Allahın Unikal Yaradılışı: İnsanın Dünyada Xüsusi Yeri

Allah İnsanı Unikal Yaratdı

Yaradılış

“Əvvəldə Allah göyləri və yeri yaratdı” (Yaradılış 1:1 ESV). O, yeri kainatda insan həyatı üçün mükəmməl bir zamanda və yerdə yerləşdirdi (ayələr 9-27,31-i nəzərdən keçirin). Kainat həmçinin təbii qanunların bəşəriyyət üçün düzgün işləməsi üçün lazım olan dəqiq fiziki sabitlərlə yaradılmışdı. Allah lazımi işıq və istilik təmin etmək üçün bir ulduz – günəş – yaratdı. O, yerə bir əyilmə və fırlanma verdi ki, istilik paylansın və insanın yaşaya biləcəyi zonalar olsun. O, onu gündüzlər və gecələr, fəsillər və illər üçün yaratdı (ayə 14). Yer həmçinin təbiətin kosmosda istehsal etdiyi yüklü hissəciklərdən və radiasiyadan həyatı qoruyan maqnit sahəsi ilə yaradılmışdı. Və unikal olaraq, “Allah insanı Öz surətində yaratdı” (ayə 27), “göy varlıqlarından [mələklərdən] bir az aşağı” (Zəbur 8:5), və “bütün yer üzərində hökmranlığa” malik olaraq (Yaradılış 1:26).

Şüur

İnsan açıq-aydın şüurla yaradılmışdır, lakin tədqiqatçılar digər canlıların düzgün şəkildə “şüurlu” adlandırıla biləcəyi barədə fikir ayrılığına düşürlər. Qədim mütəfəkkirlər insan şüurunun insan ruhlarından qaynaqlandığını və heyvanların şüurlu olmadığını və ruhları olmadığını düşünürdülər, lakin Müqəddəs Yazılarda hər ikisinin ruhlara malik olduğunu görürük (Vaiz 3:21-də “ruhlar” adlanır).

Ruh nədir? O, “insanda hissiyyat elementinin yeri, onun vasitəsilə qavradığı, düşündüyü, hiss etdiyi, arzuladığı” və “iradə və məqsədin yeri”dir (Həvarilərin İşləri 4:32; Qanunun Təkrarı 11:13-ü nəzərdən keçirin). Bu meyarlara görə biz görürük ki, ev heyvanlarımızın ruhları var, lakin 1 Saloniklilərə 5:23 aydın şəkildə göstərir ki, insan heyvanlardan üç hissəyə malik olması ilə fərqlənir: “ruh və can və bədən”. Ölümdə “torpaq [bədən] yerə qayıdır, və ruh onu verən Allaha qayıdır” (Vaiz 12:7; Yaradılış 3:19-a baxın). Ruh və canı bir-birindən ayırmaq çətindir (İbranilərə 4:12-yə baxın).

Dil

Dil yalnız insana xasdır. Allah insanlara məna ötürən mürəkkəb səsləri mümkün edən unikal ağız quruluşu verdi. Bu qabiliyyət insanlara biliklərini, mədəniyyətlərini və düşüncələrini başqalarına ötürməyə imkan verir.

Allah insanla ünsiyyət qurmaq üçün dildən istifadə edir. Bu belə işləyir: Allah Müqəddəs Ruh həqiqəti bizə çatdırılmaq üçün ruhani insanların zehninə yerləşdirdi, onlar da onu Müqəddəs Yazı kimi qeyd etdilər (2 Timoteyə 3:16-17-yə baxın). Onlar onu ingilis dilində və ya başqa bir müasir dildə deyil, ünvanlandığı insanların dilində yazdılar. Allah daha sonra bizə Müqəddəs Yazıları indiki Bibliyalarımızın sözlərinə dəqiq tərcümə etmək üçün istedadlı insanlar bəxş etdi! Maraqlıdır ki, İnsan kimi görünən Rəbbimiz İsa, Yəhya 1-də “Kəlam” adlandırılır və O, bizə Atanı göstərir (14:8-9)!

Dilimiz nəsillər boyu ötürüldükcə dəyişir. Beləliklə, fransız, ispan, italyan və digər “romantik” adlanan dillər latın dilində danışanlardan başladı. Eynilə ingilis, holland və skandinav dilləri german mənşəli idi. İbrani dilləri müxtəlif dəyişikliklərə uğradı və “Rəbbimiz yer üzündə olanda Fələstində geniş yayılmış” arami dilinə çevrildi. Beləliklə, Rəbbimizin Matta 27:46-dakı əsl sözləri ingiliscə “Allahım, Allahım, niyə məni tərk etdin” deyil, aramicə “Eli, Eli, lama, sabacthani” idi.

Zəka

Allah bizə, heyvanlardan fərqli olaraq, təbiətin necə işlədiyini anlamağa və bu anlayışı bioloji qabiliyyətimizdən kənar şeyləri həyata keçirmək üçün istifadə etməyə imkan verən bir zəka verdi. Biz quşların edə bilməyəcəyi atmosferdən yuxarı, daha sürətli və daha yüksək uça bilən maşınlar icad edirik. Biz səsimizin diapazonundan kənarda böyük məsafələrə məlumat ötürməyə imkan verən maşınlar – radio, telefon, televiziya və internet – icad etmişik və hətta öyrənə bilən maşınlar yaratmışıq!

Biz təcrübələrimizdən öyrəndiklərimizi digər nəsillərə ötürə bilirik və ötürürük. Biz düşüncələrimizi başqaları ilə bölüşürük, problemlərimizdə onların köməyini alırıq və onların hikmətindən faydalanırıq. Bunu bilərək, Allah bizə “bir-birimizi sevgi və yaxşı işlərə təşviq etməyi düşünməyi, birlikdə görüşməyi laqeyd etməməyi… lakin bir-birimizi ruhlandırmağı” (İbranilərə 10:24-25) buyurur.

Ruhanilik

İnsanlar elə yaradılmışdır ki, onlar öz hərəkətlərinin nəticələrini qabaqcadan görə bilirlər və buna görə də, heyvanlardan fərqli olaraq, dedikləri və etdikləri üçün məsuliyyət daşıyırlar. Bizim əxlaqi normalarımız var. Bu normalar bizə başqalarına özümüzə necə davranılmasını istəyiriksə, elə davranmağı öyrədir (Matta 7:12-yə baxın). Biz nəyin doğru, nəyin yanlış olduğunu öyrənirik və etməli olduğumuzu hiss etdiyimiz şeyi etmədikdə, günah hissi keçiririk.

Ruhani varlıqlar olduğumuz üçün günahkar hiss etmək istəmirik. Buna görə də hərəkətlərimizi üzrlü saymağa və ya haqq qazandırmağa meylliyik. Şüuraltı olaraq bilirik ki, bu işləmir və bu günahı aradan qaldırmaq üçün bir xilaskara ehtiyacımız var. Allah bizə yeganə həqiqi Xilaskar, Məsih İsanı təmin etməklə lütf edir. Əgər O, təklif etdiyi xilası qəbul etsək, Onda “Allahın salehliyi olarıq” (2 Korinflilərə 5:21). İnsan unikal olaraq xilas ola bilər! Müqəddəs Yazılar heç bir yerdə Allahın mələkləri və ya heyvanları xilas etməsindən danışmır!

Allah Niyə Bəşəriyyətə Belə Lütf Göstərdi?

İndiyə qədər insanın unikallığı haqqında çox danışdıq, lakin Müqəddəs Yazılardakı “İnsan nədir ki, Sən [Allah] onu xatırlayırsan” (İbranilərə 2:6) sualına açıq bir cavab vermədik. Müqəddəs Yazılarda bəzi əla cavablar tapılır:

• Allah “mərhəmətlə zəngindir” (Efeslilərə 2:4).
• Allah bizi “böyük sevgi” ilə sevir (ayə 4).
• Allah bizi Öz “dostları” kimi istəyir (Yəhya 15:14-15). İbrahim, məsələn, “Allahın dostu adlandırıldı” (Yaqub 2:23).
• Allah bizi “Məsihdə Öz əbədi şöhrətində” Onunla birlikdə olmaq istəyir (1 Peter 5:10).
• Allah bizi “Öz surətində” yaratdı (Yaradılış 1:27).
• Allah “Ruhda və həqiqətdə Ona ibadət edəcək həqiqi ibadətçilər” axtarır (Yəhya 4:23).
• Əbədiyyətdə biz Ona mükəmməl və unikal şəkildə ibadət edə biləcəyik!

SON QEYDLƏR

1. Xüsusi buraxılışından uyğunlaşdırılmışdır Scientific American; “İnsanlar, niyə biz bu planetdəki digər növlərdən fərqliyik: Sentyabr 2018, səh.29-94. Ondan sitatlar göstərilmir, çünki onun izahatlarının çoxu təkamülə əsaslanır. Təkamülü təbliğ etmək bu məqalənin məqsədi deyil, çünki bu, Müqəddəs Yazılara ziddir.
2. Vine, W. E.; Yeni Əhd Sözlərinin İzahlı Lüğəti, Cild IV, səh. 54. Oliphants, Sentyabr 1952.
3. Yeni və Qısa İncil Lüğəti, G. Morrish, 114 Camberwell Road, S. E. S. səh.66