Onun mərhəməti əbədi davam edir
Müqəddəs Yazılar heç vaxt lazımsız təkrarlarla qeyd olunmur. Zəbur 136 Allahın müqəddəs Kəlamının digər hissələrindən qat-qat çox təkrarları ehtiva edir. O, 26 ayədən ibarətdir, hər biri (NKJV) “Onun mərhəməti əbədi davam edir” sözləri ilə bitir, bir neçə dəfə Rəbbə və ya Allaha “şükür etmək” (vv.1-3,26) nəsihəti ilə birləşir.
Şöhrətdəki müqəddəsləri şükür etməyə təşviq etməyə heç bir ehtiyac olmayacaq, çünki tərif partlayışına heç nə mane olmayacaq. Tərif notları əbədiyyət boyu heç vaxt ölməyəcək və azalmayacaq. Lakin burada, yerdə fərqlidir və biz bu gözəl zəburun nəsihətlərini yadda saxlamaqla yaxşı edirik, çünki onu qeyd edən təkrarlar heç də lazımsız deyil.
Bu zəburda “mərhəmət” sözü bir tərəfdən şəfqət, digər tərəfdən isə qarşılanmalı olan ehtiyaclarla – ilahi şəfqətin insan ehtiyaclarını qarşılaması ilə əlaqələndirilir. Yeni Əhdi-Cədiddə ilahi mərhəmətin lütflərini insan ehtiyaclarından qat-qat uzaqlara yaydığını görürük. Lakin zəburda nəzərdə tutulan mərhəmət düzgün başa düşüldükdə, şükranlığın axınına səbəb olur.
Niyə, soruşa bilərik, bu təsəlliverici sözlər ən azı 26 dəfə təkrarlanır? Bir səbəb olmalıdır, və bu təcili bir səbəbdir. Çünki insanlar Allahın möcüzəvi mərhəmətlərini qəbul etməkdə o qədər rahat və özündən razı, ya da laqeyd və biganədirlər ki, tez-tez nankor olurlar. Bundan əlavə, bu zəburda əsasən İsrailin tarixi nəzərdə tutulur və onlar qanun altında idilər və qanunun onlara yalnız məhkumiyyət gətirdiyini unudurdular, halbuki onların zövq aldığı bütün yaxşı şeylər onlara Allahın mərhəməti əsasında çatırdı. Biz də həyatımızı hər gün Allahın mərhəmətinə borclu olaraq yaşayırıq.
Bir kafir xristian qardaşı ilə nahar edirdi. Qardaşının əvvəlcə yeməyə görə şükür etməsindən narahat olaraq, yumruğunu masaya vurdu və qışqırdı: “Mən yediyim yeməyə görə sənin Allahına borclu deyiləm. Mən çox işləyirəm, maaş alıram və yediyimə görə pul ödəyirəm.”
Qardaşı cavab verdi ki, Allah onu yaratmasa, ona özünü çoxaltmaq gücü verməsə və sonra yemək kimi istifadə edildikdə insan həyatını təmin etməsə, dünyadakı bütün pullar bir dənə də buğda ala bilməzdi. O, dənəni yetişdirən günəşi yaratdı və onu yetişdirmək üçün yağış kimi su verdi. Bu və daha çoxu onun nankor ruhunun nə qədər ümidsiz dərəcədə dayaz olduğunu göstərdi. Ah! saysız-hesabsız kütlələr nankordur. Müqəddəs Yazılar bizi xəbərdar edir ki, son günlərin əlamətlərindən biri insanların “nankor, müqəddəs olmayan” (2 Timoteyə 3:2) olmasıdır.
Müqəddəs Yazılar bu mövzuda nəsə deyirmi? Bəli. Biz yeməyin “Allahın kəlamı və dua ilə müqəddəsləşdirildiyini” (1 Timoteyə 4:5) oxuyuruq. Yaradılış 9:3-də Allahın kəlamı ilə insanın ixtiyarına necə bol yemək təminatının verildiyini görürük. Həqiqətən də kədərlidir ki, bu müqəddəsləşdirmə xristian evlərində dua ilə tamamlanmır, çünki bu qədər mərhəmətlə təmin edilmiş yemək istifadə olunur.
Lakin gəlin Əhdi-Ətiq dövründə yazılmış və İsrail övladlarının tarixinə dair işarələrlə dolu olan Zəbur 136-dan öyrəniləcək dərslərə baxaq. Allahın yaradılışdakı hikməti, göylərdə və yerdə, günü idarə etmək üçün günəşi və gecə ayı yaratması qeyd olunur. Nuhə əminlik verildi: “Yer durduqca, əkin və biçin, soyuq və isti, qış və yay, gündüz və gecə kəsilməyəcək” (Yaradılış 8:22). Bu vəd yerinə yetirilməsəydi, nə qədər dağıdıcı olardı!
Zəburçu İsrailin Misirdə qul olduğu zaman Allahın onlara göstərdiyi heyrətamiz mərhəmətini, onları bədbəxtliklərindən qurtardığını və misirlilərin ilk doğulanlarını öldürdüyünü xatırlatdı. Heç bir daha yumşaq zərbə Fironun inadkar iradəsini qıra bilməzdi. İsrail övladları özləri müdafiəsiz olsalar da, O, onları güclü əli ilə çıxardı, Fironu və ordularını Qırmızı dənizdə məhv etdi.
Zəbur 136:16 İsrailin səhrada səyahətini ümumiləşdirir. Biz bilirik ki, göydən manna endi və vurulmuş qayadan su onları izlədi, baxmayaraq ki, bu qısa ayədə bu şeylər qeyd olunmur. Zəburçu onlara Allahın onları mülkiyyət torpaqlarına necə gətirdiyini, xalqını oraya yerləşdirmək üçün böyük kralları necə məhv etdiyini xatırlatdı. O, İbrahimə demişdi ki, Amorit xalqlarının günahları dolduqda, İbrahimin nəsli o torpağa gətiriləcək. İlahi vəd yerinə yetirildi.
Dünya tarixində heç belə bir hekayə danışılıbmı? İsrailin bu qədər bol və davamlı mərhəmətə görə Allaha şükür etməyə çağırılmasına təəccüblənməməliyik. Bəs biz xristianlar bizə verilən çoxsaylı və bol mərhəmətləri lazımi qədər xatırlayırıqmı? Qorxuruq ki, xatırlamırıq. Və biz heç vaxt unutmamalıyıq ki, bu həyata aid məsələlərdə aldığımız mərhəmətlər nə qədər böyük olsa da, onları ruhani şəkildə daha bol şəkildə alırıq.
Həvari Pavel, Romalılara 12:1-də müqəddəsləri “Allahın mərhəmətləri ilə” bədənlərini “canlı qurban, müqəddəs, Allaha məqbul” təqdim etməyə yalvardı. O, İncil imanla qəbul edildikdə verilən böyük ruhani faydalara işarə edirdi. İstər yəhudi, istərsə də qeyri-yəhudi olsun, biz mərhəmət əsasında xeyir-dua almışıq. Biz “Məsihdə səmavi yerlərdə hər ruhani xeyir-dua ilə” (Efeslilərə 1:3) xeyir-dua almışıq.
Allah bizi Öz mərhəmətinin bolluğunda belə xeyir-dua etmişdir. Bu, yalnız Ona minnətdarlıqla şükür etməyə təşviq olunmağımız üçün deyil, həm də “sizi qaranlıqdan Öz möcüzəli işığına çağıranın təriflərini göstərməyiniz” (1 Peter 2:9) nəsihətinə cavab verməyimiz üçündür.
A. J. Pollock tərəfindən (uyğunlaşdırılmış)
Allahın Oğlu! Səni sevinclə tərifləyirik, Atanın taxtında yuxarıda; Bütün möcüzəli işin Səni göstərir, lütf və sevgi ilə dolu! Rəbb, ibadətimizi qəbul et – günahlarımız üçün bir dəfə öldürüldün; Sənin qanınla xilasımız var, tezliklə Sənin sonsuz hökmranlığını paylaşacağıq.
Allah, Səndə sevgisini açaraq, lütfünün nə qədər böyük, nə qədər zəngin olduğunu göstərir; Xeyir-dua edilmiş taleyimiz, Sənin üzündə bütün şöhrətini sevinclə seyr edirik. Ah! bizi xeyir-dua edən mərhəmət, zaman başlamazdan əvvəl belə nəzərdə tutulmuşdu, Səndə bizi saxlayan mərhəmət, göyün genişliyi kimi böyük mərhəmət. —Samuel P. Tregelles (1813–1875)
