Allahın Sürüsünün Həqiqi Çobanlara Ehtiyacı Var
Yunan filosofu Aristotel, e.ə. təxminən 350-ci ildə yazarkən, dolanışıq qazanmağın beş əsas yolu olduğunu söylədi: əkinçilik, ovçuluq, balıqçılıq, oğurluq və çobanlıq. Belə insanlar haqqında yazırdı: «ən tənbəllər çobanlardır, onlar boş həyat sürürlər və əhliləşdirilmiş heyvanlardan çətinlik çəkmədən dolanışıqlarını təmin edirlər; sürüləri otlaq axtarışında bir yerdən başqa yerə gəzdikcə, onlar onları izləməyə məcbur olurlar, bir növ canlı təsərrüfat becərirlər.»
Aristotel çobanları bəyənməyən yeganə deyil, çünki bizə deyilir ki, Misir mədəniyyəti onları Aristotelin dövründən bir neçə əsr əvvəl, Yusifin günlərində «iyrənc» hesab edirdi (Yaradılış 46:34 NKJV).
Lakin Allah həmişə çobanları sevmişdir. Adəm və Həvvanın ikinci oğlu Habil çoban idi; və həvari Peter, Əhdi-Cədidin son sözlərindən bəzilərini yazarkən, xristian liderlərə Allahın sürüsünün çobanları kimi müraciət etdi (1 Peter 5:2-4). Çobanlıq işi sadəcə maraqlı deyil; o, vacibdir.
Məsih Çoban
Hər yaxşı şeydə olduğu kimi, Rəbb İsa bizim böyük nümunəmizdir – və O, bir Çobandır. O, Özü haqqında dedi: «Mən yaxşı Çobanam» (Yəhya 10:11), bu, yazıldığı gündən bəri hər nəslin uşaqları və böyükləri tərəfindən əzbərlənmiş gözəl bir ayədir. Matta İncilində üç dəfə O, Çoban kimi görünür və bu istinadlar Onun xarakteri haqqında gözəl təlimlər verir.
İlk hissə Matta 9:36-dır: «İzdihamları görəndə, onlara qarşı mərhəmətlə doldu, çünki onlar yorğun və dağılmış idilər, çobanı olmayan qoyunlar kimi.» Bu, bəlkə də çobanlar haqqında ən vacib məqamdır. Bu, əllərlə deyil, ürəklə başlayan bir işdir. Əvvəlcə biz görürük ki, Rəbb izdihamları gördü. Şəxsi izzətinə və transsendent xarakterinə baxmayaraq, diqqətini Özünə deyil, ətrafındakılara yönəltdi. Sonra, biz görürük ki, O, onlara qarşı mərhəmətlə doldu. Bəzən deyilir ki, Rəbb «mərhəmətlə doldu,» sanki söz Onun hərəkətlərini təsvir edir; lakin bu, felin yanlış anlaşılmasıdır. Bu, hərəkət feli deyil, duyğu felidir. Mətndə deyilir ki, O, «mərhəmətlə doldu.» Mərhəmət Onu doldurdu və motivasiya etdi. Gördükləri Onun necə hiss etdiyinə təsir etdi.
Sonra biz öyrənirik ki, niyə O, belə mərhəmət hiss etdi: O, insanların yorğun və dağılmış olduğunu anladı. Yorğunluq istirahət çatışmazlığından, dağılmış vəziyyət isə istiqamət çatışmazlığından yaranır. Hər ikisi həqiqi bir çoban üçün narahatlıq doğurur. Bu izdihamlı insanların fiziki olaraq eyni məkanda yerləşdiyini və hələ də dağılmış olduğunu anlamaq xüsusilə təsirlidir. Onların lideri yox idi, məqsəd hissi daşımırdılar və heç kimin ruhlarına qayğı göstərmədiyini hiss edirdilər. Beləliklə, böyük bir qrup təşkil etsələr də, insanlar ürəklərində dağılmış qaldılar. İzdihamlarla əhatə olunmaq və hələ də tək hiss etmək çox təcridedicidir. Lakin Rəbb İsa bu ehtiyacı anladı və onlara qarşı mərhəmətlə doldu.
Matta 9-da Rəbb haqqında bu bəyanatları qiymətləndirdikdən sonra, Matta 25-ə keçirik. Orada deyilir ki, O, bir gün millətlər arasında «bir çobanın qoyunlarını keçilərdən ayırdığı kimi» (v.32) fərq qoyacaq. Tam hissə (v.31-46) vacib peyğəmbərlik təlimini ehtiva edir. Bu ayələrdən biz başa düşürük ki, Məsih izzəti ilə gəldikdə, millətlər Onun minillik səltənəti qurulmazdan əvvəl bir yerə toplanacaqlar. İnsan Oğlunun xarakterində, Rəbb Öz qardaşlarının ən kiçiklərinə, yəni o zaman «böyük sıxıntıdan» (24:21) keçmiş təqib olunan yəhudilərə qayğı göstərənləri qeyd edəcək. Matta 25-də onlara xeyirxahlıq göstərənlər qoyunlar, göstərməyənlər isə keçilərdir.
Bu ayədən çobanlıq mövzumuz üçün gözəl bir tətbiq tapırıq. O günlərdə qoyunların və keçilərin birlikdə otlaması adi hal idi. Lakin Rəbb İsa, ilahi Çoban, sürüdə kimin olduğunu heç vaxt yanlış anlamaz və ya yanlış şərh etməz. O, qoyunların kim olduğunu bilir və keçiləri də bilir. İki canlı arasında bəzi səthi oxşarlıqlar var, lakin onlar xasiyyət və xarakter baxımından çox fərqlidirlər. Biz əmin ola bilərik ki, Rəbb Öz sürüsünə necə davrandığında heç vaxt səhv etməyəcək. O, bir qoyunu keçi kimi mühakimə etməyəcək və bir keçini qoyun kimi xeyir-dua verməyəcək. Yəhya 10-da deyildiyi kimi, Həqiqi Çoban «Öz qoyunlarını adları ilə çağırır» (v.3). Matta 25-dəki hissə əsasən Rəbbin bu gün iman edənlərə çoban qayğısı haqqında olmasa da, biz əmin ola bilərik ki, O, Öz qoyunlarının hər biri ilə şəxsən maraqlanır.
Matta İncilində üçüncü çoban istinadı 26-cı fəsildə gəlir, Rəbb şagirdlərinə dedi: «Bu gecə hamınız Mənə görə büdrəyəcəksiniz, çünki yazılıb: ‘Çobanı vuracağam, və sürünün qoyunları dağılacaq’» (v.31). Bu, Rəbbin həbsinə, mühakiməsinə və çarmıxa çəkilməsinə bir istinaddır – bunların hamısı növbəti 24 saat ərzində baş verəcəkdi. Bu, şagirdlər üçün dəhşətli bir zaman olacaqdı!
Lakin kimdir, soruşa bilərik, «Çobanı vuracaq»? Cavab Zəkəriyyə 13:7-dən tam peyğəmbərlik sitatını oxuduğumuzda verilir: «‘Ey qılınc, Mənim Çobanıma, Mənim Yoldaşım olan Adama qarşı oyan,’ deyir Ordular Rəbbi. ‘Çobanı vur, və qoyunlar dağılacaq.’» Allah Özü qılıncın Çobanı vurmasını əmr edən idi! Rəbb İsa, o mükəmməl, mərhəmətli, fərqləndirən Çoban, hökmdə vurulacaqdı.
Bu əlaqədə ilahi bəstəkar Tomas Kellinin (1769–1855) sözlərini nəzərdən keçirmək təsirlidir:
Ölən Çoban haqqında oxuyacağıq, Sürü naminə ölən; Onun sevgisi son həddə qədər sınaqdan keçdi, Lakin qaya kimi möhkəm dayandı.
Qurbanın qanı axmalı olanda, Bu Çoban, mərhəmətlə, yönəldildi Bizimlə düşmən arasında durmağa, Və könüllü olaraq bizim yerimizə öldü.
Bizim nəğməmiz, əbədi olaraq olacaq Özünü belə verən Çoban haqqında: Heç bir mövzu O qədər şanlı deyil, Heç bir mövzu bizə bu qədər təsirli deyil.
Yenidən Yəhya 10:11-dəki mətni xatırlayırıq, Rəbb İsa dedi: «Mən yaxşı Çobanam.» Buna əlavə etdi: «Yaxşı Çoban canını qoyunlar üçün verir.» O, onlar üçün əziyyət çəkdi! O zaman, bir müddətlik, Onun qoyunları kədər və qorxu ilə həqiqətən dağılmışdılar. Lakin sonra, Özünü yaxşı Çoban kimi verdikdən sonra, dağılmış olanları bir yerə toplamağa başladı. O, həmişə bunu nəzərdə tutmuşdu. Yəhya 11:52-də bizə deyilir ki, Onun ölümü «dağılmış olan Allahın uşaqlarını bir yerə toplamaq» üçün bir vasitə idi.
Dağılmış Qoyunları Toplamaq
Xidmətinin bu aspektində Məsih azmış qoyunları axtarır və onları Özünə qaytarır, çünki O, «ruhlarımızın Çobanı və Nəzarətçisidir» (1 Peter 2:25). O, bu işə dirildiyi gündən başladı. Məryəm Maqdalena Onun qəbri başında təkbaşına ağlayırdı, lakin Çoban onu kədərində tək qoymadı. Əksinə, onu adı ilə çağırdı və göz yaşları sevincə çevrildi. Peter Rəbbi tanıdığını inkar etmişdi, lakin Çoban onu şəxsi bərpa zamanı axtardı. İki başqa şagird kədərlə Yerusəlimi tərk etdi və Emmausa evlərinə getməyə başladılar; lakin Çoban onlara göründü və ürəklərini isitdi ki, onlar qalanlarına xəbər vermək üçün Yerusəlimə qayıtdılar. Və sonra, o dağılmış şagirdlər yuxarı otaqda birlikdə danışarkən, İsa hamısına göründü. Ruhlarının Çobanı və Nəzarətçisi işdə idi.
Məsih bu gün də bu işi görür və eyni ilahi mərhəmət və fərqləndirmə qabiliyyətini tətbiq edir. Onu bizim Çobanımız və Nəzarətçimiz elan edən Əhdi-Cədid məktubu, iman edənləri indi eyni ruhda hərəkət etməyə çağıran məktubdur. 1 Peter 5-də oxuyuruq: «Aranızdakı ağsaqqalları nəsihət edirəm… Aranızdakı Allahın sürüsünü çobanlıq edin, nəzarətçi kimi xidmət edin, məcburiyyətlə deyil, könüllü olaraq, vicdansız qazanc üçün deyil, həvəslə» (v.1-2).
Rəbb İsanın işində gördüyümüz xüsusiyyətlər bu çobanlıq işini görən hər kəsdə də olmalıdır. Birincisi, Allahın yorğun və dağılmış sürüsünə qarşı mərhəmətlə motivasiya olunmaq vacibdir. Onların ehtiyaclarını anlamaq və kim olduqlarını başa düşmək lazımdır. Bundan əlavə, bu vəzifə qurbanlıq işi kimi qəbul edilməlidir. Rəbb İsa Yehovanın qılıncı ilə vurulacaq yeganə Çobandır; lakin Onun işi qoyunlar naminə qurban tələb etdiyi kimi, Allahın sürüsü arasında çobanların işi də qurbanlıq, özünü inkar edən sədaqət hissi tələb edəcək.
Bu gün Pastoral Qayğı
Əhdi-Cədiddə çobanın rolu «pastor» sözü ilə də tərcümə olunur. Bu gün bu söz tez-tez yerli kilsə icmasında bir liderə istinad etmək üçün istifadə olunur. Bir çox hallarda belə bir şəxs o icmadakı xristianlar üçün əsas – və ya bəlkə də yeganə – lider, müəllim, köməkçi və bələdçi hesab olunur. Lakin bibliya modeli göstərir ki, pastor rolu sadəcə xidmət kateqoriyası və ya yerli məsuliyyət deyil, əslində Allahın bütün Kilsəsinə verilən ruhani bir hədiyyədir (Efeslilərə 4:11-12). Pastor kimi hədiyyə edilmişlər, Allahın qoyunlarını harada olurlarsa olsunlar bəsləmək, qayğı göstərmək və onlara nəzarət etmək üçün xüsusi olaraq təchiz edilmişlər.
Doğrudur ki, bu iş bir çox dinləyici üçün eyni anda ictimai şəkildə edilə bilər. Çoban qayğısı həmişə Allahın Sözünü iman edənlərin ürəklərinə tətbiq etməklə verilir və bu, kollektiv bir fəaliyyət ola bilər. Pastoral iş tez-tez Müqəddəs Yazılarda ağsaqqalların rolu ilə əlaqələndirilir – Allahın xalqı arasında bibliya təlimi verə bilən yetkin, tanınmış liderlər (Həvarilərin İşləri 20:17,28; 1 Timoteyə 3:2).
Çox vaxt, lakin pastoral iş sakitcə, səhnə arxasında, böyük qruplar əvəzinə fərdlərlə görüləcək. Rəbb qəbirdə Məryəmə Özünü göstərdikdə, başqa kimsə orada idimi? Rəbb Peteri bərpa etdikdə, başqa kimsə deyilənləri eşitdimi? İki kədərli şagirdlə Emmausa getdikdə, başqa kimsə Onların Müqəddəs Yazıları açdığını dinlədimi? Bütün hallarda cavab «Xeyr»dir. Eyni şəkildə, pastoral iş ən çox şəxsi və fərdi olur.
Bundan əlavə, biz artıq görmüşük ki, bu qayğı xüsusilə yorğun və incinmiş xristianlara lazımdır. Belə bir vəziyyətdə olan hər kəs çox dəstək və rəhbərlik tələb edəcək, buna görə də pastoral işin çox tələbkar olacağını gözləyin! Əlavə olaraq, yorğun qoyunlar tez-tez pastoral işi görənə təşviq sözləri ifadə edə bilmirlər. Buna görə də, pastorlar – Rəbbin bütün xidmətçiləri kimi – öz xidmətlərində deyil, böyük Nümunələri olan Məsihdə güc və kimlik tapmağı gözləməməlidirlər.
Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, pastoral hədiyyə Məsihin bədənini, yəni bütün Kilsəni təchiz etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Ruhani hədiyyələrimiz hara getsək də bizimlədir. Ağsaqqalların və nəzarətçilərin rolları yerli məsuliyyətlərdir, bunu Efesdəki kilsənin ağsaqqallarına və ya Filippidəki nəzarətçilərə istinadlardan başa düşürük (Həvarilərin İşləri 20:17; Filippililərə 1:1). Bunun əksinə olaraq, pastor kimi hədiyyə edilmiş xristianlar yalnız evdə deyil, hər yerdə yorğun, dağılmış xristianlar arasında pastor olacaqlar.
Bizə Çobanlar Lazımdır!
Xülasə, biz görürük ki, Allahın çobanları hədiyyə və çağırışla təchiz olunmuşlar. Onlar öz hədiyyələrini geniş bir sahədə tətbiq edirlər. Onlar az diqqətlə səhnə arxasında xidmət etməyə hazır olmalı və öz imanlarında güclü olmalıdırlar, çünki tez-tez yorğun, yüklü iman edənləri dəstəkləməli olacaqlar.
Şübhəsiz ki, yerli bir icmanın tək pastoru kimi xidmət edən bir şəxs belə bir iş üçün hədiyyə edilmiş ola bilər, baxmayaraq ki, bir təyin olunmuş liderin olması bibliya nümunəsi kimi görünmür. Digər tərəfdən, Müqəddəs Ruhun bir çox hədiyyə və lider vasitəsilə işinə güvənməyə çalışan yığıncaqlarda bəzən deyilir: «Oh, bizim pastorumuz yoxdur.» Bu, yəqin ki, «Bütün yığıncağı hər fəaliyyətdə idarə edən bir nəfərimiz yoxdur» deməkdir. Əgər pastorlarımız yoxdursa, Allah bizə kömək etsin! Gördüyümüz kimi, bu, həqiqətən də vacib bir işdir.
Çoban qayğısı həmişə Allahın Öz xalqı arasında yolu olmuşdur. Habil, Rahel, Musa, Davud, Peter və bir çox başqaları bibliya çobanları kimi adlandırıla bilər, Rəbbin öz mükəmməl işini demədən. Qoy Məsih bu gün Öz xalqını dağılmış, yorğun iman edənləri bir yerə toplamağa çalışan, onların ruhlarının Çobanı və Nəzarətçisinə qayıtmağa kömək edən dindar çobanlarla xeyir-dua versin.
