Rəbb İsanın böyük bir xüsusiyyəti uşaqlara qayğısıdır. Rəbb İsanın narazı olduğunu oxuduğumuz az sayda hallardan biri, insanların kiçik uşaqların Ona yaxınlaşmasını istəmədiyi zaman idi (Mark 10:13-16). O, şagirdlərini uşaqları qovmağa çalışdıqları üçün danladı, Öz ardıcıllarına kiçiklərin Onu dayandırmadan yanına gəlməsinə icazə vermələrini söylədi. Allahın uşaqlara olan sevgisinin başqa bir nümunəsi Yaqub 1:27-də tapılır. Orada bizə «təmiz dinin» (KJV) yetimlərə qayğı göstərmək olduğu deyilir. Biz onların işini ələ almağa təşviq edilirik (bax: Yeşaya 1:17). Allahı Atamız kimi düşündüyümüz zaman, hamımızın övladlığa götürüldüyümüzü xatırlayırıq (Romalılara 8:15; Efeslilərə 1:5).
Müqəddəs Kitabda Rəbbin təbii valideynləri tərəfindən böyüdülməyən uşaqlara qayğı göstərdiyi bir neçə nümunə var. Bu uşaqlar müxtəlif səbəblərdən valideynlərindən ayrılmışdılar: yetim qalmış, əsir götürülmüş və ya başqa yerə yaşamağa göndərilmişdilər. Biz doğma valideynlərindən başqa biri tərəfindən böyüdülən bir neçə uşağın həyatına baxacağıq, xüsusilə: Musa, Samuel, kiçik qız və Ester.
Lakin, onların həyatlarını nəzərdən keçirməzdən əvvəl qeyd etməliyik ki, Rəbb İsa da bioloji atası olmayan bir dünyəvi ata tərəfindən böyüdülmüşdü. Rəbb gənc bir uşaq ikən Allah Yusifi Rəbb İsaya ata olması üçün təmin etdi. Yusif Rəbb İsaya və Onun anası Məryəmə təminat verdi, qorudu və qayğı göstərdi və Onu «hər il» məbədə apardı (Luka 2:41). İsa «Yusifin oğlu» (4:22) və «dülgərin oğlu» (Matta 13:55) kimi tanınırdı.
Musa
Musanın həyatı çox qeyri-adi bir başlanğıca sahib idi, çünki anası onu İsraillilərdən doğulan bütün oğlan uşaqlarının «çaya atılıb» boğulması lazım olduğu bir zamanda dünyaya gətirdi (Çıxış 1:22). Valideynləri onu saxlamalı olduqlarına və Rəbbin onu qoruyacağına inanırdılar (İbranilərə 11:23).
Musanın valideynləri onu çayda kiçik bir «sandıqda» (Çıxış 2:5) gizlətdilər, lakin Fironun qızı onların körpə oğlanını tapdı və onu öz oğlu kimi böyütmək istədi. Lakin Allah, bu kiçik oğlan Fironun qızı ilə yaşamağa aparılmadan əvvəl, onu təbii anasına qaytaracağını əmr etdi. Musanın anası onu özündən ayrılacaq qədər böyüyənə qədər ona qayğı göstərə bildi (ayə 9). Anası ilə keçirdiyi müddətdə Musa çox şey öyrəndi. Valideynləri ona təlim vermək və aid olduğu Allah haqqında öyrətmək imkanı əldə etdilər (Qanunun Təkrarı 6:7).
Çox sonralar, Musa, Müqəddəs Ruh tərəfindən hərəkətə gətirilərək, gənc kişilərin və onların etməli olduqları seçimlərin hekayələri ilə dolu olan Yaradılış kitabını yazdı. Məsələn, Yaradılışın bir çox fəsli Misirin bir çox sınaqlarından qaçmağı öyrənməli olan gənc bir adam olan Yusifin hekayəsini danışır. Bunlar Musanın çox erkən yaşda valideynlərindən, Rəbbin onlara oğullarını Onun üçün böyütmək imkanı verdiyi müddətdə öyrəndiyi dərslər idi. Allah sonra Musanı Misirin korrupsiyasından qorudu.
Sonralar, Musa böyüdükdə, valideynləri ilə eyni imana sahib oldu (İbranilərə 11:24-27). Yetkin bir adam olaraq, dünyanın prinsiplərinə uyğun yaşamayacağına qərar verdi; bunun əvəzinə qardaşlarına, İbranilərə diqqət yetirəcəkdi (Həvarilərin İşləri 7:23). Rəbb bizi Ona qarşı olan dünyadan qorumaq üçün gənc yaşda aldığımız ruhani təlimdən istifadə edir.
Samuel
Samuelin tərbiyəsi Musanınkına bəzi oxşarlıqlar daşıyırdı, o cümlədən hər ikisi həyatlarının ilk bir neçə ilini təbii valideynləri ilə yaşamışdılar. Samuelin anası Hanna uşaq sahibi ola bilmirdi (1 Samuel 1:5). Rəbbin evinə ziyarət zamanı o, bir oğul üçün dua etdi və oğlanı Rəbbə xidmət etməsi üçün verəcəyinə söz verdi (ayə 11). Zaman keçdikcə, Hanna Samueli dünyaya gətirdi, o, valideynləri ilə Rəbbin evində kahin Eli ilə yaşayacaq qədər böyüyənə qədər yaşadı. O vaxtdan etibarən onu Eli böyütdü.
Samuel məbəddə Rəbbə xidmət edirdi, lakin Rəbbə sadiqsiz olan insanlarla əhatə olunmuşdu. Elinin iki oğlu, Hofni və Finehas, Rəbbi tanımırdılar (2:12), lakin yenə də məbəd işində iştirak edirdilər. Onlar pis idilər və Eli onları cilovlamaq üçün heç nə etmədi. Əksinə, onları Allahdan daha çox şərəfləndirdi. Rəbb bu vaxt, Samuel hələ uşaq ikən, onu çağırdı və nə edəcəyini ona söylədi (1 Samuel 3).
Allah artıq Elinin iki oğlunun bir gündə öləcəyini açıqlamışdı (bax: 1 Samuel 2:27-36). Eyni hissədə oxuyuruq ki, Allah Öz ürəyində olanı edəcək sadiq bir kahin yetişdirəcəyini və Allahın bu kahinə «möhkəm bir ev» quracağını vəd etdi (1 Samuel 2:35). Samuel böyüməyə davam etdi və Rəbb oğlanla idi. Allah Samueli qoruya bildi və Samuel pis bir mühitdə böyüyərkən belə onu istifadə etdi. Çox sonralar, Allah Samueli Saul və sonra Davudu İsrail padşahları olaraq məsh etmək üçün istifadə etdi (1 Samuel 10:1, 16:13). Samuel bütün həyatı boyu Rəbbə sadiq idi və Ona həsr olunmuşdu.
Kiçik Qız
2 Padşahlar 5-də adı bizə deyilməyən gənc bir qızın hekayəsini oxuyuruq. O, «kiçik bir qız» (ayə 2) adlandırılır, çünki o, gənc idi və Naaman adlı bir adamın arvadına xidmət edirdi. Bu adam «böyük» və «hörmətli» idi, Suriya ordusunun komandiri idi (ayə 1).
Kiçik qız İsrail ölkəsindən əsir götürülmüş və Suriyada Naamanın evində xidmətçi edilmişdi. Rəbb ona nəzarət etdi, onu daha pis ola biləcək bir vəziyyətdən qorudu. Onun valideynlərindən uzaqlaşdırılmasında həyatı üçün bir planı var idi və onu cüzamlı bir adama – Naamana – kömək edə biləcəyi bir yerə təmin etdi.
Qız Naamanın xəstə olduğunu eşidəndə dərhal valideynlərinin ona öyrətdiyi İsrail Allahı haqqında düşündü. Kiçik qız Naamanın arvadına dedi ki, əgər Naaman İsraildəki Allahın peyğəmbərinə gedə bilsə, cüzamından sağalacaq (2 Padşahlar 5:3). Bu gənc qız bu bütpərəst torpaqda Allahı unutmamışdı və Rəbb onu Onun haqqında möhkəm bir şəhadət vermək üçün istifadə etdi. Naaman onun arvadına dediklərini eşitdi və hərəkətə keçdi.
Eynilə indi Rəbb bizi yaşadığımız inamsızlıq dünyasında qoruya bilər və sözlərimizi çox sakit bir şəkildə söylənsə belə istifadə edə bilər. Onun sözləri Naamana böyük təsir göstərdi; o, deyilənlərə əməl etdi və çox möcüzəvi bir şəkildə sağaldı. Suriya ölkəsi Allahın xalqını narahat etməyə davam etdi, lakin biz Naamanın buna qarışdığını heç vaxt eşitmədik. Onun həyatı dəyişmişdi, çünki Allah həyatındakı çətin şəraitə baxmayaraq, Allahın nə edə biləcəyi haqqında şəhadət sözləri verən kiçik bir qızı istifadə etdi.
Ester
Ester, nəzərdən keçirdiyimiz digər üç insanla oxşar idi, çünki o, bioloji valideynləri tərəfindən böyüdülməmişdi. Lakin, onun vəziyyəti fərqli idi, çünki o, imanlı bir ailə üzvü, Mordekay tərəfindən böyüdülmüşdü. Bundan öyrənə bilərik ki, Rəbb tez-tez valideynləri ilə yaşamayan uşaqlara güclü ruhani təsir göstərə biləcək birini təmin edir.
Ester haqqında oxuduğumuz hadisələr bütpərəst bir millətin paytaxtında baş verdi. Görünür ki, Mordekay Yerusəlimdən Şuşana yaşamağa aparılanda artıq Esterin qəyyumu idi və onu özü ilə gətirməyə icazə verilmişdi. Bu, Rəbbin xüsusi bir lütfü idi. Bu, onun qayğısına qalmaqda Allahın fəal işini göstərir və «yetimlər» və «dullar» haqqında bir xatırlatmadır,
Allah tək olanları ailələrə yerləşdirir (Zəbur 68:5-6).
Ester Şuşanda gənc bir xanım kimi böyüyürdü, o zaman ki, padşah Ahasver yeni bir kraliça axtarırdı. O, Vaştini ondan istədiyini etmədiyi üçün qovmuşdu və fərqli bir kraliça tapmağa qərar vermişdi (Ester 1:16-22). Nəhayət, Ester yeni kraliça seçildi (2:17). Bu müddət ərzində, hətta kraliça olduqdan sonra belə, Ester padşaha öz keçmişi və ya yəhudi olduğu haqqında danışmadı. Mordekay ona bunu sirr saxlamağı demişdi və o, gənc ikən itaət etdiyi kimi, yaşlı illərində də ona hörmət etdi (ayə 20).
Qeyri-adi idi ki, yad bir ölkədən olan gənc bir yetim qız indi Midiyalılar və Farslar padşahının kraliçası olmuşdu. O, o zaman 127-dən çox əyaləti olan yer üzündəki ən güclü adam idi (1:1-3). Lakin, Rəbbin onun həyatı üçün xüsusi bir planı var idi və bu hekayə yalnız onun haqqında deyil.
Ester kitabının qalan hissəsində yəhudi xalqının padşahın ikinci komandiri Haman tərəfindən necə məhv edilmək üzrə olduğunu görürük (Ester 3). Hamanın bütün yəhudiləri öldürmək planının səbəbi Mordekayın ona baş əyməkdən imtina etməsi idi. Sonda, Ester xalqının həyatı üçün yalvarmaq üçün padşahın yanına getdi. Haman öldürüldü və yəhudi xalqı xilas edildi. Ester padşahı görməyə getməkdən qorxurdu, lakin Mordekayın təlimatı ilə bunu etdi. O, ona dedi,
Kim bilir, bəlkə də sən bu cür bir zaman üçün padşahlığa gəlmisən (Ester 4:14).
O, Allah tərəfindən yalnız öz xeyrinə deyil, həm də xalqının xeyrinə qorunmuşdu. Allahın onun həyatı üçün planı başqaları üçün bir bərəkət idi, hətta indi də onun hekayəsindən öyrəndiyimiz kimi.
Nəticə
Bu uşaqların hekayələri bir böyük həqiqətə işarə edir: Allahın onların həyatı üçün yalnız ani ehtiyaclarına qayğı göstərməkdən daha böyük planları var idi. Rəbb onları başqalarının xeyrinə böyük yollarla istifadə etdi. Onları qoruyaraq və Öz işi üçün saxlayaraq, onları da bərəkətləndirdi. Bu, Romalılara 8:28-də oxuduğumuz şeyi xatırladır ki, Allah hər şeyi yaxşılıq üçün işlədir. Onun planları və ya yolları bizimkilərdən daha yüksək və daha böyükdür (Yeşaya 55:8-9).
Rəbbin uşaqlara olan sevgisi bu hekayələrdə nümayiş etdirilir, baxmayaraq ki, onlar çətin təcrübələrdən keçmişdilər. O, onları təmin etdi və böyük xidmət üçün – Öz xidməti üçün istifadə etdi. Həyatda necə başladığımızı heç vaxt nəzərə almamalıyıq. Bir çoxları çətin şəraitdə başlayır, lakin Rəbb bu vəziyyətləri yaxşılıq üçün və Öz şərəfi və izzəti üçün istifadə edə bilər.
Bir qış, kiçik bir yetim oğlan bir xanımdan pilləkənlərindən qarı təmizləməyə icazə verməsini xahiş etdi. «Bunun üçün çox şey alırsanmı, balaca oğlan?» – deyə soruşdu. «Bəzən alıram,» – dedi oğlan, «amma tez-tez çox az alıram.» «Və heç vaxt yaşamaq üçün kifayət qədər almayacağından qorxmursanmı?» Uşaq çaşqın görünürdü, və dedi: «Sizcə, Allah Ona güvənən və bacardığı bütün işləri görən bir oğlana qayğı göstərməyəcəkmi?» —Allahın Sevgisi Mesajları, 23 noyabr 1902
