Sevgili Atamız parçalanma prosesini və parçalanmış olanı dəyişdirmək, gücləndirmək və xeyir-dua vermək üçün istifadə edir.
PARÇALANMA – Hissə 7
Keçən ay, Allahın bizi əsarətdən azad etmək və Ona ibadət etməyə azad etmək üçün parçalanmadan necə istifadə etdiyinə baxdıq. İndi parçalanma mövzusunda araşdırmamızı Ustadın istifadəsi üçün uyğun bir parçalanmış xristian olmaq prosesinə baxaraq yekunlaşdırırıq.
Parçalanmış Xristian «Xilas bizə yalnız köhnə həyatımızın məğlubiyyəti ilə gələ bilər. Təhlükəsizlik və sülh yalnız dizlərimizə çökdükdən sonra gəlir. Allah bizi parçalayaraq, gücümüzü dağıdaraq və müqavimətimizi silərək xilas edir.» — A. W. Tozer «Atanın əlinə müqavimət göstərməyən ruhun parçalanması, Onun işlədiyi ruhlarda məhsuldarlığın əsas elementidir. O, bizdən güc deyil, zəiflik; müqavimət göstərən qüvvə deyil, Ona ‘təslimiyyət’ axtarır. Bütün güc Onundur: Onun gücü zəiflikdə mükəmməlləşir.» — William MacDonald «Parçalanmış çörək və tökülmüş şərab kimi istifadə edildiyimizi şüurlu şəkildə dərk etdiyimiz zaman, çatmalı olduğumuz başqa bir səviyyə var – özümüz haqqında və Allahın biz vasitəsilə etdiyi hər şey haqqında bütün şüurun tamamilə aradan qaldırıldığı bir səviyyə. Bir müqəddəs heç vaxt şüurlu şəkildə müqəddəs deyil – bir müqəddəs şüurlu şəkildə Allaha bağlıdır.» — Oswald Chambers
Parçalanma, Tənbəllik və Passivlik
Allahın bizi parçalanma təcrübələrindən keçirməkdə məqsədi, düşüncə və davranış tərzimizi dəyişdirməkdir ki, Rəbb İsaya daha çox bənzəyək. Parçalanmış bir xristian passiv, sümüksüz bir qurd kimi düşünülməməlidir! O, ruh düşkünlüyünə düşmüş bir zahid deyil. Əslində, tam əksidir. Parçalanma Allahın iradəsinə təslimiyyətə gətirib çıxarır. Rəbb həyatımızdakı günahkar olanı parçalamaq üçün işlədikcə, Ona itaət etmək istəyimiz güclənir. Rəbb sağlam olmayan asılılıqlarımızı parçalamaq üçün işlədikcə, Ona güvənməyə azad oluruq. Parçalanmada tənbəllik və ya passivlik üçün yer yoxdur.
Parçalanma, Ağrı və Kədər
Parçalanma prosesi tez-tez ağrılı olur. Ölümündən əvvəl İsa şagirdlərinə dedi: «Canım ölümə qədər kədərlə doludur.» Sonra dua etdi: «Atam, əgər mümkünsə, bu qədəh məndən uzaqlaşsın. Lakin mənim istədiyim kimi deyil, Sənin istədiyin kimi olsun» (Matta 26:28,39). Hətta əzab çəkməyə hazır olan Rəbbimiz də ağrıdan qaçmağa üstünlük verdiyini ifadə etdi.
Dəfələrlə, zəburçunun kədər və ağrı zamanı Allaha üz tutduğunu görürük.
«Nə qədər fikirlərimlə mübarizə aparmalıyam və hər gün ürəyimdə kədər olmalıdır?» (Zəbur 13:2).«Mənə rəhm et, ya Rəbb, çünki sıxıntıdayam; gözlərim kədərdən zəifləyir, canım və bədənim qəmdən» (Zəbur 31:9).«Canım kədərdən yorulub; məni sözünə görə gücləndir» (Zəbur 119:28).
Sevinc haqqında çox yazan həvari Pavlusun da xidmətində ağrılı dövrlər olmuşdur. O yazdı:
«Ürəyimdə böyük kədər və fasiləsiz əzab var» (Romalılara 9:2). Lakin biz Rəbbin bizi böyüməyimiz üçün parçalamaq üçün istifadə etdiyi ağrı və kədərlə dünyəvi ağrı və kədəri ayırd etməyi öyrənməliyik. Pavlus bunu belə yekunlaşdırdı:«Allahın kədəri xilas gətirən və peşmançılıq buraxmayan tövbəyə səbəb olur, lakin dünyəvi kədər ölüm gətirir» (2 Korinflilərə 7:10). Dünyəvi kədər özünə yazığı gəlməyə, depressiyaya və hətta acılığa səbəb olur. Parçalanmış xristian ağrı və kədər dövrləri yaşayacaq, lakin onun həyatının dominant tonu minnətdarlıq və sevinc olmalıdır.
Parçalanma, Məqsəd və Fəaliyyət
Parçalanma, Allahsız istəklərimizi cəsarətlə inkar etməyi əhatə edir. Bu, qəsdən təslimiyyət, itaət və özünə nəzarəti əhatə edir. Parçalanmış xristian yalnız məqsədlə hərəkət etmir, həm də onun xidməti və nazirliyi fərqli bir mənbədən – Məsihin «bizdə işləyən gücündən» (Efeslilərə 3:20) enerji alır. Atamız həyatımızda Onun gücünün axınına mane olan hər şeyi parçalamaq üçün səbirlə işləyir.
Parçalanma, Öhdəlik və Münasibətlər
Parçalanmış bir xristianı necə tanıya bilərik? Parçalanma həyatın bütün sahələrinə təsir edir. Parçalanmış bir xristian Allahın Kəlamını ciddi qəbul edir və ona itaət edir. O, Kilsəyə və öz xidmətinə sadiqdir. O, Rəbbi sevir və Ona ibadət edir. Lakin parçalanmanın təsirlərini fərq etmək üçün şəxsiyyətlərarası münasibətlərdən daha sadə bir yer yoxdur. Parçalanmış müqəddəslər pisliyə yaxşılıqla cavab verməyi öyrənirlər. Onlar qisas almırlar. Onlar başqalarında, hətta razılaşmadıqları insanlarda belə, yaxşı və Məsihə bənzər olanı axtarır və danışırlar. Başqasına zərər verdiklərini dərk etdikdə, tövbə edir, etiraf edir və üzr istəyirlər. Başqası tərəfindən zərər gördükdə, digərinə şübhənin faydasını verirlər.
Öz günahkar təbiətlərini və nə qədər bağışlandıqlarını dərk edərək, başqalarını bağışlamaqda gecikmirlər. Onlar inadkar və eqoist insanlara qıcıqlanmaq əvəzinə onlara yazığı gəlir. Onlar həmişə 1 Korinflilərə 13:4-7-ni yadda saxlayırlar:
«Sevgi səbirlidir, sevgi xeyirxahdır. Qısqanmır, öyünmür, təkəbbürlü deyil. Kobud deyil, özünü axtarmır, asanlıqla qəzəblənmir, pisliklərin qeydini saxlamır. Sevgi pislikdən zövq almır, lakin həqiqətlə sevinir. Həmişə qoruyur, həmişə inanır, həmişə ümid edir, həmişə dözür.»
Parçalanma, Reallıq və Təsir
Allahın parçalanmasını yaşamış olanlar, digər çətin vəziyyətlərdə Allahın əlini görməyə daha çox meyllidirlər; böhran zamanı sakit və ümidli qala bilirlər. Parçalanmış xristianlar vacib mövqelər tuta bilərlər, lakin onlara bağlı deyillər. Lütflə statusdan əl çəkə bilirlər. Parçalanmış bir xristianın həyatı daha cəlbedicidir, çünki o, həqiqidir. Başqaları parçalanmadan təsirlənməyə icazə verirlər, çünki o, diqqət tələb etmir, özünü qəbul etdirmir, böyüklük iddia etmir. Parçalanmış müqəddəslər başqalarının fikrindən qorxmurlar, çünki populyar olmağa çalışmırlar. Onlar münaqişə axtarmırlar, lakin ondan qaçmırlar da. Onlar Rəbb tərəfindən sülh yaradanlar kimi istifadə olunmağa hazırdırlar. Onlar faydalı və möhkəm, mülayim və təvazökar ola bilərlər.
Qəlbi Qırılmışları Sağaltmaq
Rəbb Öz xalqının əzablarından ayrı deyil. İsa bacıları Məryəm və Martanın qardaşlarının qəbri başında çəkdiyi ağrını hiss etdi. O, göz yaşlarına qərq oldu, baxmayaraq ki, Lazarın tezliklə yenidən diriləcəyini bilirdi. Rəbbimiz, Saul tərəfindən təqib olunan xristianların ağrısını hiss etdiyini göstərdi, «Saul, Saul, niyə Məni təqib edirsən?» (Həvarilərin İşləri 9:4) deyərək. Rəbbimiz «ürək ağrısının ruhu əzdiyini» (Süleymanın Məsəlləri 15:13) başa düşür. Buna görə də biz həmçinin oxuyuruq ki,
«Rəbb qəlbi qırılmışlara yaxındır və ruhu əzilmişləri xilas edir» (Zəbur 34:18), və«O, qəlbi qırılmışları sağaldır və yaralarını sarıyır» (Zəbur 147:3).
Qəlbimiz qırıldığı zaman Rəbb bizə yaxındır, ağrımızı hiss edir və bizi sağaltmaq istəyir (Luka 4:18). Necə və nə vaxt olacağını O, ən yaxşı bilir. Ona güvəndiyimiz zaman, parçalanma və sağalma prosesi zamanı Onun sülhünü yaşaya bilərik. Şübhəsiz ki, Rəbbin Öz vədi həqiqətə uyğundur:
«Sülhü sizə buraxıram; Öz sülhümü sizə verirəm. Mən sizə dünyanın verdiyi kimi vermirəm. Qəlbiniz narahat olmasın və qorxmayın» (Yəhya 14:27).
Məqsəd: Məsihə Bənzərlik
Bəzən Onun həyatımızda nəyə nail olmağa çalışdığını başa düşürük, bəzən isə sadəcə «Allahın işini başa düşə bilmirik» (Vaiz 11:5). O anlarda, ağrı və qaranlıq birləşəndə, içimizdəki hər şey rahatlıq, dəyişiklik və ya ən azından yaxşı bir izahat tələb edəndə, təslim olmaq, qaçmaq və ya sadəcə sərtləşmək istədiyimizdə, özümüzü Ona güvənməyə məcbur etməliyik. O, sakitcə və sevgi ilə şərəfli bir məqsədlə işləyir, «Məsih sizdə formalaşana qədər» (Qalatiyalılara 4:19). Biz «Onun Oğlunun surətinə uyğunlaşmaq üçün əvvəlcədən təyin edilmişik» (Romalılara 8:28-29). İrəliləyiş edirikmi? Pavlus əmin idi ki, «sizdə yaxşı bir işə başlayan O, onu İsa Məsih gününə qədər tamamlayacaqdır» (Filippililərə 1:6). Rəbb bizdən əl çəkməyəcək. Ağrı lazım olduqda ağrıdan istifadə etməkdən çəkinməyəcək. Lakin məqsədinə çatmaq üçün lazım olandan daha çox ağrıya icazə verməyəcək. Dərinlikdə bilirik ki, parçalanmaya ehtiyacımız var. Lakin yalnız Ona həqiqətən güvənsək, «Rəbb, məni parçala!» deyə dua edəcəyik.
Nəticə
Dünyəvi dünya işləri görən güclü, qüvvətli insanları qiymətləndirir. Rəbbimiz təvazökar, mülayim və həlim olanları qiymətləndirir (Matta 5:3-11). Güclü fikirlərimiz, üstünlüklərimiz və ənənələrimiz tez-tez Allahın həyatımız üçün planlarının inkişafına mane olur. O, hər bir xristianın həyatında Məsihin daha çoxunu görmək istəyir və buna görə də mane olanı parçalamağa başlayır. O, bizi kölə edən günahı, görmə qabiliyyətimizi təhrif edən yalanları, bizi geri saxlayan qorxuları, təsirimizi azaldacaq dünyəvi xəyalları və ehtirasları parçalamaq istəyir.
Vəhşi atlar ram edildikdən sonra gözləyir, dinləyir, təlimatlara əməl edir və Ustalarına faydalı olurlar. Belə atlar nə vaxt qaçacağını və nə vaxt dayanacağını bilirlər. Güclü iradəmiz hələ parçalanıbmı? Hələ də Rəbbə öz şərtlərimizlə xidmət etməyə çalışırıqmı? Hamımız parçalanmağa ehtiyac duyuruq. Hamımız kiçildilməliyik.
D. L. Moody dedi: «Biz Allahın istifadə etməsi üçün çox böyük ola bilərik, lakin heç vaxt çox kiçik ola bilmərik.» Zəif, itkin və tənha hiss etdiyimiz zaman – parçalanmış hiss etdiyimiz zaman – Allahın lütfünə olan ehtiyacımızı həqiqətən dərk edirik. Parçalanmış olduğumuz zaman Rəbbin sözlərini qiymətləndirəcək və inanacağıq: «Mənim lütfüm sənə kifayətdir, çünki Mənim gücüm zəiflikdə mükəmməlləşir.» Zamanla Pavlusun təcrübəsini bölüşəcək və nəticə çıxaracağıq: «Çünki zəif olduğum zaman, onda güclüyəm» (2 Korinflilərə 12:9-10). Bəlkə bir gün geriyə baxıb, «Rəbb, məni parçala!» deyə səmimi qəlbdən dua etməyimizə niyə bu qədər vaxt lazım olduğunu düşünəcəyik.
Gələn ay yeni bir seriya başlayır.
