Xristianlar həmişə ətrafdakı dünyanın hökm sürən ruhundan az-çox təsirlənirlər. İlkin xristianlıq dövründə bu, Korinflilər tərəfindən təsvir edilmişdir ki, lüks və əxlaqsızlığı ilə tanınan bir şəhərdə yaşayaraq, bu pisliklər tezliklə onların arasında yaranmışdır. (Bax: 1 Korinflilərə 4:8 və 5:1). Bu günün ən diqqətəlayiq xüsusiyyətlərindən biri onun ümumi səthi olması və dərin inancın verdiyi güc və ciddi məqsədin olmamasıdır; və bu kədərli xüsusiyyətlər Allahın Kilsəsinin bağrında daha ağrılı şəkildə ifadə olunur.
Qardaşlar, biz yer üzündəki şahidlik yolumuzda bilik çatışmazlığına görə yıxılmayacağıq, əksinə, çox şey bilsək də, ona tamamilə sahib olmadığımız üçün çox az hiss edəcəyik. Biz kiçik dairəli, lakin dərin bir quyu əvəzinə, geniş, lakin dayaz bir gölə bənzəyirik.
Allahın xidmətində təsirli olan dərinlik və hiss sahibi insandır.
Həmkarlarına güclü təsir göstərən bir insanı təsvir etmək üçün Ezra'nı götürək. Babilistan'dan qayıdan İsrailin dağılmış qalıqlarında uğursuzluq və günahlar görünməyə başladı və ölkə xalqı ilə əlaqənin köhnə günahı onları yenidən məhv etməklə təhdid etdi. Həqiqətən də fövqəladə vəziyyət idi. Ezra heç bir komitə çağırmadı; bu sui-istifadəni islah etmək üçün heç bir mürəkkəb plan qurmadı; o, sadəcə olaraq Allah qarşısında hər şeyi hiss etdi və onlar Allaha təsir etdiyi üçün, o, hər şeyi o qədər hiss etdi ki, paltarını cırdı, saçlarını yoldu və heyrətlənmiş halda oturdu, ta ki hər şeyin tam miqyasını dərk edənə qədər diz çökdü və yadda qalan bir etiraf duasına başladı, deyərək:
Ey Allahım, üzümü Sənə qaldırmağa utanıram və qızarıram, ey Allahım.
(Ezra 9:3-6).
Sonra Ezra özü hərəkətə gəldikcə, başqaları da onunla birlikdə hərəkətə gəldi (ayə 4),
Həqiqətən də, Allahın tövbə və etiraf işi onda dərinləşdikcə, Allahın gücü onun vasitəsilə o qədər yayıldı ki, İsraildən çox böyük bir kişi, qadın və uşaq cəmiyyəti ona toplandı: çünki insanlar çox ağlayırdılar.
(Fəsil 10:1.) Nəticədə, onların yalançı birləşmələrindən milli təmizlənmə baş verdi və vəba dayandırıldı.
İnsan tərəfindən yaradılan səs-küylü və səmərəsiz mexanizmlə, göydən göndərilən bir hərəkatın sakit asanlığı və lütfü arasında necə bir ziddiyyət var! Lakin bu hərəkat Allahla birlikdə hər şeyi hiss edən bir insan vasitəsilə işləyir.
Yunis eyni şeyin başqa bir mərhələsini təsvir edir. O, qədim dövrün ən təsirli vaizlərindən biri idi. Böyük pislik içində olan bir xalqa müraciət etsə də və həmişə populyar olmayan bir hökm mesajı daşısa da, onun sadə sözləri heyrətamiz nəticələr verdi. Bir adam kimi, Ninevililər Allahın üzünü axtardılar və pis yollarından döndülər. (Yunis 3:5-9).
Mesajda niyə bu qədər qeyri-adi güc var idi? Məgər «Hələ qırx gün və Nineviya dağıdılacaq» deyə qışqıran adam öz missiyasına özü bir dağıntıdan təzəcə gəlməmişdimi?
Yunis Allah tərəfindən yıxılmağın nə demək olduğunu təcrübədən öyrəndi.
Balığın qarnında Allahın bütün dalğaları və ləpələri onun üzərindən keçəndə, bunun əzabı onun ruhuna heç vaxt silinməyəcək bir şəkildə yanmış olmalı idi.
Buna görə də bu adam bir dağıntı haqqında vaiz edəndə, onun sözlərində başqa cür bilinməyən bir güc, kəskinlik, göydən gələn bir sürət var. Məsihdə qardaşlar, Allahın məktəbində bir dərsi yaxşı mənimsəmək, çox şeyi səthi şəkildə öyrənməkdən daha yaxşıdır.
F.B.H.″ }
