Məqalələrə qayıt

Allahın Varlığına Dair Beş Məcburedici Sübut İzah Edildi

Naməlum
20 mar 2024
10 Dəqiqə oxu

İngiltərə, Avropa və Şimali Amerikadakı şəhər avtobuslarında «Yəqin ki, Allah yoxdur» yazılan reklamları görməmiş ola bilərsiniz. Bu, ateistlər və dünyəvilər tərəfindən bu qədər geniş şəkildə elan edilən qəribə bir ifadədir, çünki bu, hətta qətiyyətli inanmayanların zehnində belə «ehtimal olunan» şübhəni göstərir. «Yəqin ki, Allah yoxdur» ifadəsi başqa cür « də Allah var» kimi ifadə edilə bilər. Bu, hər bir insanın cavab verməli olduğu sualdır: «Allah varmı?»

Əgər Allah yoxdursa, bu suala cavab almaq mümkün deyil! Mövcud olmayan bir şey öz qeyri-mövcudluğunu sübut edə bilməz. Onun qeyri-mövcudluğunu sübut etməyə çalışması yalnız onun mövcud olduğunu sübut edə bilər. Bu prinsipə bir olaraq, bir söz uyduraq və deyək ki, «smootle» 1 adlı bir şey yoxdur. Biz belə bir ifadəni necə verə bilərik? «Smootle» adlı bir şeyin mövcud olmadığını demək üçün, onun nə ola biləcəyini təsvir edə bilməliyik. Sonra, belə bir şeyin həqiqətən mövcud olub-olmadığını görmək üçün dünyanı axtarmalıyıq. Amma əgər biz «smootle»-u səhv təsvir etmişiksə, mövcud olmayan şeyi yoxlamağa çalışanları yanıltmış olarıq. görə də, biz onun nə olmadığını da təsvir etməliyik və bu, qeyri-mümkün olardı. Hətta hərtərəfli araşdırmadan sonra belə, deyə biləcəyimiz ən şey «Yəqin ki, smootle adlı bir şey yoxdur!» olardı.

Bəs Allahın varlığını sübut edə bilərikmi? Hər bir xristian bunu edə bilməlidir (), lakin bir çoxunun edə bilmədiyini görmək utancvericidir. Bəs onlara necə kömək edə bilərik? Gəlin beş sübuta baxaq.

1. GÖY VƏ

Hər bir reaksiya üçün əvvəlcə bir hərəkət olmalıdır. Göylər və necə yarandı? Ateist təkamülçülər xaosun yavaş-yavaş mövcud olan şeyə çevrildiyini irəli sürsələr də, xaotik kosmosu ilk növbədə nəyin başlatdığına dair heç bir izahatları yoxdur. Xristian səbəbiyyət qanununu daha başa düşür, çünki Müqəddəs açıq şəkildə deyir: «Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı» (Yaradılış ). Və Yaradılış Yaradanının fəaliyyətlərinə toxunaraq, zəburçu qeyd edir: «Göylər Allahın izzətini bəyan edir; səmalar Onun əllərinin işini bəyan edir» ( NIV). Səbəb və nəticə qanunu yaradılmış hər şey üçün bir səbəb tələb edir.

Bütün kiçik ( kiçik) və böyük (ölçülməz) şeylərin dürüst elmi araşdırmasında yeganə mümkün nəticə Yaradan Allahın olmasıdır. Və bu bilik şəxsi məsuliyyət yaradır: «Çünki dünyanın yaranışından bəri Allahın görünməz keyfiyyətləri – Onun əbədi qüdrəti və ilahi təbiəti – yaradılmış şeylərdən aydın şəkildə görünür, başa düşülür, belə ki, insanlar üzrsüzdürlər» (Romalılar ). Nəyin üzrsüzlüyü? Allahı tanımaqda!

2. TARİX

İsraillilər Misirdən çıxanda, orada bir çox yalançı tanrılarla tanış olmuşdular (Romalılar ), onlara yeganə həqiqi Allah haqqında həqiqəti öyrətmək vacib idi. Ola bilsin ki, Allah Musaya ilk yazısını bu sadə həqiqətlə başlatmağı əmr etdi: «Əvvəldə Allah» (Yaradılış ). Onun yaradılışdakı işinin və əcdadları ilə münasibətlərinin tarixi, Yaradılışda qeyd edildiyi kimi, Misirdən çıxarkən Özünü açması ilə vurğulandı. Onlar Allahın Misirdəki bəlalar, dənizdəki möcüzələr və səhrada onlara verdiyi təminatdakı qüdrətinin nümayişinə heyran qaldılar.

Onlar Onun varlığını onları aparan buludda və od sütununda gördülər (Çıxış ). Hər bir İsrailli Sina dağında Onun varlığının heybətini yaşadıqdan sonra həqiqi və diri Allaha inanırdı (Çıxış ; ). Hətta bu gün də yəhudilər Onun seçilmiş xalqı kimi öz xüsusi mövqelərini iddia etməyə davam edirlər ( ). O zaman etdikləri kimi, bu gün də deyirlər: «Biz İbrahimin nəslindənik» (); və Allahın vəd etdiyi kimi, İsrail torpağının onların mülkü olduğunu iddia edirlər. Bu milyonlarla insan 4000 ildən artıqdır ki, Allahın varlığına inanır!

Tarix boyu hər bir mədəniyyətin tarixini oxuduqca, bir allaha inancın olduğunu görürük. Təəssüf ki, bir çox sivilizasiya və mədəniyyətdə həqiqi Allah yalançı ilə əvəz edilmişdir; lakin ali bir varlığa əsas inanc hələ də aydındır. Niyə? Çünki Allah «əbədiyyəti də insanların ürəyinə qoymuşdur; lakin onlar Allahın əvvəldən sona qədər nə etdiyini dərk edə bilməzlər» ( ). Bu, «Qadir»ə (Çıxış ) inanmaqdan imtina edənlərin özlərini «tanrılar» etməyə çalışmasının səbəbi ola bilər. Onlar bir teologiyaya qarşı şiddətlə mübarizə aparırlar, çünki Ona qarşı məsuliyyət daşımaq istəmirlər. Bu, həqiqətdə diri bir Allahın olduğunu göstərmirmi?

3. MÜQƏDDƏS KİTAB SÜBUTU

Müqəddəs Kitabın ilk və son ayələri Allahın varlığını deyir. İlk sözlərdən, «Əvvəldə Allah» (Yaradılış ), son ayəyə qədər, «Bəli, tezliklə gəlirəm» (), Onun tarixdən əvvəlki keçmişdən əbədi gələcəyə qədər mövcudluğu aydındır. Müqəddəs Kitabın etibarlı bir vəsiyyət olduğunu xatırlayaraq (2 Timoteyə ), « deyir» (879 dəfə), « dedi» (220 dəfə), «Allah dedi» (46 dəfə) və «Allah danışdı» (13 dəfə) ifadələrinin nə qədər tez-tez qeyd edildiyini, eləcə də şəxsi bir Allahın hərəkətlərinə dair bir çox başqa istinadları görmək dəyər. O, hətta Özünün tanına biləcəyi bir çox adları da göstərdi. Allah Özünü Müqəddəs Yazılarda imanla Onu axtaranlara açır (İbranilərə ).

Sonra Müqəddəs Kitabın 66 kitabının nizamında və uyğunluğunda bir gözəllik var ki, bu da onun Diri Allahın vəhyi olduğunu göstərir. O, «Allahın Kəlamı» olduğunu (İbranilərə ), Allahın müqəddəs adamları tərəfindən Müqəddəs Ruhun təsiri ilə danışdıqları kimi yazıldığını () və heç yox olmayacağını () iddia edir. Başqa heç bir bu iddiayı etməyə etmir! Tarixdə ən çox hücuma məruz qalan , əsrlər boyu onu məhv etməyə çalışan ateistlərin hücumlarına tab gətirmişdir.

4. DƏYİŞMİŞ HƏYATLAR

Allahın Kəlamı oxucularını dəyişdirir () və onlara yolunu göstərir (). Başqa heç bir bu qədər təsirə malik olmamışdır. Musa İsanın Allahın sözlərini (İncillərdə qeyd olunan) danışacağını və bu sözlərin bir cavab tələb edəcəyini peyğəmbərlik etdi ( ). Müqəddəs bizimlə danışan şəxsi bir Allahın olduğunu sübut edir. Biz necə cavab veririk?

Allahın izzətinin tamlığını görmək qeyri-mümkün olsa da (1 Timoteyə ), Müqəddəs bizə Allahı görmüş və Onun səsini eşitmiş insanlardan bəhs edir. Onlardan bəziləri: (Yaradılış ), (Yaradılış ), İbrahim (Yaradılış ), İshaq (Yaradılış ), Yaqub (Yaradılış ) və Musa (Çıxış ). Və Allahın varlığının həqiqəti bir çox başqalarını da dəyişdirdi, məsələn, Rutu (), Şeba kraliçasını (1 Krallar ), Naamanı (2 Krallar ) və Nineve xalqını ().

Yeni Əhddə Allah Öz Oğlu, İsa Məsihin şəxsində açıldı. Bir çoxları Onu tanımadı, lakin tanıyanlar da oldu (), məsələn, (), (), Stefan (Həvarilərin İşləri ) və (Həvarilərin İşləri ). Hər bir halda, yeganə həqiqi Allahı tanıyanlar əbədiyyət üçün dəyişdilər. Tamahkar Zaxeydən (), şübhəli şagird Tomasa () və İsanın dünyəvi qardaşlarından (), təqibçi Saula (Həvarilərin İşləri ) qədər həyatlar dəyişdi. Və bu, bu gün də dünyanın hər ölkəsində davam edir.

Günahkar həyat tərzlərindən dönənlərin bunu öz iradələri ilə etmələri mümkün deyil, yalnız Məsihdəki yeni həyatlarının gücü ilə edə bilərdilər (1 Korinflilərə ). Son 2000 ildə neçə insan inandıqları Uğrunda həyatlarını vermişdir? 20-ci əsrdə İsa üçün olan ruhların sayı, əvvəlki bütün əsrlərdə olanların cəmindən daha çox olmuşdur.3 Çox xüsusi bir şəkildə, bu milyonlarla dəyişmiş həyat diri və şəxsi bir Allahın varlığını sübut edir.

5. MƏSİHİN ŞƏHADƏTİ

İsa Məsihin həqiqi bir tarixi şəxsiyyət olması mübahisəsizdir. Hətta təqvim də tarixi eramızdan əvvəl və eramızdan sonra olaraq bölür, Məsihdən əvvəlki və ya sonrakı istinad edir. Lakin Onun Özü haqqında son dərəcə bir iddia irəli sürdüyünü – Allah olduğunu (; ) başa düşmək çox vacibdir. Belə bir iddia yalnız üç şeydən biri ola bilərdi: dəli bir insanın gülünc ifadəsi, açıq bir yalan və ya mübahisəsiz bir . Yəhudi milləti bu iddiayı başa düşdü və Onu rədd etdi (; ). Lakin Onun həyatı boyu və dirilməsindən və göyə qalxmasından sonra Onun iddiasına inanan bir çox başqaları da var idi. Müqəddəs Kitabda qeyd olunanlardan bəziləri: (; ), xaçdakı yüzbaşısı (), cinlər tərəfindən tutulmuş adam () və şübhəli Tomas (). Bəziləri Onun həqiqətən Allah olduğuna inanırdılar, çünki yalnız Allahın edə biləcəyi şeylərə oldular. Digərləri, Tomas, Onun öz qardaşları, Pavel və bir çox başqaları Onun Allah olduğuna inanırdılar, çünki O, ölümdən dirilən ilk şəxs idi və bir daha ölməyəcəkdi (Koloslulara ).

İsa Məsihin həqiqətən Allah olduğunu sübut edən təkzibedilməz dəlildir. Bu möcüzə əvvəldən geniş şəkildə hücuma məruz qalsa da (), faktların obyektiv araşdırılması bir çox skeptiki Dirilməni tarixi bir fakt və İsanın həqiqətən Allah olduğunun sübutu kimi qəbul etməyə vadar etmişdir.

DƏLİLLƏRDƏN İSTİFADƏ ETMƏK

«Yəqin ki, Allah yoxdur» deyə səhvən irəli sürən avtobus reklamlarını bir daha düşünün. Əgər bu cür düşünən insanlar tanıyırsınızsa, ümid edirik ki, bu məqalə onların fikirlərini dəyişdirməyə kömək edəcək. Allahın mövcud olduğunu sübut edən dəlillər, Onun mövcud olmadığını sübut edən dəlillərdən daha çoxdur. Və bir dəfə Allahın mövcud olduğunu qəbul etdikdən sonra, onlar xilas edən imana doğru yoldadırlar (Romalılar ). Niyə? Çünki Müqəddəs deyir: «İmanla başa düşürük ki, kainat Allahın əmri ilə yaradılmışdır... Və imansız Allahı razı salmaq qeyri-mümkündür, çünki Ona gələn hər kəs Onun mövcud olduğuna və Onu şəkildə axtaranları mükafatlandırdığına inanmalıdır» (İbranilərə ,6).

SON QEYDLƏR

  1. «Smootle» bu məqalə üçün uydurulmuş bir sözdür.
  2. Mənim «Müqəddəs Özü Haqqında Nə Deyir?» məqaləmə baxın (G&T, May ’10).
  3. Bu məlumatı «Şəhidlərin Səsi»ndən www.persecution.com saytından əldə etmək olar.
  4. Lee Strobelin « üçün » və « üçün » və Josh McDowellin «Xristianlıq üçün Dəlil» əsərlərinə baxın.

Əlaqəli məqalələr

Əvvəlcə GTPress ünvanında dərc olunub. Süni intellektlə tərcümə edilib, Müqəddəs Kitab sitatları da daxil olmaqla — istənilən istinadı açın və Azərbaycan Bibliyası 2008 tərcüməsində oxuyun.

© United Bible Societies 2009 www.unitedbiblesocieties.org