“Gəlin, bir Adam görün, mənə etdiyim hər şeyi danışdı. Bu Məsih ola bilərmi?” Yəhya 4:29 NKJV
İnanıram ki, bu ifadə yeni bir ibadətçinin ürəyindən gəlmişdi. Bu qadın yəhudilər üçün qovulmuşdu, çünki o, səhv irqdən idi. O, həmçinin Samariya qadınları üçün də qovulmuş kimi görünürdü, çünki quyuya tək gəlmişdi. Bu, onun beş əri olduğu və indi əri olmayan bir kişi ilə yaşadığı üçün ola bilərdi.
Lakin Rəbb onunla görüşmək istəyirdi və səfərini buna uyğun planlaşdırdı. Səhv doğulmuş və səhv yaşamış bu qadına Rəbb dedi:
Saat gəlir və indi də gəlib ki, həqiqi ibadət edənlər Ataya ruhda və həqiqətdə ibadət edəcəklər; çünki Ata belələrini Özünə ibadət etmək üçün axtarır (Yəhya 4:23). Hər birimizin Rəbbə həqiqətən ibadət etdiyi ilk dəfə Onu Xilaskarımız kimi qəbul etdiyimiz zaman idi. İmansız Onu razı salmaq mümkün deyil (İbranilərə 11:6).
İsanın sözlərinə görə, yəhudilər həqiqi ibadət edənlər deyildilər. Onlar ayinlərini yerinə yetirirdilər, lakin mərasimlərində təsvir olunan Rəbbi rədd edirdilər. Onlar Ruhda ibadət etmirdilər. Samariyalılar həqiqi ibadət edənlər deyildilər. Onlar Yerusəlimdə deyil, “bu dağda” ibadət edirdilər; onların ibadəti həqiqətə uyğun deyildi. Onlar həmçinin bütpərəstliyin elementlərini yəhudiliklə birləşdirirdilər (2 Padşahlar 17).
Bu qadın Rəbbə əri olmayan bir kişi ilə yaşadığını etiraf etdi. Məsihini tapdığını başqalarına danışmağa gedəndə, Onu etdiyi hər şeyi danışdığını söylədi. Rəbb onun günahı ilə mərhəmətli şəkildə davransa da, buna görə onu rədd etmədi, nə də doğulduğu yerə görə onu rədd etmədi.
Güman edirəm ki, bu, onun bir kişi tərəfindən həqiqətən hörmətlə qarşılandığı ilk dəfə idi. Və bu kişi bir yəhudi idi! Sonra dedi: “Gəlin, bir Adam görün.” O, onu qəbul edən kişinin dostlarını da qəbul edə və onlara xeyir-dua verə biləcəyini başa düşmüş kimi görünürdü. O, olduqca yaxşı bir müjdəçi idi. Dostları gəldi, eşitdi və inandı, onun dediklərinə görə deyil, İsanın onlara dediklərinə görə. Onlar dedilər:
İndi biz sənin dediklərinə görə deyil, özümüz Onu eşitdiyimiz üçün inanırıq və bilirik ki, bu, həqiqətən də Məsih, dünyanın Xilaskarıdır (Yəhya 4:42).
İbadət yalnız tərif vaxtı və ya “çörək kəsdiyimiz” bir mərasim deyil. İbadət Rəbbə həqiqətən aşiq olan hər kəsin sözlərini, hərəkətlərini və münasibətlərini əhatə edir. Bu, duruşumuzla ifadə oluna bilər. Bu, tərif mahnılarımız, mərasimimiz və ya qurbanımızla ifadə oluna bilər. Lakin sadiq itaət olmadan ifadə oluna bilməz (İbranilərə 11:8). Əgər biz Rəbbə ibadət ediriksə, Onu nəyin razı saldığını bilməliyik. Biz Ona nəyin razı saldığını deyə bilmərik; biz Ona bizə deməyə icazə verməliyik.
Samariyalı qadının Rəbblə görüşdükdən sonra həqiqi ibadəti aşkar idi. Nəticədə, onun müjdə təbliği təsirli oldu. Ona ibadət etmək “öyrədilməsinə” ehtiyac yox idi. Rəbbin axtardığı Məsih olduğunu və Onun ruhani susuzluğunu daimi olaraq təmin edə biləcəyini başa düşdükdə, ibadəti avtomatik oldu. O, başqalarını “Gəlin bir Adam görün!” deyə dəvət edərkən, yeni tapdığı Xilaskarından və Dostundan əsla utanmırdı.
Ata hələ də həqiqi ibadət edənləri axtarır. O, ibadət etməyimizi bu qadınınki kimi həqiqi və ürəkdən istəyir. Və O, sözlərimizin Onu dəqiq təsvir etməsini istəyir, onunki kimi. O, hələ də ibadət edənləri axtarır.
