İlahi Plan
«Hər şey» Oğul tərəfindən «yaradıldı» (Koloslulara 1:16 NIV). Buna məhdudiyyətlər daxilində istədiklərini etməkdə azad olan mələklər və insanlar kimi ağıllı varlıqlar da daxildir. Bəzi mələklər günah etdi (2 Peter 2:4) və bütün insanlar «günah etdi» (Romalılara 3:23). Allah başlanğıcdan hər şeyin nə olacağını bilirdi, lakin bununla məşğul olmaq üçün bir planı var idi.
Allahın Planı
Allahın planında Onun sevimli Oğlu «bədən olacaq» (Yəhya 1:14) və «ölümü ilə» (İbranilərə 2:14) «şeytanın işini məhv etmək» üçün «insanlığa şərik olacaq» (1 Yəhya 3:8). Onun ölümü vasitəsilə iman gətirənlər «şeytanın tələsindən qurtulacaqlar, hansı ki, onları öz iradəsini yerinə yetirmək üçün əsir götürmüşdü» (2 Timoteyə 2:26).
Biz bu tələnin ilk dəfə Həvva və Adəmlə işlədiyini görürük!
Bu əsirlikdən qurtuluş, Allahın planında, insanlar Oğul tərəfindən qurtarıldıqda mümkün olacaqdı. Oğul, Rəbbimiz İsa Məsih, «ləkəsiz və qüsursuz Quzu kimi» «qiymətli qanını» tökəcəkdi (1 Peter 1:19-20). Həmçinin, «dünyanın təməlindən» «kəsilmiş quzunun həyat kitabı» olacaqdı (Vəhy 13:8 JND). Orada hər bir dövrün Allaha inanan və əbədi həyata malik olanların adları yazılacaqdı. Təəssüf ki, Allahın xilas yolunu rədd edənlər də olacaqdı. Onların adları «həyat kitabında yazılmış» tapılmayacaq və onlar əbədiyyət üçün «od gölünə atılacaqlar» (Vəhy 20:15 NIV) – ehtimal ki, «şeytan və onun mələkləri üçün hazırlanmış əbədi od» (Matta 25:41).
Hazırkı Dövrün İman Gətirənləri Xüsusi Olmalıdırlar
Pentikost günündən (Həvarilərin İşləri 2:1-41) bəri iman gətirənlər indi «Məsihin bədəninin» (1 Korinflilərə 12:12,27), Kilsənin bir hissəsi olmuşlar. Allahın Oğlu Kilsəni qurmaq üçün Məsih kimi gəldi (Matta 16:16-18) və O, «kilsəni sevdi və onu müqəddəs etmək üçün özünü onun uğrunda verdi, onu kəlam vasitəsilə su ilə yuyaraq təmizlədi və onu özünə ləkəsiz, qırışıqsız və ya başqa bir qüsuru olmayan, lakin müqəddəs və qüsursuz bir parlaq kilsə kimi təqdim etmək üçün» (Efeslilərə 5:25-27).
Ona «gəlin,» «Quzunun arvadı» (Vəhy 21:9) deyilir və «Quzunun toyu gəldikdə» (Vəhy 19:7) Onunla evlənəcək. O toyda qonaq qismində digər dövrlərin müqəddəsləri, o cümlədən özünü «bəyə yoldaşlıq edən dost» adlandıran Vəftizçi Yəhya da olacaq (Yəhya 3:29).
Nəticə
Bizim, Kilsənin, Rəbbimizlə göydə yaşayacağımız xoşbəxtlik sözlə təsvir edilməzdir. Buna görə də, Müqəddəs Ruh o xoşbəxtliyin necə olacağını bildirmək üçün gəlin, arvad və evlilik metaforalarına müraciət edir. Biz indi, belə demək olarsa, dərin aşiq olan, nişanlısını sevən və toy gününü gözləyən bir nişanlıyıq. Biz Onun vədini yerinə yetirəcəyi günü səbirsizliklə gözləyirik – «Bəli, tezliklə gəlirəm» – və biz, gəlin indi deyir: «Gəl, gəl Rəbb İsa» (Vəhy 22:17,20).
Mərhəmət və hökmlə zamanımın torunu toxudu O, Və həmişə kədər şehləri Onun sevgisi ilə parladı. Mən rəhbərlik edən əli, plan quran ürəyi alqışlayacağam, İmmanuel torpağında şöhrətin yaşadığı taxtda oturanda.
Oh, mən Sevgiliminəm, və Sevgilim mənimdir; O, kasıb bir iyrənc günahkarı Öz «şərab evinə» gətirir. Mən Onun ləyaqətinə dayanıram; daha təhlükəsiz bir dayaq bilmirəm, Hətta şöhrətin yaşadığı İmmanuel torpağında belə.
Gəlin geyiminə deyil, əziz bəyinin üzünə baxır; Mən şöhrətə deyil, lütf Kralıma baxacağam; Verdiyi tacına deyil, deşilmiş əlinə baxacağam: Quzu İmmanuel torpağının bütün şöhrətidir. — Xanım Anne Ross Cousin (1824-1906)
