real asılılıq hissi ilə oyatmağa icazə verə bilər. Bu, daimi dua, eləcə də Onun Kəlamını məşğuliyyət məsələsini nəzərə alaraq oxumağı tələb edir. Bir çox hallarda Kəlamdakı müəyyən şeylər ürəyə o qədər təsir edəcək ki, Rəbbin iradəsinin nə ola biləcəyini göstərəcək; və buna görə də insan Rəbbin qəti şəkildə rəhbərlik edəcəyinə sakit inamla rahat ola bilər. Bu, qulun uşaq kimi iman yeridir.
İmanlı həmişə bu sadə inama sahib olsun ki, Rəbb ona doğru rəhbərlik etməyə tamamilə etibar edilə bilər. Bu, cəsarətli özünə inamdan uzaqdır, necə ki, panikada hərəkət edən səbirsizlikdən uzaqdır. Çünki Allah Öz iradəsini yerinə yetirməkdə sakit və düşüncəlidir, və Ona iman da sakitlik verəcək.
Əgər biz Allahın iradəsini bilmək istəyiriksə, onu daha çox yerinə yetirmək istəyək və buna görə də onun dəyərini gündəlik təcrübədə sübut edək.
