Əvvəldə...
“Yaradılış” sözünün mənası bu kitabın ilk ayəsindən götürülmüşdür – “Əvvəldə...” Yaradılış kitabını oxuduqca zamanın, məkanın, kainatın, yerin və bütün yaradılmış varlıqların başlanğıcını və ya mənşəyini görürük. Biz həmçinin görürük ki, Müqəddəs Kitabın əsas təlimlərinin əksəriyyəti Yaradılış kitabında başlayır. Şeytanla Adəm və Həvvanı necə yoldan çıxardığı, dünyaya günah gətirdiyi və insanı Allahdan ayırdığı ilə tanış oluruq. Allahın insana vəhyini və əsrlər boyu insanlarla rəftarının səbəblərini tam başa düşmək üçün bilməliyik ki, O, niyə müəyyən insanları seçdi və niyə insanın Yaradanı ilə barışa biləcəyi strukturun bir hissəsi olan müəyyən təcrübələr tətbiq etdi. Vədlər verildi, əhdlər quruldu və Yaradana iman qurtuluş prosesinin ayrılmaz hissəsi oldu.
Müqəddəs Yazılarda müxtəlif növ əhdlər haqqında oxuyuruq. Bəziləri fərdlər, qəbilələr və ya millətlər arasında idi; digərləri isə Allahla insan arasında idi. Əksər insanların ağlına gələn ilk əhd On Əmr əhdidir. Ümumiyyətlə Qanun kimi tanınan bu, Allahın İsraillə bağladığı şərti bir əhd idi, əgər onlar Qanunu qoruyarlarsa xeyir-dua, lakin itaətsizlik edərlərsə cəza vəd edirdi. Şərti əhdlərdən əvvəl adətən “Əgər sən...” ifadələri gəlir. (Çıxış 19:5; Qanunun təkrarı 28:1-68)
Lakin şərti əhdlərə baxmaqdansa, Allahın bəzi qeyri-şərti əhdlərinə nəzər salaq. Onun müqəddəs, suveren və dəyişməz xarakterinə görə, qeyri-şərti əhdlər Allahın bəyanatlarıdır ki, burada Onun “Mən edəcəyəm...” ifadəsindən sonra Onun müəyyən edilmiş xeyir-duaları gəlir. Bu əhdlər Allah tərəfindən verilən və yerinə yetiriləcək vədlərdir, çünki onlar yalnız Ona bağlıdır və Onun dəyişməzliyinə əsaslanır. (Yaradılış 12:1-4; Yaradılış 15:4-21; Qanunun təkrarı 30:1-10; 2 Şamuel 7:10-16; Yeremya 31:31-40)
VƏD ƏHƏDLƏRİ
Abramın hekayəsi bizi bu qeyri-şərti əhdlərdən biri ilə tanış edir (Yaradılış 12:1-4). Abram Urda, bütpərəst bütpərəstliyi ilə tanınan bir şəhərdə, ay tanrısı Nannara həsr olunmuş nəhəng bir zikkurat (pilləli) məbədi ilə yaşayırdı. Allah Abramı Urı tərk edib naməlum bir diyara getməyə və Ona ibadət qurmağa çağırdıqda, o, Allaha inandı və itaət etdi. Abramın nə gözləməli olduğuna dair heç bir zəmanət olmadan naməlum bir yerə köçməsinin nəticələrini nəzərə aldıqda – nə gələcəyə dair bir ipucu verəcək kitablar, nə də səyahət videoları yox idi – biz onun imanını anlamağa başlayırıq. Abram Müqəddəs Yazılar yazılmadan, On Əmr verilmədən əvvəl imanla hərəkət etdi.
O, imanı ilə saleh sayıldı və onunla Allah arasında qeyri-şərti bir əhddə əbədi bir əlaqə quruldu. “Rəbb Abrama demişdi: ‘Ölkəni, xalqını və atanın evini tərk et və sənə göstərəcəyim diyara get. Səni böyük bir millət edəcəyəm və sənə xeyir-dua verəcəyəm; adını böyük edəcəyəm və sən bir xeyir-dua olacaqsan. Sənə xeyir-dua verənlərə xeyir-dua verəcəyəm və sənə lənət edənlərə lənət edəcəyəm; və yer üzündəki bütün xalqlar sənin vasitənlə xeyir-dua alacaqlar’” (Yaradılış 12:1-3, Yeni Beynəlxalq Versiya).
Allahın əvvəldən məqsədi Öz surətində yaradılmış insanla ünsiyyətdə olmaq idi. Təəssüf ki, insan günah etdi və Yaradanı ilə ünsiyyəti bərpa etmək üçün edə biləcəyi heç nə yox idi. Lakin Allahın bəşəriyyətin barışmasına imkan verəcək bir planı var idi və Abramın vədləri Onun İsrailin qurtuluşu planının proqressiv vəhyinin mühüm bir hissəsi idi. Bu qurtuluş, Abramın nəslindən olacaq və nəticədə bütün insanlara və millətlərə qurtuluş gətirəcək vəd edilmiş Məsih vasitəsilə gələcəkdi.
Abram Allahın çağırışına itaət etdi və Allah ona xeyir-dua verəcəyini və nəslini böyük bir millət edəcəyini vəd etdi. Abramın oğlu yox idi, lakin o, Allahın dediyinə inandı və ondan qüdrətli bir millət gələcəkdi. “Abram Rəbbə inandı və bu, ona salehlik kimi sayıldı” (Yaradılış 15:6). Allah bu qeyri-şərti əhdi o günün adəti ilə möhürlədi. Əhd bağlandıqda, bir heyvan iki yerə bölünürdü və qan əhdi bağlayan iki insan yarımların arasından keçərək, əhd pozularsa, pozanın heyvan kimi öldürüləcəyini bildirirdi. “Əhdimi pozan kişilər... mənim qarşımda bağladığım əhdi pozanları, iki yerə böldükləri və sonra parçaları arasından keçdikləri buzov kimi rəftar edəcəyəm” (Yeremya 34:18).
Allah Abrama qarşıdan gələn mərasim üçün müəyyən heyvanlar hazırlamağı əmr etdi (Yaradılış 15:9-10). Allahın seçdiyi heyvanlar Qanun əhdi altında edilən qurbanlarda istifadə ediləcək eyni növlər idi. Abram itaətkarlıqla onları öldürdü və Allahla parçalar arasından keçməyə hazır idi. O gözləyərkən, cəsədlərdən ziyafət etmək üçün yırtıcı quşlar gəldi, bəlkə də Şeytanın Allahın işindən götürməyə çalışdığının bir şəkli idi (Matta 13:4,19). Abram onları qovdu. Sonra dərin bir yuxu onu bürüdükdə, Allah danışdı və əvvəllər verilmiş vədləri təsdiqlədi, bundan sonra tüstülənən bir od qabı və alovlu bir məşəl göründü və öldürülmüş heyvanların parçaları arasından keçdi. Yalnız Allah parçalar arasından keçərək əhdin qeyri-şərti olduğunu və yalnız Onun yerinə yetirəcəyini göstərdi. Torpaqla bağlı əhd də o zaman təsdiqləndi, Abramın nəslinin sahib olacağı torpağın həddini verdi – “Misir çayından Fərat çayına qədər” (Yaradılış 15:17).
Abram əhdinin üç fərqli kateqoriyası var idi: 1. İsrailin sahib olacağı torpaq vədi, Fələstin Əhdi (Yaradılış 12:1; Yaradılış 13:15-17); 2. Böyük bir millətə çevriləcək və əbədi bir taxta aparacaq nəsil vədi (Yaradılış 12:2; Yaradılış 13:16; Yaradılış 17:2-6), Davud Əhdi (2 Şamuel 7:11-16; Yeremya 33:20-21; Yeremya 31:35-37); 3. Bütün xalqlara xeyir-dua vədi, bütün insanlara qurtuluş imkanını qabaqcadan bildirən Yeni Əhd (Yaradılış 12:3; Yaradılış 22:18; Qalatiyalılara 3:16).
Bu üç hissəli əhd hərfi mənada şərh edilməli və səhv təfsirə və ciddi səhvə yol açacaq növlərə çevrilməməlidir. İsrail millətinə xüsusi olaraq yönəldilmiş əhdləri Kilsəyə tətbiq etməklə çox qarışıqlıq yaranmışdır. Müqəddəs Yazıları düzgün şərh etmək üçün, Kilsəyə aid təlimləri həmişə Kilsə üçün doktrinalar kimi tətbiq etmək lazımdır. Eyni qayda İsraillə bağlı təlimlərə və eyni şəkildə Qeyri-yəhudi millətlərlə bağlı təlimlərə də aiddir. Onlar bir-biri ilə dəyişdirilməməlidir.
İsrailin atası Abramdan qaynaqlanan əhdlər Allahın əhd xalqı İsrail üçün bağlanmışdı. Bu əhdin İsraildən kənara çıxan yeganə hissəsi, bütün insanlara xeyir-dua vədi olan Yeni Əhddir. İsraillə bağlı olaraq, Pavel Romalılara dedi: “Oğulluq, ilahi izzət, əhdlər, Qanunun qəbulu, məbəd ibadəti və vədlər onlara aiddir” (Romalılara 9:4).
Bizə həmçinin deyilir ki, Qeyri-yəhudi millətlər əhdlərdən kənarda idilər: “Unutmayın ki, əvvəllər doğuşdan Qeyri-yəhudi olan və özlərini ‘sünnət’ adlandıranlar tərəfindən ‘sünnətsiz’ adlandırılan sizlər – o zaman Məsihdən ayrı idiniz, İsraildə vətəndaşlıqdan kənarlaşdırılmışdınız və vəd əhdlərinə yad idiniz, dünyada ümidsiz və Allahsız idiniz” (Efeslilərə 2:11-12). İsrailə nəticədə sahib olacaqları torpaq vəd edildi, Kilsəyə isə səmavi miras vəd edildi (Filipililərə 3:20).
Abramın imanı sayəsində Allah onun adının böyük olacağını vəd etdi; onun nəslindən biri vasitəsilə yer üzündəki bütün ailələr və millətlər xeyir-dua alacaq; ona və onun nəslinə Fələstin veriləcək; ondan krallar çıxacaq; və bu əhd “əbədi” olacaq. Allah hər kəsə xeyir-dua vermək istəyir, lakin daha da əhəmiyyətlisi, Onun arzusu hər kəsin qurtulmasıdır. Peter deyir ki, Allah səbirlidir, “heç kəsin məhv olmasını istəmir, əksinə hər kəsin tövbəyə gəlməsini istəyir” (2 Peter 3:9).
FƏLƏSTİN ƏHDİ
İndi Abram əhdinin ilk hissəsinə, Abram və onun nəslinə torpaq vermək vədinə baxaq. “Rəbb Abrama dedi... ‘Gözlərini qaldır və olduğun yerdən şimala, cənuba, şərqə və qərbə bax. Gördüyün bütün torpağı sənə və sənin nəslinə əbədi olaraq verəcəyəm. Nəslini yerin tozu kimi edəcəyəm... Get, torpağın uzunluğunu və enini gəz, çünki onu sənə verirəm’” (Yaradılış 13:14-17).
İsrail heç vaxt Abramın vəd etdiyi bütün torpağa sahib olmamışdır, hətta Davud və Süleymanın dövründə belə. İsrail və Yəhuda krallarının dövründə bütpərəstlik və pis əməllər Allahın milləti əsirlikə göndərməsinə səbəb oldu, lakin O, əgər tövbə edərlərsə, onları torpağa qaytaracağını vəd etdi. “Rəbbiniz Allahınız... sizi səpələdiyi bütün millətlərdən yenidən toplayacaq. Hətta göylərin altındakı ən uzaq diyara sürgün edilmiş olsanız belə, Rəbbiniz Allahınız sizi oradan toplayacaq və sizi... atalarınızın torpağına qaytaracaq” (Qanunun təkrarı 30:3).
Allahın vəfasız İsraili cəzalandırması, onların torpağa qaytarılmadan əvvəl Qeyri-yəhudi millətlər tərəfindən idarə olunması idi. Bu torpağa qayıdış İsrailin 1948-ci ildə Fələstində bir millətə çevrilməsi ilə başladı. Lakin Fələstin Əhdinin tam yerinə yetirilməsindən əvvəl, Kilsə dövrü Rapture ilə başa çatacaq, bundan sonra İsrail üçün yeddi illik Böyük Sıkıntı olacaq. Bundan sonra, vəd edilmiş Məsih qayıdacaq, Öz səltənətini quracaq və 1000 il hökm sürəcək. Bu həm də Davud Əhdinin yerinə yetirilməsi zamanı olacaq, Məsih, Kral Davudun nəslindən olan Abramın nəslindən, salehliklə hökm sürəcək.
DAVUD ƏHDİ
Abrama verilən vəd, onun nəslindən böyük bir millətin çıxacağı, İsraili ilk dəfə dünya gücünə çevirən Kral Davuda təsdiqləndi. Allahın “ürəyimə görə bir adam” adlandırdığı Davud (Həvarilərin İşləri 13:22), Allahın ibadət edilə biləcəyi ilk məbədi tikmək üçün xüsusi bir arzuya sahib idi. Allah peyğəmbər Natana göründü və o, Davuda onun nəsli və taxtı ilə bağlı əbədi əhdi təsdiqlədi: “Sənin evin və sənin səltənətin mənim qarşımda əbədi olaraq davam edəcək; sənin taxtın əbədi olaraq qurulacaq” (2 Şamuel 7:16). Allah Abramın orijinal vədini Davudun nəslinə, dünyanın böyük Kralı və Xilaskarının gələcəyi nəslə qədər daraltmışdı.
Artıq gördüyümüz kimi, Məsih gəlini ilə birlikdə yer üzündə hökm sürmək üçün qayıtdıqda, İsrail Onu öz Məsihləri kimi tanıyacaq və həm də Onu rədd etdikləri və “deşdikləri” (Zəkəriyyə 12:10) Kimsə olduğunu anlayacaqlar. “Baxın, O, buludlarla gəlir və hər göz Onu görəcək, hətta Onu deşənlər də” (Vəhy 1:7). O, böyük güc və izzətlə qayıdacaq, düşmənləri məğlub ediləcək və O, kralların Kralı və ağaların Ağası kimi görünəcək (Vəhy 19:11-21). “Onun paltarında və budunda bu ad yazılmışdır: KRALLARIN KRALI VƏ AĞALARIN AĞASI” (Vəhy 19:16). Davud Əhdinin yerinə yetirilməsi Məsih Yerusəlimdə taxta oturduqda və 1000 illik hökmranlığa başladıqda baş verəcək. O zaman İsrail iman gətirəcək və Yeni Əhdin xeyir-dualarına qovuşacaq.
YENİ ƏHD
Yeremya 31:33-34-də əbədi olan və Allahın İsrail üçün tətbiq etdiyi Yeni Əhd haqqında oxuyuruq: “O vaxtdan sonra İsrail evi ilə bağlayacağım əhd budur... Qanunumu onların ağıllarına qoyacağam və ürəklərinə yazacağam. Mən onların Allahı olacağam, onlar da Mənim xalqım olacaqlar. Artıq heç kəs qonşusuna... ‘Rəbbi tanıyın’ deməyəcək, çünki hamısı Məni tanıyacaq... Çünki onların pisliklərini bağışlayacağam və günahlarını bir daha xatırlamayacağam.” Bu, İsrailin milli iman gətirməsi və Abramın vədinin yerinə yetirilməsi olacaq.
Lakin Yeni Əhddə İsrailə aid olanlardan daha çox şey var. Allah bütün insanların xeyir-dua alacağını vəd etmişdi, buna görə də İsrailə verilən Yeni Əhdin əsası bütün insanlara verilən xeyir-duanın da əsasıdır. Allahın məqsədi həmişə hər bir canlının Onun xeyir-dualarını almaq imkanına sahib olması olmuşdur.
Əhdi-Ətiqdəki qan qurbanları günahkarın qurtuluşu üçün əsas kimi Müqəddəs Allahı heç vaxt razı sala bilməzdi. Bu qurbanlar iman və itaətlə təqdim edildikdə Allah tərəfindən qəbul edilirdi, lakin onlar heç vaxt günahı təmizləyə və ya götürə bilməzdi. “Bu qurbanlar günahların illik xatırlatmasıdır, çünki öküzlərin və keçilərin qanının günahları götürməsi mümkün deyil. Buna görə də, Məsih dünyaya gəldikdə dedi: ‘Qurban və təklif istəmədin, lakin Mənə bir bədən hazırladın; yandırma qurbanları və günah qurbanlarından razı qalmadın.’ Sonra dedim: ‘Bax, Mən gəlirəm – mənim haqqımda yazıda yazılmışdır – Sənin iradənə əməl etmək üçün gəlmişəm, ey Allah’” (İbranilərə 10:3-7).
Əhdi-Ətiq qurbanları gələcək mahiyyətin növləri idi. Allahın Quzusunun bir kamil qurbanı ilə heyvan qurbanlarına artıq ehtiyac qalmadı: “Bu kahin günahlar üçün bir dəfəlik qurban təqdim etdikdən sonra, Allahın sağ tərəfində oturdu. O vaxtdan bəri düşmənlərinin ayaq basacağı yerə çevrilməsini gözləyir, çünki bir qurbanla müqəddəsləşdirilənləri əbədi olaraq kamil etdi. Müqəddəs Ruh da bizə bu barədə şəhadət verir. O deyir: ‘O vaxtdan sonra onlarla bağlayacağım əhd budur... Qanunlarımı onların ürəklərinə qoyacağam və onları ağıllarına yazacağam’” (İbranilərə 10:12-16).
Rəbb, kamil olacaq və yəhudilərin, qeyri-yəhudilərin və bütün millətlərdən olan insanların qurtula biləcəyi Yeni Əhdi quracaq vəd edilmiş Kimsə idi. Onun bir qan qurbanı bütün insanların qurtuluşu üçün əsas idi. Onlar Məsihin işi sayəsində Yeni Əhdin xeyir-dualarına qovuşurlar: “Bu sirr ondadır ki, Müjdə vasitəsilə qeyri-yəhudilər İsraillə birlikdə varislər, bir bədənin üzvləri və Məsih İsada vədin ortaqlarıdırlar” (Efeslilərə 3:6).
Rəbbin xəyanət edildiyi gecə, O, çörək və şərabı – Onun təcəssümünün, əzabının və qan qurbanının simvollarını – götürdü və şagirdlərə şərab içməyi əmr etdikdə, “O, qədəhi götürdü və dedi: ‘Bu qədəh mənim qanımda olan Yeni Əhddir, sizin üçün tökülür’” (Luka 22:20).
Məsihin çarmıxdakı qan qurbanı Yeni Əhdin əsası və keçmişdə imanla heyvan qurbanları təqdim edən hər kəsin qurtuluşu üçün əsas idi. Onun qurbanı Əhdi-Ətiq növlərinin yerinə yetirilməsi idi və İsa hökm sürməyə gəldikdə İsrailin qurtuluşu üçün əsas olacaq. Həmçinin, Onun qurbanı Pentikostdan Rapture qədər Ona iman edən hər kəs üçün qurtuluşu açdı. “Bu səbəbdən Məsih Yeni Əhdin vasitəçisidir ki, çağırılanlar vəd edilmiş əbədi mirası alsınlar – indi O, ilk əhd altında işlənmiş günahlardan onları azad etmək üçün fidyə olaraq ölmüşdür” (İbranilərə 9:15).
Rəbbə iman vasitəsilə qurtuluş əldə etdiyimiz üçün, Onun tamamlanmış işi İbrahimlə olan orijinal əhdi həyata keçirdiyi və yerinə yetirdiyi üçün əbədi xeyir-dualarımız əmindir.
