Allah Bütün Xəstəliklərimizi Sağaldırmı? Hissə 1
Bu yaxınlarda bir xristian jurnalında «Allah bütün xəstəliklərimizi sağaldır» başlıqlı bir məqalə oxudum və orada Çıxış 15:26 və 1 Peter 2:24-ə istinad edilmişdi. İnsanların şəfa mövzusunda fərqli fikirləri olduğu üçün, gəlin Müqəddəs Kitabın bu barədə başqa nə dediyinə baxaq.
ALLAHIN VƏDLƏRİ
Əhdi-Ətiqdə və Əhdi-Cədiddə Allahın vədləri arasında fərqlər var. İbrahimə böyük şöhrət və çoxlu nəslinə Kənan torpağı vəd edilmişdi (Yaradılış 12:1-3; 17:8). İtaətkar yəhudilərə uzun ömür, rifah və düşmənləri üzərində qələbə vəd edilmişdi (Qanunun təkrarı 6:1-2; Zəbur 128:1-2). Əhdi-Ətiqdə yəhudilərə verilən vədlərin əksəriyyəti fiziki və ya maddi bərəkətlər idi.
Digər tərəfdən, Əhdi-Cədiddə, Allahın erkən Kilsədə imanlılara verdiyi vədlər əbədi həyat, Müqəddəs Ruh, sülh və Məsihin qayıdışı idi (Efeslilərə 1:13; Filipililərə 4:7; İbranilərə 10:36-37; 1 Yəhya 2:25). Hamısı ruhani bərəkətlərdir, fiziki deyil (Efeslilərə 1:3). Biz Əhdi-Ətiq yəhudilərinə verilən fiziki bərəkətlər vədlərini Əhdi-Cədid xristianlarına tətbiq etməkdə diqqətli olmalıyıq.
ƏHDİ-ƏTİQ DÖVRÜNDƏ ŞƏFA
Müqəddəs Kitab öyrədir ki, bütün həqiqi şəfa Allahdan gəlir (Zəbur 103:2-3; 107:17-20; Huşə 11:1-3). İbrani sözü rapa «sağaltmaq» və ya «normaya qaytarmaq» deməkdir. Lakin bədən prosesləri yaşlanma səbəbindən azaldığı üçün, xüsusilə yaşlandıqca mükəmməl sağlamlıq deyilən bir şey yoxdur.
Əhdi-Ətiqdə Allah yəhudilərə onları xəstəliklərdən qoruyacağına və sağaldacağına dair şərti vədlər verdi. Şərt o idi ki, onlar Allahın əmrlərinə riayət etməli, Onun gözündə doğru olanı etməli və bütpərəst tanrılara tabe olmamalı idilər. O, həmçinin vəd etdi ki, düşük olmayacaq, uşaq sahibi ola bilməyən cütlüklər olmayacaq, balalamaq qabiliyyəti olmayan heyvanlar olmayacaq və düşmənləri onların qorunduğu xəstəliklərə tutulacaqlar (Çıxış 15:25-26; 23:25-26; Qanunun təkrarı 7:14-15). Əhdi-Cədiddə belə vədlər tapmırıq.
«Mən sizə Misirlilərə gətirdiyim xəstəliklərdən heç birini gətirməyəcəyəm, çünki mən sizi sağaldan Rəbbəm» deyən Çıxış 15:26, oxuduğum jurnal məqaləsində kontekstdən kənar sitat gətirilmişdi. Bu ayə xüsusilə Misirdən Kənana səyahət edən İsrail övladlarına aiddir, lakin bu gün bizə aid deyil. Əks halda, biz hələ də gündəlik yemək üçün manna toplamaq üçün Allahın vədini iddia edə bilərdik!
Əhdi-Ətiqdə möcüzəvi şəfa halları çoxdur. Məsələn, Kral Hizqiya xəstələnib ölmək üzrə olanda dua etdi və Allah ona əlavə 15 il yaşamağa icazə verdi (2 Krallar 20:5-6).
İSA, ŞƏFA VERƏN
Yer üzündə olarkən, Rəbb Ona gətirilən hər kəsi sağaltdı (Matta 8:16-17). İsa dedi ki, bu, Yeşaya tərəfindən peyğəmbərlik edilmişdi (Yeşaya 53:4). Bu möcüzələr Onun ilahi gücünü göstərirdi (Matta 11:2-5; Yəhya 20:30-31). Rəbb hələ də hər cür xəstəlikləri sağaldır və buna görə də hər şəfa halında Allahı tanımalıyıq. Gələcəkdə Minillik dövründə yer üzündə hökmranlıq etmək üçün qayıdanda, Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Rəbb bütün xəstəlikləri sağaldacaq (Yeşaya 33:24; Yeremya 30:17). Lakin bu, gələcək bir zaman üçündür, bu gün üçün deyil.
Rəbbə istinad edərək, Peter birinci məktubunda Yeşayadan sitat gətirdi: «Onun yaraları ilə siz sağaldınız» (Yeşaya 53:5; 1 Peter 2:24). Bu şəfa növü – növbəti ayədə «Çünki siz azmış qoyunlar kimi idiniz, lakin indi ruhlarınızın Çobanı və Nəzarətçisinə qayıtdınız» (1 Peter 2:25) kimi təsvir edilmişdir – ruhani, günahkar insanlar və Allah arasındadır. Həmçinin, bu, keçmiş zamanda, indiki zamanda deyil. Bu ayə o deməkdir ki, Məsih xaçda əzab çəkdi və bizim əvəzimizə öldü ki, günahlarımız bağışlansın və Allahla münasibətimiz bərpa olunsun. Bunun fiziki şəfa ilə heç bir əlaqəsi yoxdur; ciddi xəstə bir xristiana Məsihin yaraları ilə fiziki olaraq sağaldığını söyləmək səhv olardı. 1 Peter 2:24 də yuxarıda qeyd olunan jurnal məqaləsində kontekstdən kənar sitat gətirilmişdi. Bu ayə fiziki deyil, ruhani şəfa haqqındadır.
ÖZÜNÜ SAĞALDAN BƏDƏNLƏR
Bədənlərimiz əksər zədələrdən və xəstəliklərdən özlərini sağaltmaq üçün heyrətamiz şəkildə dizayn edilmişdir. Canlı hüceyrələr davamlı olaraq yenilənir. Əgər barmağımızı kəssək, yara öz-özünə sağalır. Sınıq sümüklər yenidən birləşir. Həkimlər bilirlər ki, bir çox şikayətlər səhərə qədər yaxşılaşır. İmmunitet sistemimiz yüngül soyuqdəymələri və boğaz infeksiyalarını avtomatik olaraq düzəldə bilər. Bir tanınmış həkim yazdı: «Əksər öskürəklər müalicə ilə və ya müalicəsiz adətən 1-3 həftə ərzində öz-özünə sağalır.» Davud yazdı: «Sənə şükür edirəm, çünki mən qorxunc və möcüzəvi şəkildə yaradılmışam» (Zəbur 139:14).
BÖYÜK MƏNZƏRƏ
Yaradılış 1-2-də Allah xəstəlik, ağrı və ölüm olmayan mükəmməl bir dünya yaratdı. Bu, utopiya idi, lakin uzun sürmədi. Günah dünyaya gələndə (Yaradılış 3), dünyamız tamamilə dəyişdi. Biz yalnız günah səbəbindən Allahdan ruhani olaraq ayrılmamışıq, indi xəstəlik, əzab, ədalətsizlik və ölüm dünyasında yaşayırıq.
Xoşbəxtlikdən hekayənin sonu bu deyil. Allahın bəşəriyyət üçün bir xilas planı var idi ki, bu da Oğlunu, İsa Məsihi yer üzünə göndərməyi, Allahla münasibətimizi bərpa etməyi əhatə edirdi. Bu planın nəticəsi zamanın sonuna qədər yekunlaşmayacaq. Xristianlar artıq ruhani olaraq xilas edilmiş və ya sağaldılmışdır, lakin fiziki olaraq hələ yox. Bu gün biz elə bir dünyada yaşayırıq ki, onun əzabını Pavlus belə təsvir etmişdir: «Mən hesab edirəm ki, indiki əzablarımız bizdə açılacaq izzətlə müqayisəyə dəyməz. Yaradılış Allahın övladlarının açılmasını səbirsizliklə gözləyir. Çünki yaradılış öz seçimi ilə deyil, onu tabe edənin iradəsi ilə məyusluğa tabe edildi, ümidlə ki, yaradılış özü çürümə köləliyindən azad olacaq və Allahın övladlarının izzətli azadlığına gətiriləcək. Biz bilirik ki, bütün yaradılış indiki zamana qədər doğuş sancıları kimi inləyir. Yalnız bu deyil, həm də biz özümüz, Ruhun ilk meyvələrinə sahib olanlar, övladlığa götürülməyimizi, bədənlərimizin qurtuluşunu səbirsizliklə gözləyərkən daxilən inləyirik» (Romalılara 8:18-23).
Pavlusun «indiki əzabları» «bizdə açılacaq izzətlə» müqayisə edilir. Pavlus kimi, biz də xəstəliklərdən əzab çəkirik və bunlar bədənlərimiz dirilənə qədər tamamilə sağalmayacaq, bu da xilasımızın son mərhələsidir – əzabdan qurtuluşumuz. Biz Allahın günahdan və onun təsirlərindən vəd etdiyi qurtuluşu səbirsizliklə gözləyirik.
Pavlus əzabda dözdü, çünki dirilmə ümidi var idi: «Buna görə də ruhdan düşmürük. Xaricən çürüsək də, daxilən gündən-günə yenilənirik. Çünki yüngül və müvəqqəti çətinliklərimiz bizim üçün hamısından qat-qat üstün əbədi izzət qazanır. Beləliklə, gözlərimizi görünənə deyil, görünməyənə dikirik, çünki görünən müvəqqətidir, görünməyən isə əbədidir» (2 Korinflilərə 4:16-18).
Pavlusun həyatında fiziki çürümə prosesi davamlı olaraq getməsinə baxmayaraq, onun əzabı həyatında ən vacib şey deyildi. Əksinə, o, dirilmə bədəni, cənnətin əzəməti və İkinci Gəlişdə Rəbbin zəfəri kimi görünməyən şeylərə diqqət yetirirdi. Məsih üçün nümunə birinci gəlişində əzab, ikinci gəlişində isə izzət, şərəf və tərif idi. Eynilə, imanlılar üçün nümunə indiki əzab və gələcək izzətdir.
BİZİM ÜÇÜN DƏRSLƏR
Müqəddəs Kitabı şərh edərkən, xüsusilə sağlamlıq məsələlərində həmişə diqqətli olaq. Bu, mövzuya görə seçilən və təcrid olunmuş şəkildə başa düşülən ayələr toplusu deyil. Əksinə, Müqəddəs Kitabın nə dediyindən başlayın və sonra keçidin kimə yazıldığını və ətrafdakı ayələrin nə dediyini soruşaraq konteksti nəzərə alın. Bunu etdiyimiz zaman görürük ki, Əhdi-Ətiqdə yəhudilərə verilən vədlərin əksəriyyəti fiziki və ya maddi bərəkətlər idi, Əhdi-Cədiddə xristianlara verilənlər isə ruhani bərəkətlər idi.
İmanlılar ruhani olaraq xilas edilmiş olsalar da, ölümə qədər və ya Qurtuluşda bədənlərinin qurtuluşuna qədər xəstəliklərlə qarşılaşacaqlar (1 Korinflilərə 15:35-58). Allahın Əhdi-Cədiddəki vurğusu indi insanları fiziki deyil, ruhani olaraq sağaltmaqla xilas etməkdir. Və ən vacib olan bu deyilmi?
Gəlin Pavlus kimi olaq və imanlıların xəstəliklər və zədələr səbəbindən əzab çəkəcəyini qəbul edək və bunları günahdan və onun təsirlərindən azad olmaqla müqayisədə əhəmiyyətsiz hesab edək.
Gələn ay 2-ci hissəni gözləyin: Allah Xəstəliklərimizi Necə İstifadə Edir.
