Böyümə sağlam həyatın ən əmin əlamətlərindən biridir. Bu, istər bitki, istərsə də heyvan aləmində belədir, lütf sahəsində də fərqli deyil. Buna görə də, hər bir xristianda böyümə görməyi gözləyirik. Təbiətdə müəyyən bir nöqtədə böyümə dayanır və çürümə başlayır, lakin möminlərdə bu, bütün dünyəvi günləri boyu davam etməlidir.Heç bir ağıllı insan dünənki dinə dönənin körpədən başqa bir şey olmasını gözləmir. Lakin biz onun körpə qalmasını gözləmirik. Sağlam ruhani qidaya olan güclü iştah, yaxşı həzm, bol Cənnət təzə havası və məşq ilə o, böyüməyə məhkumdur. Və "Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüyün" (2 Peter 3:18) ayəsi hər birimizə aiddir.
BÖYÜMƏ NƏDİR?
Böyümənin yaşla birbaşa əlaqəsi yoxdur. Bir insan illərlə ağ saçlı ola bilər, iman gətirdiyi gündən bəri bir çox mərhələləri keçmiş ola bilər, lakin ruhani cəhətdən hələ də inkişaf etməmiş bir uşaq ola bilər. İbrani möminlərindən bəziləri belə idi. Onlar müəllim olmalı olduqları halda xristian əlifbası üzərində büdrəyirdilər və güclü qidaya layiq olduqları halda südə ehtiyac duyurdular. (Bax İbranilərə 5:12-14).
Böyümə mütləq etdiyimiz işlərlə bağlı deyil. Çoxlu ciddilik və fəaliyyət ola bilər, lakin böyümə yoxdur. Efes xristianları sonrakı illərində bunu kədərlə nümunə göstərdilər. Həvari Pavel onlara məktubunu yazanda, onlar su çaylarının kənarında əkilmiş ağac kimi, yaşıl və güclü idilər; lakin Rəbb İsa Öz qulu Yəhya vasitəsilə onlara müraciət edəndə, onların əməklərini, zəhmətlərini və səbirlərini tanısa da, deməli oldu: "İlk məhəbbətini tərk etdin. Buna görə də, haradan düşdüyünü xatırla." Gözəl gənc ağacın ən üst budağı şaxta tərəfindən kəsilmişdi və böyümə dayanmışdı. (Bax Vəhy 2:1-7).
Böyümə hətta bildiklərimizdən də asılı deyil. Zehni inkişafımız ruhani inkişafımızı xeyli üstələyə bilər. "Uşaq möcüzəsi", musiqi və ya təhsil dairələrində nə olursa olsun, xristian sahəsində acınacaqlı bir obyektdir və pis sonluqla nəticələnir.
Yeni başlayan, əgər abstraksiyaları qavramağa qadirdirsə, ağlında çox həqiqəti tez qavraya bilər, lakin bununla birlikdə nəhəng olduğunu və babasına dərs verə biləcəyini düşünməsin. Bu illüziya altında Korinf möminlərindən bəziləri düşdülər. Onlar "bütün biliklərdə" zəngin idilər (1 Korinflilərə 1:5); onlar müdrik hesab olunurdular (1 Korinflilərə 3:18); hamısı müəllim olmağa çalışırdı (1 Korinflilərə 14:26); hətta dirilmənin əsas həqiqəti ilə bağlı ağıllarını azğınlığa buraxmağa başladılar (1 Korinflilərə 15:12, 35). Əslində, onlar cahil (1 Korinflilərə 6:2-3, 9, 15, 19; 8:2; 10:1; 12:1; 14:38; 15:36), cismani və sadəcə körpələr idilər (1 Korinflilərə 3:1-3). Onlar "biliklərini" bəzi qardaşlarına zərər vermək üçün istifadə etdilər (1 Korinflilərə 8:11). Belə bilik yalnız şişirdir. Məhəbbət qurur (1 Korinflilərə 8:1).
Buna görə də böyümə tamamilə nə olduğumuzla bağlı bir məsələdir. Bizi "lütfdə böyüməyə" çağıran məktub, onun həqiqətən nə olduğunu gözəl bir ifadə ilə açır. Bu belədir: "Bütün səylərinizi göstərərək, imanınıza fəzilət əlavə edin; fəzilətə bilik; biliyə nəfsə hakimiyyət; nəfsə hakimiyyətə səbir; səbirə dindarlıq; dindarlığa qardaşlıq məhəbbəti; və qardaşlıq məhəbbətinə xeyriyyəçilik (və ya məhəbbət)" (2 Peter 1:5-7).Hamımız imanla başlamışıq. Lakin əgər çox əhəmiyyət kəsb edəcəksə, ona fəzilət və ya cəsarət əlavə edilməlidir. Cəsarət biliklə idarə olunmalıdır. Bilik mülayimliklə təmkinli olmalıdır. Mülayimlik səbirə (və ya dözümlülüyə) çevrilməlidir. Dözümlülük dindarlığı doğurur. Dindarlıq qardaşlıq məhəbbətini yaradır və inkişaf etdirir. Məhəbbət, İlahi Məhəbbət, bütünü taclandırır və möminin qəlbində hər şeyi birləşdirir.
Bu şeylər, diqqət edin, "bizdə olmalı və bol olmalıdır" (2 Peter 1:8).
Onlar bir insanın palto geyindiyi kimi geyinilməməli, Müqəddəs Ruhun gücü ilə daxildən istehsal edilməlidir ki, özümüzün bir hissəsi olsunlar. Həvari Peter əslində Məsihin gözəl həyatının xüsusiyyətlərinin bu möminlərdə təkrarlanmasını arzulayırdı.Böyümə, deməli, xarakter məsələsidir. Böyüdükcə, MƏSİHə daha çox uyğunlaşırıq.
BÖYÜYÜRSÜNÜZMÜ?
Özünüzə sual verin: "Məndə belə bir şey baş verirmi? Xristian fəaliyyətimin və Müqəddəs Kitab biliyimin artmasının altında xristian xarakterinin möhkəm inkişafı varmı?" Sual verdikdən sonra səmimiyyətlə və böyük diqqətlə cavab verin.
Bunu edərkən, lakin bir təhlükə gizlənir. Allah qarşısında dürüst özünü mühakimə etmək qədər faydalı heç nə yoxdur, lakin bu zəruri yoxlamanın özünü düşünməyə çevrilməsinə icazə vermək qədər zərərli heç nə yoxdur. Fikirlərinizi xəstəlikli şəkildə özünüzə yönəltməkdən çəkinin.
Fərz edək ki, üç uşağın atalarının bağçasında gözəl şəkildə ayrılmış kiçik bağçaları var. Onlar nə qədər fərqli görünürlər! Bu bağçada alaq otları hündür və uzun böyüyür, çiçəklər az və zəifdir. Malaların, dırmıqların və su qabının izləri yoxdur! İkincidə hər şey səliqəlidir, alaq otları yaxşı təmizlənib, çiçəklər yüksək səviyyəli olmasa da, sağlamdır; halbuki üçüncüsü çox zəhmətin izlərini göstərir. Həqiqətən, demək olar ki, ağrılı dərəcədə səliqəlidir, lakin hər çiçək ya solmuş, ya da ölüdür. Bağçaların vəziyyətindən uşaqların xarakterini təxmin etmək nə qədər asandır! Və əgər birincinin laqeyd, necə gəldi tərzi pislənməlidirsə, üçüncünü bitkilərin köklərinin necə inkişaf etdiyini görmək üçün bir-birini daim çəkməyə vadar edən qızdırmalı narahatlıq praktiki nöqteyi-nəzərdən demək olar ki, eyni dərəcədə fəlakətlidir.
Hər iki ifratdan çəkinin. Yaxşı Rəbb sizi o laqeyd və rahat din növündən qorusun ki, bu din sizi heç vaxt özünüzə dürüstcə sual verməyə imkan vermir: "Mən həqiqətən lütfdə böyüyürəmmi?" narahat olmaq qorxusundan; və həmçinin sizi həmişə özünüzə bu sualı verməyə və cavab tapmaq cəhdində kasıb qəlbinizdə hər şeyi kökündən qoparmağa vadar edən xəstəlikli özünü düşünməkdən də qorusun.
İsanın məhəbbətinin günəşində ürəklə sualla üzləşərək xoşbəxt ortanı tapın və əgər böyümənizin az olduğu qənaətinə gəlsəniz, bu sizi Məsihi daha çox tanımağa şövqləndirsin.
NƏDƏ BÖYÜYÜRÜK?
Unutmaq vacibdir ki, möminlər olaraq biz Allahın lütfündə (və ya lütfündə) dayanırıq (bax Romalılara 5:2), buna görə də Həvari Peter bizə " lütfdəböyüməyi" deyir.
Lütf, deməli, möminin əkildiyi torpaqdır. Nə dünya, bəzi xristianların yollarına baxsaq, demək olar ki, belə düşünmək olar.
Bütün möminlər lütfdə dayansalar da, bir çoxları özlərini dünyəvi bir atmosferlə əhatə edirlər ki, bütün irəliləyişlər dayanır.Bizim üçün dünyanı abstrakt şəkildə rədd etmək, lakin onun zövqlərinə detallarda həddən artıq düşmək çox asandır.
Bunu izah etmək üçün. Bir müddət əvvəl bir dua məclisi keçirilirdi. Məclisdə xeyli həvəs nümayiş etdirildi. Bir adam Allaha yalvarmağa başladı. Ciddi tonla qışqırdı: "Ya Rəbb, bizi dünyadan qoru!" "Amin! Amin!" binanın hər yerindən uca xorla yüksəldi. Bir anlıq fasilə, sonra: - "Ya Rəbb, bizi tütündən qoru!" Ölü və qorxulu sükut! Bu, məclisi öldürmüş kimi görünürdü. Siz bu şəkildə dua etməyi bəyənməyə bilərsiniz, lakin bu, dünyadan abstrakt şəkildə qorunmaq üçün dua etməyin və onu detallarda əzizləməyin nə qədər asan olduğunu göstərir.
Süleymanın üzümlərini, unutmayın, "kiçik tülkülər" (Süleymanın Nəğməsi 2:15) kəsib korlamışdı. Onlardan çox idi və kiçik olduqları üçün çox diqqət çəkmədən sürünərək içəri girirdilər.
Bir çox xristianlar da " qanun " atmosferində yaşamaqdan əziyyət çəkirlər. Onlar qaydalara uyğun yaşayır, hərəkət edir, oxuyur və dua edir, xidmət edir və ibadət edirlər. Heç kim çuqun qəfəsdə qalarsa böyüməyi gözləyə bilməz!
Lütfün verdiyi azadlıq nə qədər şirindir! Azadlıq, deyirəm, və lisenziya deyil. Çünki xilas gətirən lütf həm də öyrədir
ki, dinsizliyi və dünyəvi ehtirasları rədd edərək, bu indiki dünyada ağıllı, saleh və dindar yaşamalıyıq (Titus 2:12).
Kökümüzü lütfə dərinə salaq. Onun günəşində qızınaq. Ah! Özümüzdə tapdığımız hər şeyə baxmayaraq, Allahın şirin və mükəmməl lütfü Məsihə görə üzərimizdədir və heç nə bizi
Allahın məhəbbətindən ayıra bilməz ki, bu da özümüzdə deyil, Rəbbimiz İsa Məsihdədir (Romalılara 8:39).
